نامحرم
اجنبی به نامحرم و بیگانه گفته می شود.
اگر ناخن مصنوعی یا موی مصنوعی را نامحرم ببیند چه حکمی دارد؟
حضرت امام خمینی (قدس سره) و دیگر مراجع عظام فرموده اند: برای زنان پوشانیدن موهای مصنوعی و زینتهای پنهانی (مانند دست بند و گردن‌بند) نیز لازم است[1] . مگر در حال نماز که پوشانیدن موهای مصنوعی و زینتهای پنهانی (مانند دست بند و گردن‌بند) و زینت صورت (مانند سرمه چشم) لازم نیست، امّا بهرحال واجب است از نامحرم بپوشانند[2] . همچنین در ذیل استفتائاتی که تا کنون از دفاتر مراجع صورت گرفته به این شرح است: دفتر حضرت آیت الله العظمی خامنه ای (مدظله العالی): در فرض سؤال جایز نیست. دفتر حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (مدظله العالی): موی مصنوعی اشکال دارد ولی ناخن مصنوعی اشکال ندارد مگر موجب مفسده خاصی شود. [1] . توضیح المسائل (المحشی للإمام الخمینی)، ج1، ص: 442 مکارم: مسأله 729. [2] . همان، فاضل: مسأله 797.
حضرت امام خمینی (قدس سره) و دیگر مراجع عظام فرموده اند: برای زنان پوشانیدن موهای مصنوعی و زینتهای پنهانی (مانند دست بند و گردن‌بند) نیز لازم است[1] . مگر در حال نماز که پوشانیدن موهای مصنوعی و زینتهای پنهانی (مانند دست بند و گردن‌بند) و زینت صورت (مانند سرمه چشم) لازم نیست، امّا بهرحال واجب است از نامحرم بپوشانند[2] . همچنین در ذیل استفتائاتی که تا کنون از دفاتر مراجع صورت گرفته به این شرح است: دفتر حضرت آیت الله العظمی خامنه ای (مدظله العالی): در فرض سؤال جایز نیست. دفتر حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (مدظله العالی): موی مصنوعی اشکال دارد ولی ناخن مصنوعی اشکال ندارد مگر موجب مفسده خاصی شود. [1] . توضیح المسائل (المحشی للإمام الخمینی)، ج1، ص: 442 مکارم: مسأله 729. [2] . همان، فاضل: مسأله 797.
پاسخ:
حضرت امام خمینی (قدس سره) و دیگر مراجع عظام فرموده اند: برای زنان پوشانیدن موهای مصنوعی و زینتهای پنهانی (مانند دست بند و گردن‌بند) نیز لازم است[1] . مگر در حال نماز که پوشانیدن موهای مصنوعی و زینتهای پنهانی (مانند دست بند و گردن‌بند) و زینت صورت (مانند سرمه چشم) لازم نیست، امّا بهرحال واجب است از نامحرم بپوشانند[2] . همچنین در ذیل استفتائاتی که تا کنون از دفاتر مراجع صورت گرفته به این شرح است: دفتر حضرت آیت الله العظمی خامنه ای (مدظله العالی): در فرض سؤال جایز نیست. دفتر حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (مدظله العالی): موی مصنوعی اشکال دارد ولی ناخن مصنوعی اشکال ندارد مگر موجب مفسده خاصی شود.
[1] . توضیح المسائل (المحشی للإمام الخمینی)، ج1، ص: 442 مکارم: مسأله 729. [2] . همان، فاضل: مسأله 797.
- [آیت الله مکارم شیرازی] اگر ناخن مصنوعی یا موی مصنوعی را نامحرم ببیند چه حکمی دارد ؟
- [سایر] حکم کاشت ناخن مصنوعی چیست؟
- [آیت الله بهجت] اخیرا افرادی که فاقد ناخن هستند، به وسیله پیشرفت علم پزشکی می توانند ناخن مصنوعی بکارند.
