تلویزیون
آلات مشترکه ابزار مورد استفاده در حلال و حرام را گویند.
اگر شخصی وضو بگیرد و بعد از وضو بفهمد صورتش قبل از وضو خونی بوده چنانچه بعد از وضو به دستگیره در و کلید برق و دکمه تلویزیون و ... دست زده آیا همه آنها را نجس کرده است؟
اگر هنگام وضو خون صورت خود را شسته باشید و یک مشت دیگر آب برای وضو به صورت خود زده باشید (که معمولا همه ما در موقع وضو عادت داریم بیش از یک مشت آب به صورت خود می زنیم) هم صورت شما پاک شده و هم وضوی شما صحیح است و همه قسمتهای بدن شما هم پاک است و هر جایی که دست زده باشید نیز پاک است و جای هیچ گونه شکی هم نیست. ولی اگر با دو مشت آب صورت خود را نشسته باشید تنها صورت شما و چیزهایی که با رطوبت با صورت شما تماس پیدا می کند نجس خواهد بود و تنها وضوی شما باطل است. و اگر پس از شستن صورت دست های خود را زیر شیر آب گرفته باشید دستهای شما قطعا پاک است ریرا تنها دست راست شما در اثر تماس با صورت تان نجس شده بود که الان پاک شده است. و در این حالت نیز به جاهایی که دست زده اید مثل سر و روی پاها (برای مسح کشیدن ) نجس نشده است. به هر حال در صورتی که یقین به نجاست دست خود داشته باشید اما آنرا آب نکشیده و یقین به پاک شدن آن پیدا نکرده باشید دست شما نجس است و چیزهایی را که با رطوبت با آن تماس داشته باشند و رطوبت نیز منتقل گردد موجب نجس شدن آن چیز می شود، اما باید توجه داشته باشید که در این امر نباید وسواس به خرج دهید و باید از وسواس اجتناب نمایید.
اگر هنگام وضو خون صورت خود را شسته باشید و یک مشت دیگر آب برای وضو به صورت خود زده باشید (که معمولا همه ما در موقع وضو عادت داریم بیش از یک مشت آب به صورت خود می زنیم) هم صورت شما پاک شده و هم وضوی شما صحیح است و همه قسمتهای بدن شما هم پاک است و هر جایی که دست زده باشید نیز پاک است و جای هیچ گونه شکی هم نیست. ولی اگر با دو مشت آب صورت خود را نشسته باشید تنها صورت شما و چیزهایی که با رطوبت با صورت شما تماس پیدا می کند نجس خواهد بود و تنها وضوی شما باطل است. و اگر پس از شستن صورت دست های خود را زیر شیر آب گرفته باشید دستهای شما قطعا پاک است ریرا تنها دست راست شما در اثر تماس با صورت تان نجس شده بود که الان پاک شده است. و در این حالت نیز به جاهایی که دست زده اید مثل سر و روی پاها (برای مسح کشیدن ) نجس نشده است. به هر حال در صورتی که یقین به نجاست دست خود داشته باشید اما آنرا آب نکشیده و یقین به پاک شدن آن پیدا نکرده باشید دست شما نجس است و چیزهایی را که با رطوبت با آن تماس داشته باشند و رطوبت نیز منتقل گردد موجب نجس شدن آن چیز می شود، اما باید توجه داشته باشید که در این امر نباید وسواس به خرج دهید و باید از وسواس اجتناب نمایید.
عنوان سوال:
اگر شخصی وضو بگیرد و بعد از وضو بفهمد صورتش قبل از وضو خونی بوده چنانچه بعد از وضو به دستگیره در و کلید برق و دکمه تلویزیون و ... دست زده آیا همه آنها را نجس کرده است؟
پاسخ:
اگر هنگام وضو خون صورت خود را شسته باشید و یک مشت دیگر آب برای وضو به صورت خود زده باشید (که معمولا همه ما در موقع وضو عادت داریم بیش از یک مشت آب به صورت خود می زنیم) هم صورت شما پاک شده و هم وضوی شما صحیح است و همه قسمتهای بدن شما هم پاک است و هر جایی که دست زده باشید نیز پاک است و جای هیچ گونه شکی هم نیست. ولی اگر با دو مشت آب صورت خود را نشسته باشید تنها صورت شما و چیزهایی که با رطوبت با صورت شما تماس پیدا می کند نجس خواهد بود و تنها وضوی شما باطل است. و اگر پس از شستن صورت دست های خود را زیر شیر آب گرفته باشید دستهای شما قطعا پاک است ریرا تنها دست راست شما در اثر تماس با صورت تان نجس شده بود که الان پاک شده است. و در این حالت نیز به جاهایی که دست زده اید مثل سر و روی پاها (برای مسح کشیدن ) نجس نشده است. به هر حال در صورتی که یقین به نجاست دست خود داشته باشید اما آنرا آب نکشیده و یقین به پاک شدن آن پیدا نکرده باشید دست شما نجس است و چیزهایی را که با رطوبت با آن تماس داشته باشند و رطوبت نیز منتقل گردد موجب نجس شدن آن چیز می شود، اما باید توجه داشته باشید که در این امر نباید وسواس به خرج دهید و باید از وسواس اجتناب نمایید.
