غسل واجب
غسلی كه انجام دادن آن، به سبب عواملی چون جنابت، حيض و .... واجب است.
هنگام صحبت با نامحرم بدون اوج لذت مایعی از بدنم خارج می شود آیا حکم منی دارد و غسل واجب است؟
طبق نظر اکثر فقها رطوبتی که از زنها خارج می شود، اگر همراه با شهوت (در حد ارگاسم و اوج لذت جنسی) باشد درحکم منی است و باید غسل جنابت کرد.[1] در ذیل توجه شما را به دیدگاه فقها در این باره جلب می کنیم: همه مراجع عظام (به جز تبریزی، بهجت و نوری) می فرمایند: خروج ترشحات زن، اگر همراه با شهوت (اوج لذت جنسی) باشد، حکم به جنابت آنان می شود و لازم نیست با جستن بیرون آید و بدن سست شود و اگر بدون شهوت باشد، حکم به منی نمی شود، مگر آن که از راه دیگری یقین کند منی است.[2] آیت الله العظمی بهجت: خروج ترشحات زن اگر همراه با شهوت (اوج لذت جنسی) باشد و با جستن بیرون آید، حکم به منی می شود و اگر هیچ یک از دو علامت و یا یکی از آنها را نداشت، حکم به منی نمی شود، مگر آن که از راه دیگری یقین کند منی است.[3] آیات عظام تبریزی و نوری: خروج ترشحات زن اگر همراه با شهوت خاصی (اوج لذت جنسی) باشد و بدن پس از آن سست شود، حکم به منی می شود و اگر هیچ یک از دو نشانه یا یکی از آنها را نداشت، حکم به منی نمی شود، مگر آن که از راه دیگری یقین کند که منی است.[4] بهر حال ترشحات زنانه پاک است و غسل ندارد، مگر آن که یقین کند بول یا منی است.[5]،[6] [7] [8] بنابراین، اگر رطوبتی از زنی خارج شود بدون رسیدن به اوج لذت جنسی حکم منی را ندارد و غسل جنابت نیز بر او واجب نیست. مقام معظم رهبری در این باره می فرماید: اگر زن به اوج لذت جنسی برسد و در آن حال مایعی از او خارج شود، جنابت محقق شده و غسل بر او واجب می‏شود و اگر شک کند که به این مرحله رسیده یا نه و یا شک در خروج مایع داشته باشد، غسل واجب نیست.[9] [1] توضیح المسائل مراجع، ج 1، ص 208، مسئله 346. [2]. توضیح المسائل مراجع، م 346؛ وحید خراسانی، توضیح المسائل، م 352، سیستانی، تعلیقات علی العروة، ج 1، غسل الجنابة؛ خامنه ای، اجوبة الاستفتاءات، س 171. صافی، هدایة العباد، ج 1، م 175. [3]. توضیح المسائل مراجع، م 346. [4]. تبریزی، استفتائات، س 248. [5]. العروة الوثقی، ج 1، مستحبات غسل الجنابة، م 6؛ رساله دانشجویی، حسینی، سید مجتبی، ص77، س 69و70. [6] اقتباس از سؤال 676 (سایت: 723) نمایه: جنابت زنان. [7] اقتباس از سؤال 2717 (سایت: 2971). [8] اقتباس از سؤال 2075 (سایت: 2126). [9] توضیح المسائل (المحشی للإمام الخمینی)، ج ‏1، ص 228؛ احکام غسل جنابت (استفتاءات از مقام معظم رهبری)، س 171.