- [سایر] مسح بر موی مصنوعی چگونه است؟
- [آیت الله خامنه ای] کسی که در جلوی سرش موی مصنوعی گذاشته است و در صورت نگذاشتن آن به مشقت میافتد، آیا مسح بر موی مصنوعی برای او جایز است؟
- [آیت الله خامنه ای] کاشت ناخن مصنوعی برای بانوان چه حکمی دارد؟
- [آیت الله سبحانی] نوعی ناخن مصنوعی که پس از کاشتن، مانند ناخن طبیعی رشد می کند، آیا وضو با چنین ناخنی صحیح است؟
- [آیت الله خامنه ای] آیا مسح بر موی مصنوعی جایز است؟
- [سایر] وضو و غسل با ناخن مصنوعی کاشته شده چه حکمی دارد؟
- [آیت الله خامنه ای] اگر کسی ناخن مصنوعی بکارد، برای وضو و غسلش چه باید بکند؟
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] زن باید بدن و موی خود را از مرد نامحرم بپوشاند و بهتر آن است که بدن و موی خود را از پسری هم که بالغ نشده ولی خوب و بد را می فهمد بپوشاند.
- [آیت الله بروجردی] زن باید بدن و موی خود را از مرد نامحرم بپوشاند، بلکه احتیاط واجب آن است که بدن و موی خود را از پسری هم که بالغ نشده ولی خوب و بد را میفهمد بپوشاند.
- [آیت الله خوئی] زن باید بدن و موی خود را از مرد نامحرم بپوشاند و بهتر آن است که بدن و موی خود را از پسری هم که بالغ نشده ولی خوب و بد را میفهمد بپوشاند.
- [آیت الله مظاهری] اگر کسی بدن انسان مردهای را که سرد شده و غسلش ندادهاند، مس کند یعنی جایی از بدن خود را به آن برساند، واجب است )غسلِ مسِّ میّت( انجام دهد. چه در خواب مس کند چه در بیداری، با اختیار مس کند یا بیاختیار، حتّی اگر ناخن و استخوان و موی او به ناخن و استخوان و موی میّت برسد باید غسل کند، ولی اگر حیوان مردهای را مس کند غسل بر او واجب نیست.
- [آیت الله مظاهری] پس از جدا شدن مو از سر زن، نگاه نامحرم به آن مانعی ندارد و همچنین است دست کشیدن مرد نامحرم به آن و خرید و فروش آن، بنابراین ساختن کلاهگیس از موی زن دیگر، و یا وصل موی زنی به سر زن دیگر اشکال ندارد.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] برای زنان در حال نماز، پوشانیدن موهای مصنوعی و زینت های پنهانی (مانند دستبند و گردن بند) و زینت صورت (مانند سرمه چشم) لازم نیست، امّا واجب است از نامحرم بپوشاند.
- [آیت الله شبیری زنجانی] اگر انسان به جهتی مانند پوشاندن عورت خود از نامحرم ناچار باشد که در حال تخلّی رو به قبله یا پشت به قبله بنشیند مانعی ندارد ولی بنا بر احتیاط در صورت امکان پشت به قبله بنشیند و در صورتی که یا باید نامحرم غیر عورت او را ببیند و یا رو به قبله یا پشت به قبله بنشیند، مخیر است رو به قبله و پشت به قبله ننشیند و نامحرم او را ببیند یا اینکه خود را از نامحرم بپوشاند و در این صورت بنا بر احتیاط در صورت امکان پشت به قبله بنشیند.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] زن باید بدن و موی خود را از مرد نامحرم بپوشاند بلکه احتیاط واجب آن است که بدن و موی خود را از پسری هم که بالغ نشده ولی خوب و بد را می فهمد و بحدّی رسیده که مورد نظر شهوانی است بپوشاند.
- [آیت الله شبیری زنجانی] زن باید بدن و موی خود را از مرد نامحرم بپوشاند و احتیاط مستحبّ آن است که بدن و موی خود را از پسری هم که بالغ نشده ولی خوب و بد را میفهمد بپوشاند. لخت شدن زن مسلمان در نزد زن اهل کتاب جایز نیست.
- [آیت الله سبحانی] زن باید بدن و موی خود را از مرد نامحرم بپوشاند، بلکه احتیاط واجب آن است که بدن و موی خود را از پسری هم که بالغ نشده، ولی خوب و بد را می فهمد و به حدی رسیده که موردنظر شهوانی است، بپوشاند.