- [سایر] 1. دستی که با کرم چرب شده و با ادرار نجس شود، آیا فقط با آب خالی پاک می‌شود؟ یا لازم است چربی دست را بر طرف کنیم؟ 2. اگر با آن دست که خیس و چرب است کلید برق را خاموش کنیم، آیا کلید برق هم نجس می‌شود؟ 3. آیا دیگران که بعداً با دست خیس برق را خاموش میکنند هم دستشان نجس می‌شود؟ 4. کلید برق چگونه پاک می‌شود؟
- [آیت الله بهجت] شخصی قبل از وضو دست ها و صورتش را شسته، آیا باید آن ها را برای وضو خشک کند؟
- [آیت الله علوی گرگانی] شخصی صورتش را شست و مشغول شستن دست راستش بود که بادی از او خارج شد وضو را باید از سر بگیرد ولی هنوز رطوبت و آب بر صورتش هست آیا میتواند بدون ریختن آب مجدّد به نیّت وضوی دوباره صورت را دوباره بشوید با همان آب قبل؟
- [آیت الله سبحانی] شخصی که حجامت کرده یا رگ زده یا زالو انداخته است، چگونه وضو بگیرد؟
- [آیت الله بهجت] شخصی که می داند یک وضو و یک حدث از او سر زده وظیفه اش چیست؟
- [سایر] با سلام، اگر در منزل شخصی مهمان باشیم و دستگیرهی درِ ورودی توالت و حمام که آنها دارای درهای جداگانه برای خود هستند را نجس کنیم و به صاحبخانه نگوییم و آنها نیز به طور مکرر با دست خیس به این دستگیره دست بزنند و بعد دست خودشان را بدون خشک کردن به یخچال و قسمتهای دیگر بزنند آیا برای آنها نجس است؟ و دیگر اینکه اگر آنها به منزل من بیایند و با دست مرطوب به وسایل من دست بزنند باعث نجاست منزل من می‌شوند؟
- [آیت الله بهجت] اگر جوش صورت خونی شده باشد و وضو بگیریم، آیا صورت و حوله نجس و وضو باطل است؟
- [آیت الله فاضل لنکرانی] شخصی همسر خود را کتک زده و دست او را مجروح کرده است. دیه آن چه مقدار است؟
- [آیت الله بهجت] شخصی بعد از وضو خونی در صورت می بیند و نمی داند قبل یا بعد از وضو بوده، آیا وضویش اعاده دارد؟
- [آیت الله فاضل لنکرانی] شخصی بعد از وضو خونی در صورت می بیند و نمی داند آیا در بین وضو بوده یا بعداً بیرون آمده، آیا وضویش صحیح است؟
- [آیت الله سیستانی] اگر خونی در بدن یا لباس خود ببیند ویقین کند که از خونهای نجس نیست ، مثلاً یقین کند که خون پشه است ، چنانچه بعد از نماز بفهمد از خونهائی بوده که نمی‌شود با آن نماز خواند ، نمازش صحیح است .
- [آیت الله بهجت] اگر خونی در بدن یا لباس خود ببیند و یقین کند که از خونهای نجس نیست، مثلاً یقین کند که خون پشه است، چنانچه بعد از نماز بفهمد از خونهایی بوده که نمی‌شود با آن نماز خواند، نمازش صحیح است.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . اگر صاحب خانه در بین غذا خوردن بفهمد غذا نجس است، باید به مهمانان بگوید. اما اگر یکی از مهمانان بفهمد، لازم نیست به دیگران خبر دهد. ولی چنان چه طوری با آنان معاشرت دارد که ممکن است به واسطه نجس بودن آنان خود او هم نجس شود، یا بعد از غذا به آنان بگوید یا خودش به وظیفه شخصی خود عمل کند.
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] خونی که به واسطه کوبیده شدن؛ زیر ناخن یا زیر پوست می میرد؛ اگر طوری شود که دیگر به آن خون نگویند پاک و اگر به آن خون بگویند نجس است و در این صورت چنانچه ناخن یا پوست سوراخ شود اگر بیرون آوردن خون و تطهیر محل جهت وضو یا غسل مشقت دارد باید تیمم نماید. و بنا بر احتیاط لازم وضو هم بگیرد به طوری که وقت وضو گرفتن آب وضو نجس نشود.