طبق نظر اکثر فقها رطوبتی که از زنها خارج می شود، اگر همراه با شهوت (در حد ارگاسم و اوج لذت جنسی) باشد درحکم منی است و باید غسل جنابت کرد.[1] در ذیل توجه شما را به دیدگاه فقها در این باره جلب می کنیم: همه مراجع عظام (به جز تبریزی، بهجت و نوری) می فرمایند: خروج ترشحات زن، اگر همراه با شهوت (اوج لذت جنسی) باشد، حکم به جنابت آنان می شود و لازم نیست با جستن بیرون آید و بدن سست شود و اگر بدون شهوت باشد، حکم به منی نمی شود، مگر آن که از راه دیگری یقین کند منی است.[2] آیت الله العظمی بهجت: خروج ترشحات زن اگر همراه با شهوت (اوج لذت جنسی) باشد و با جستن بیرون آید، حکم به منی می شود و اگر هیچ یک از دو علامت و یا یکی از آنها را نداشت، حکم به منی نمی شود، مگر آن که از راه دیگری یقین کند منی است.[3] آیات عظام تبریزی و نوری: خروج ترشحات زن اگر همراه با شهوت خاصی (اوج لذت جنسی) باشد و بدن پس از آن سست شود، حکم به منی می شود و اگر هیچ یک از دو نشانه یا یکی از آنها را نداشت، حکم به منی نمی شود، مگر آن که از راه دیگری یقین کند که منی است.[4] بهر حال ترشحات زنانه پاک است و غسل ندارد، مگر آن که یقین کند بول یا منی است.[5]،[6] [7] [8] بنابراین، اگر رطوبتی از زنی خارج شود بدون رسیدن به اوج لذت جنسی حکم منی را ندارد و غسل جنابت نیز بر او واجب نیست. مقام معظم رهبری در این باره می فرماید: اگر زن به اوج لذت جنسی برسد و در آن حال مایعی از او خارج شود، جنابت محقق شده و غسل بر او واجب می‏شود و اگر شک کند که به این مرحله رسیده یا نه و یا شک در خروج مایع داشته باشد، غسل واجب نیست.[9] [1] توضیح المسائل مراجع، ج 1، ص 208، مسئله 346. [2]. توضیح المسائل مراجع، م 346؛ وحید خراسانی، توضیح المسائل، م 352، سیستانی، تعلیقات علی العروة، ج 1، غسل الجنابة؛ خامنه ای، اجوبة الاستفتاءات، س 171. صافی، هدایة العباد، ج 1، م 175. [3]. توضیح المسائل مراجع، م 346. [4]. تبریزی، استفتائات، س 248. [5]. العروة الوثقی، ج 1، مستحبات غسل الجنابة، م 6؛ رساله دانشجویی، حسینی، سید مجتبی، ص77، س 69و70. [6] اقتباس از سؤال 676 (سایت: 723) نمایه: جنابت زنان. [7] اقتباس از سؤال 2717 (سایت: 2971). [8] اقتباس از سؤال 2075 (سایت: 2126). [9] توضیح المسائل (المحشی للإمام الخمینی)، ج ‏1، ص 228؛ احکام غسل جنابت (استفتاءات از مقام معظم رهبری)، س 171.
عنوان سوال:
هنگام صحبت با نامحرم بدون اوج لذت مایعی از بدنم خارج می شود آیا حکم منی دارد و غسل واجب است؟
پاسخ:
طبق نظر اکثر فقها رطوبتی که از زنها خارج می شود، اگر همراه با شهوت (در حد ارگاسم و اوج لذت جنسی) باشد درحکم منی است و باید غسل جنابت کرد.[1]
در ذیل توجه شما را به دیدگاه فقها در این باره جلب می کنیم:
همه مراجع عظام (به جز تبریزی، بهجت و نوری) می فرمایند: خروج ترشحات زن، اگر همراه با شهوت (اوج لذت جنسی) باشد، حکم به جنابت آنان می شود و لازم نیست با جستن بیرون آید و بدن سست شود و اگر بدون شهوت باشد، حکم به منی نمی شود، مگر آن که از راه دیگری یقین کند منی است.[2]
آیت الله العظمی بهجت: خروج ترشحات زن اگر همراه با شهوت (اوج لذت جنسی) باشد و با جستن بیرون آید، حکم به منی می شود و اگر هیچ یک از دو علامت و یا یکی از آنها را نداشت، حکم به منی نمی شود، مگر آن که از راه دیگری یقین کند منی است.[3]
آیات عظام تبریزی و نوری: خروج ترشحات زن اگر همراه با شهوت خاصی (اوج لذت جنسی) باشد و بدن پس از آن سست شود، حکم به منی می شود و اگر هیچ یک از دو نشانه یا یکی از آنها را نداشت، حکم به منی نمی شود، مگر آن که از راه دیگری یقین کند که منی است.[4]
بهر حال ترشحات زنانه پاک است و غسل ندارد، مگر آن که یقین کند بول یا منی است.[5]،[6] [7] [8]
بنابراین، اگر رطوبتی از زنی خارج شود بدون رسیدن به اوج لذت جنسی حکم منی را ندارد و غسل جنابت نیز بر او واجب نیست.
