اب
آب، تنها مایعی که در احکام اسلامی جزو پاک کنندههای نجاست است. وضو و غسل نیز فقط با آب صحیح است، چنانکه بعضی از اشیاء متنجس نیز فقط با آب پاک میشوند.
اگر شک کند که تمام سر زیر آب می‌رود یا نه، می‌تواند سر را زیر آب کند.
عنوان مسئله:
اگر شک کند که تمام سر زیر آب می‌رود یا نه، می‌تواند سر را زیر آب کند.
پرسش‌های مرتبط از این مرجع
- اگر شخصی شک کند که کثیرالشک است یا نه، چه وظیفه‌ای دارد؟
- اگر نمازگزار در هنگام قرائت حمد بین رکعت اول و دوم شک کند، تکلیفش چیست؟
- اگر شخصی در روستایی قصد اقامت ده روزه کند، آیا می‌تواند مثل اهالی آن روستا به حومۀ همان روستا مسافرت کند؟ تا چه میزان می‌تواند از آن جا خارج شود؟
- اگر با باز کردن دریچه خروجی آب استخر، ماهیان داخل آن پس از خارج شدن آب جان بدهند، آیا این ماهی ها حلال هستند؟
- شخص مُحرم در اثنای سعی برای آب خوردن از مسیر منحرف شده و پس از خوردن آب، سعی را ادامه داده است. سعی او چه حکمی دارد؟
- شخصی بدون مجوز از سازمان آب، لوله‌ای از خیابان به منزل خود کشیده است. غسل و وضوی انجام شده با آن آب چه حکمی دارد؟
- آیا پدر می‌تواند عیدی یا هدایایی را که دیگران به فرزندش می‌دهند، مصرف کند؟
- آیا معتکف برای شرکت در دروس دبیرستان یا دانشگاه یا حوزه می‌تواند از اعتکاف خارج گردد؟
- آیا مسافری که نمازش شکسته است می‌تواند به امام جماعتی که نمازش تمام است اقتدا کند؟
- آیا غیر سید می‌تواند؛ کفاره روزه، و رد مظالم را به سادات بدهد؟
پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله علوی گرگانی] شخصی صورتش را شست و مشغول شستن دست راستش بود که بادی از او خارج شد وضو را باید از سر بگیرد ولی هنوز رطوبت و آب بر صورتش هست آیا می‌تواند بدون ریختن آب مجدّد به نیّت وضوی دوباره صورت را دوباره بشوید با همان آب قبل؟
- [آیت الله مظاهری] کسی که میخواهد در حجِّ واجب سر خود را بتراشد، می‌تواند اوّل سر خود را ماشین کند و بعد بتراشد؟
- [آیت الله بروجردی] مُحرِم می‌تواند برای غسل پاها را در آب فرو برد و روی پاها را با آب بپوشاند یا خیر؟
- [آیت الله سیستانی] فرو بردن تمام سر در آب روزه را باطل است ؟
- [آیت الله خامنه ای] آیا فرو بردن سر در آب مضاف مبطل روزه است؟
- [سایر] کسی که تمام بدنش زیر آب است، آیا می‌تواند نیت غسل ارتماسی کند یا اینکه باید از آب بیرون آید و بعد در آب فرو رود؟
- [آیت الله خوئی] از مفطرات، فرو بردن تمام سر در آب است، آیا مراد فقط محل روییدن موهای سر است، یا آنکه مراد سر و صورت و گردن است؟
- [آیت الله مظاهری] آیا محرم در عمرة مفرده می‌تواند به جای تقصیر، سر خود را بتراشد؟
- [آیت الله علوی گرگانی] آیا زن حائض می‌تواند سر خود را حنا بگیرد یا رنگ کند؟
- [آیت الله بهجت] اگر هنگام مسح سر، آب کف دست زیاد باشد به گونه ای که موجب جریان آب شود، آیا لازم است آب کف دست را کم کنند؟
مسائل مرتبط از این مرجع
- اگر بعد از نماز بفهمد که در حال نماز شکی برای او پیش آمده ولی نداند از شکهای صحیح بوده یا از شکهای باطلکننده نماز، چنانچه بداند یا احتمال دهد که بر فرضی که شک باطل کننده نماز بوده از روی غفلت نماز را ادامه نداده است مثلاً نماز را رجاءً ادامه داده است، در این صورت می‌تواند بدون انجام دادن وظیفه شک، نماز را از سر بگیرد، ولی اگر بداند که بر فرضی که شک، نماز را باطل میکند از روی غفلت نماز را ادامه داده است بنا را بر این میگذارد که شک او از شکهای صحیح بوده، پس اگر شک او بر فرض صحیح بودن مشخص است به وظیفه همان شک عمل میکند و اگر شک او بر فرض صحیح بودن مشخّص نیست ولی می‌تواند با احتیاط کردن نماز خود را درست کند، باید احتیاط کند، مثلاً اگر شک صحیح او بعد از سر برداشتن از سجده دوم بوده و مردّد بین شک دو و چهار و شک دو و سه و چهار باشد، بنا را بر چهار میگذارد و بعد از نماز دو رکعت نماز احتیاط ایستاده و بعد دو رکعت نماز احتیاط نشسته بجا میآورد، در نتیجه به وظیفه هر دو شک عمل کرده است و نمازش صحیح است، ولی اگر نتواند با به جا آوردن وظیفه شک، نماز انجام شده خود را درست کند و نیاز به از سرگرفتن نماز باشد، می‌تواند بدون انجام دادن وظیفه شک، نماز را از سر بگیرد.