- [آیت الله جوادی آملی] .هر گاه خونی را در لباس یا بدن یا محلّ سجده ببیند و بداند این خون نجس است, ولی نماز با آن درست است, مثلاً خون زخم، دّمّل یا کمتر از درهم است و با آن نماز را بهجا آورد و پس از نماز بفهمد خونی بوده که نماز با آن باطل است، نماز او صحیح است.
- [آیت الله نوری همدانی] برای شش چیز باید وضو گرفت : اول:برای نمازهای واجب غیر از نماز میت . دوم : برای سجده و تشهد فراموش شده ، اگر بین آنها و نماز حدثی از او سر زده مثلاً بول کرده باشد ، ولی برای سجده سهو واجب نیست وضو بگیرد . سوم: برای طواف واجب خانه کعبه . چهارم : اگر نذر یا عهد کرده یا قسم خورده باشد که وضو بگیرد . پنجم : اگر نذر کرده باشد که جائی از بدن خود را به خط قرآن برساند . ششم : برای آب کشیدن قرآنی که نجس شده یا بیرون آوردن آن از مستراح و مانند آن ، درصورتی که مجبور باشد دست یاجای دیگر بدن خود رابه خط قرآن برساند ، ولی چنانچه معطل شدن به مقدار وضو بی احترامی به قرآن باشد ، باید بدون اینکه وضو بگیرد ، قرآن را از مستراح و مانند آن بیرون آورد، یا اگر نجس شده آب بکشد و تا ممکن است از دست گذاشتن به خط قرآن خودداری کند.
- [آیت الله علوی گرگانی] خونی که به واسطه کوبیده شدن، زیر ناخن یا زیر پوست میمیرد، اگر طوری شود که دیگر به آن خون نگویند پاک است، و اگر به آن خون بگویند نجس است و در این صورت چنانچه ناخن یا پوست سوراخ شود، اگر مشقّت ندارد باید برای وضو وغسل خون را بیرون آورند و اگر مشقت دارد باید اطراف آن را به طوری که نجاست زیاد نشود بشویند و پارچه یاچیزی مثل پارچه بر آن بگذارند وروی پارچه دست تر بکشند وتیمّم همبکنند.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . خونی که به واسطه کوبیده شدن، زیرناخن یا زیرپوست می میرد، اگر طوری شود که دیگر به آن خون نگویند پاک است، و اگر به آن خون بگویند نجس است و در این صورت اگر مشقت ندارد باید برای وضو و غسل آن را برطرف سازند و اگر مشقت دارد باید اطراف آن را بطوری که نجاست زیاد نشود بشویند و پارچه یا چیزی مثل پارچه بر آن بگذارند و روی پارچه دست تر بکشند و احتیاطاً تیمم هم بکنند.
- [آیت الله مظاهری] برای شش چیز باید وضو گرفت: اوّل: برای نمازهای واجب غیر از نماز میت. دوّم: برای سجده و تشهّد فراموش شده، اگر بین آنها و نماز حدثی از او سر زده مثلاً بول کرده باشد. سوّم: برای طواف واجب کعبه. چهارم: اگر نذر یا عهد کرده یا قسم خورده باشد که وضو بگیرد. پنجم: اگر نذر کرده باشد که جایی از بدن خود را به خط قرآن برساند. ششم: برای آب کشیدن قرآنی که نجس شده یا بیرون آوردن آن از مستراح و مانند آن، در صورتی که مجبور باشد دست یا جای دیگر بدن خود را به خط قرآن برساند، ولی چنانچه معطل شدن به مقدار وضو بی احترامی به قرآن باشد باید بدون اینکه وضو بگیرد، قرآن را از مستراح و مانند آن بیرون آورد، یا اگر نجس شده آب بکشد و تا ممکن است از دست گذاشتن به خط قرآن خودداری کند.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . برای شش عمل وضو گرفتن واجب است: اول برای نمازهای واجب غیر از نماز میت و در نمازهای مستحب وضو شرط صحت است. دوم برای سجده و تشهد فراموش شده، اگر بین آنها و نماز، حدثی از او سر زده، مثلاً بول کرده باشد، و احتیاط واجب آن است که برای سجده سهو هم وضو بگیرد. سوم برای طواف واجب خانه کعبه. چهارم اگر نذر یا عهد کرده یا قسم خورده باشد که وضو بگیرد. پنجم اگر نذر کرده باشد که جایی از بدن خود را به خط قرآن برساند. ششم برای آب کشیدن قرآنی که نجس شده، یا بیرون آوردن آن از محلی که بودن قرآن در آنجا اهانت به قرآن باشد در صورتی که مجبور باشد، دست یا جای دیگر بدن خود را به خط قرآن برساند، ولی چنان چه معطل شدن به مقدار وضو بی احترامی به قرآن باشد، باید بدون این که وضو بگیرد، قرآن را از آنجا بیرون آورد و اگر نجس شد آب بکشد.