مقام معظم رهبری در این باره می فرماید:
اگر زن به اوج لذت جنسی برسد و در آن حال مایعی از او خارج شود، جنابت محقق شده و غسل بر او واجب می‌شود و اگر شک کند که به این مرحله رسیده یا نه و یا شک در خروج مایع داشته باشد، غسل واجب نیست.[9]
[1] توضیح المسائل مراجع، ج 1، ص 208، مسئله 346.
[2]. توضیح المسائل مراجع، م 346؛ وحید خراسانی، توضیح المسائل، م 352، سیستانی، تعلیقات علی العروة، ج 1، غسل الجنابة؛ خامنه ای، اجوبة الاستفتاءات، س 171. صافی، هدایة العباد، ج 1، م 175.
[3]. توضیح المسائل مراجع، م 346.
[4]. تبریزی، استفتائات، س 248.
[5]. العروة الوثقی، ج 1، مستحبات غسل الجنابة، م 6؛ رساله دانشجویی، حسینی، سید مجتبی، ص77، س 69و70.
[6] اقتباس از سؤال 676 (سایت: 723) نمایه: جنابت زنان.
[7] اقتباس از سؤال 2717 (سایت: 2971).
[8] اقتباس از سؤال 2075 (سایت: 2126).
[9] توضیح المسائل (المحشی للإمام الخمینی)، ج 1، ص 228؛ احکام غسل جنابت (استفتاءات از مقام معظم رهبری)، س 171.
- [آیت الله خامنه ای] اگر دخول به مقدار حشفه صورت بگیرد، ولی منی خارج نشود و زن نیز به مرحله اوج لذت نرسد، آیا غسل فقط بر زن واجب است یا فقط بر مرد یا بر هر دو؟
- [سایر] رسیدن به اوج لذت جنسی و بدون آمدن منی برای دختری که ازدواج نکرده چه طور معلوم می شود؟
- [سایر] من در برخی موارد که مطالب شهوت انگیزی می خوانم، دچار حالت های هیجانی خاصی می شوم، اما نمی دانم که آیا مایعی از من خارج شده است یا نه و نمی دانم که به اوج لذت رسیده ام یا نه. اولا این کار -خواندن این مطالب بدون قصد اولیه لذت- در هرصورت اشکال دارد؟ و نام آن استمنا است؟ و ثانیا آیا درصورت این که شک داشته باشیم که مایعی خارج شده یا نه، بازهم باید غسل کنیم؟ اگر مایعی مثلا 15 دقیقه بعد از بدنمان خارج شود، درحالی که دیگر شهوت نداریم بازهم حکم منی را دارد؟
- [سایر] آیا بازی با آلت به قصد لذت، اگر به اوج لذت و خروج منی منتهی نشود، استمنا است، چه حکمی دارد؟
- [آیت الله خامنه ای] در مورد احتلام زنان، در چه صورتی غسل جنابت بر آنان واجب می شود؟ و آیا رطوبتی که هنگام ملاعبه و شوخی با همسر از آنان خارج می شود، حکم منی را دارد؟ و آیا بدون سست شدن بدن و رسیدن به اوج لذت، غسل بر آنها واجب می شود؟ به طور کلی در زنان بدون نزدیکی، جنابت چگونه تحقق می یابد؟
- [آیت الله اردبیلی] رطوبتی که از شخص در اثر صحبت تلفنی با زن نامحرم (یا خواندن پیامک های او) خارج می‌شود، اگر فقط با لذت همراه بوده (یا در اثر هیجان )، و دو نشانة دیگر منی را نداشته باشد، آیا میتواند مانند رطوبت خارج شده هنگام ملاعبه با همسر در حکم مذی باشد؟ آیا انجام این کار و خروج این رطوبت (که مایعی بی رنگ و لزج است) در حین روزهداری ، روزه را باطل می کند؟
- [آیت الله اردبیلی] رطوبتی که از شخص در اثر صحبت تلفنی با زن نامحرم (یا خواندن پیامک های او) خارج می‌شود، اگر فقط با لذت همراه بوده (یا در اثر هیجان )، و دو نشانة دیگر منی را نداشته باشد، آیا میتواند مانند رطوبت خارج شده هنگام ملاعبه با همسر در حکم مذی باشد؟ آیا انجام این کار و خروج این رطوبت (که مایعی بی رنگ و لزج است) در حین روزهداری ، روزه را باطل می کند؟