- اگر به خیال این که آب سر او را نمیگیرد، خود را در آب بیندازد و آب تمام سر او را بگیرد، اشکال ندارد.
- اگر روزهدار بیاختیار در آب بیفتد و تمام سر او را آب بگیرد، یا فراموش کند که روزه است و سر را در آب فرو برد، اشکال ندارد و روزه او باطل نمیشود.
- اگر فراموش کند که روزه است و سر را در آب فرو برد، یا دیگری به زور سر او را در آب فرو برد، چنانچه در زیر آب یادش بیاید که روزه است یا آن کس دست بردارد، باید فوراً سر را بیرون آورد و چنانچه بیرون نیاورد معصیت کرده است.
- کسی که در کارهای وضو یا شرایط آن؛ مثل پاک بودن آب، خیلی شک میکند، چنانچه به حد وسوسه برسد، باید به شک خود اعتنا نکند.
- امامی را که عادل بوده، اگر شک کند که هنوز عادل است یا نه، می‌تواند به او اقتدا نماید.
- اگر میداند چیزی به اعضای وضو چسبیده ولی شک دارد که از رسیدن آب جلوگیری میکند یا نه، باید آن را برطرف کند، یا آب را به زیر آن برساند. لازم به ذکر است که معیار در شک در وجود مانع یا مانع بودن چیزی که در محل وضو است، متعارف مردم میباشد، پس اگر متعارف مردم در جایی شک نمیکنند ولی برای کسی شک ایجاد شود، به شک خود اعتنا نمیکند.
- جایز نیست روزهدار تمام سر را زیر آب ببرد؛ هر چند مقداری از موها بیرون بماند.
- اگر موی سر و صورت را با آب قلیل آب بکشند بنا بر احتیاط، باید آن را فشار دهند تا غساله آن جدا شود.
- اگر انسان شک کند که آب نجس - مثلاً - به باطن صابون رسیده یا نه، باطن آن پاک است.
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله وحید خراسانی] اگر شک کند که تمام سر زیر اب رفته یا نه روزه اش صحیح است ولی اگر به قصد این که تمام سر را زیر اب ببرد در اب فرو رود و شک کند تمام سر زیر اب رفته یا نه روزه اش باطل است ولی کفاره ندارد
- [امام خمینی] اگر شک کند که تمام سر زیر آب رفته یا نه روزه اش صحیح است.
- [آیت الله علوی گرگانی] اگر شک کند که تمام سر زیر آب رفته یا نه، روزهاش صحیح است.
- [آیت الله نوری همدانی] اگر شک کند که تمام سر زیر آب رفته یانه ، روزه اش صحیح است .
- [آیت الله فاضل لنکرانی] اگر شک کند که تمام سر زیر آب رفته روزه اش صحیح است.
- [آیت الله بروجردی] اگر شک کند که تمام سر زیر آب رفته یا نه، روزهاش صحیح است.
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] اگر به قصد اینکه تمام سر را زیر آب ببرد؛ در آب فرو رود و شک کند که تمام سر زیر آب رفته یا نه؛ روزه اش باطل است ولی کفاره ندارد.
- [آیت الله خوئی] اگر به قصد تمام سر را زیر آب ببرد در آب فرو رود و شک کند که تمام سر زیر آب رفته یا نه، روزهاش باطل است ولی کفاره ندارد.
- [آیت الله بروجردی] اگر شک کند که آبیاری با آب باران و آب دلو به یک اندازه بوده یا آب باران غلبه داشته، می‌تواند از نصف آن ده یک و از نصف دیگر آن بیست یک بدهد و نیز اگر شک کند که هر دو به یک اندازه بوده، یا آبیاری با دلو غلبه داشته، می‌تواند زکات تمام آن را بیست یک بدهد.
- [آیت الله اردبیلی] اگر شک کند که تمام سر زیر آب رفته یا نه، روزه او صحیح است؛ ولی اگر قصد داشته که تمام سر را زیر آب فرو برد، بنابر احتیاط روزهاش باطل است.