- [آیت الله اردبیلی] رطوبتی که از شخص در اثر صحبت تلفنی با زن نامحرم (یا خواندن پیامک های او) خارج می‌شود، اگر فقط با لذت همراه بوده (یا در اثر هیجان )، و دو نشانة دیگر منی را نداشته باشد، آیا میتواند مانند رطوبت خارج شده هنگام ملاعبه با همسر در حکم مذی باشد؟ آیا انجام این کار و خروج این رطوبت (که مایعی بی رنگ و لزج است) در حین روزهداری ، روزه را باطل می کند؟
- [سایر] لذت آدمی، ولو لذت روحانی او در اوج کمال، آیا از وجود استقلالی فرد ناشی نمی‌شود؟
- [سایر] اگر کسی از همسرش لذت ببرد، ولی آن عضوی از زن که از آن لذت برده به منی آلوده نگردد، آیا غسل بر او واجب است و آیا مرد نیز بعد از غسل دوباره می تواند همان لباس را بپوشد؟
- [آیت الله بهجت] هرگاه بعد از غسل، منی مرد از زن خارج شود غسل واجب نیست و همچنین است اگر شک کند که منی بیرون آمده از خود اوست یا از مرد، اما اگر علم یا اطمینان داشته باشد که منی خارج شده از خود اوست و یا مخلوط با منی مرد است، غسل بر او واجب است.
- [آیت الله علوی گرگانی] نگاه کردن مرد به بدن زن نامحرم ودختری که نه سالش تمام نشده ولی خوب وبد را میفهمد و همچنین نگاه کردن به موی آنان چه با قصد لذّت وچه بدون آن، حرام است ونگاه کردن به صورت ودستها اگر به قصد لذّت باشد حرام است، بلکه احتیاط واجب آن است که بدون قصد لذّت هم به آنها نگاه نکند، و نیز نگاه کردن زن به بدن مرد نامحرم حرام می‌باشد.
- [آیت الله بروجردی] نگاه کردن مرد به بدن زن نامحرم و دختری که نُه سالش تمام نشده ولی خوب و بد را میفهمد و همچنین نگاه کردن به موی آنان چه با قصد لذّت و چه بدون آن حرام است و نگاه کردن به صورت و دستها اگر به قصد لذّت باشد حرام است، بلکه احتیاط واجب آن است که بدون قصد لذّت هم به آنها نگاه نکند و نیز نگاه کردن زن به بدن مرد نامحرم حرام می‌باشد.
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] روزه داری که محتلم شده اگر بداند منی در مجری مانده و در صورتی که پیش از غسل بول نکند بعد از غسل منی از او بیرون می آید؛ بنا بر احتیاط واجب باید پیش از غسل بول کند.
- [آیت الله اردبیلی] روزهداری که محتلم شده، اگر بداند منی در مجرا مانده و چنانچه پیش از غسل ادرار نکند، بعد از غسل منی از او بیرون می‌آید، بنابر احتیاط واجب باید پیش از غسل ادرار کند.
- [آیت الله بروجردی] روزهداری که محتلم شده، اگر بداند منی در مجری مانده و در صورتی که پیش از غسل بول نکند، بعد از غسل منی از او بیرون می‌آید، بنا بر احتیاط واجب باید پیش از غسل بول کند.
- [آیت الله علوی گرگانی] روزه داری که محتلم شده، اگر بداند منی در مجری مانده و در صورتی که پیش از غسل بول نکند بعد از غسل منی از او بیرون می‌آید بنابر احتیاط واجب باید پیش از غسل بول کند.
- [آیت الله وحید خراسانی] روزه داری که محتلم شده اگر بداند منی در مجری مانده و در صورتی که پیش از غسل بول نکند بعد از غسل منی از او بیرون می اید بنابر احتیاط واجب باید پیش از غسل بول کند
- [آیت الله نوری همدانی] روزه دار ی که محتلم شده اگر بداند منی در مجری مانده و در صورتی که پیش از غسل بول نکند بعد از غسل منی بیرون می آید ، بنابراحتیاط واجب باید پیش از غسل بول کند .
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . روزهداری که محتلم شده، اگر بداند منی در مجری مانده و در صورتی که پیش از غسل بول نکند، بعد از غسل منی از او بیرون می‌آید، بنابر احتیاط واجب باید پیش از غسل بول کند.