بی گمان محیط زندگی مان علاوه بر آلودگی ظاهری باید از آلودگی های روحی و معنوی پاک باشد؛ چون محیط تأثیر زیادی در روحیه، آرامش، ادب، اخلاق و دین داری افراد خصوصاً بچه ها و نسل جوان دارد، از این رو همه به ویژه والدین در انتخاب محل سکونت باید دقت و وسواس بیشتری داشته باشند، هرگز راضی نباشند در جایی زندگی کنند که احتمال مبتلا شدن خود و فرزندانشان به انواع ویروس های اخلاقی و مذهبی وجود دارد، بنابر این، حتی اگر ناخواسته و بدون اطلاع یا اشتباه چنین مکانی را برای زندگی انتخاب نمودند (هر چند شاید از جهاتی هم امتیازاتی داشته باشد اما) اگر برای افراد خانواده امنیت اخلاقی، روانی و دینی وجود نداشته باشد و اخلاق و دیانت افراد در خطر باشد بر پدر و مادر لازم است برای حفظ فرزندانشان از خطرات، از آن مکان نقل مکان نموده و به مکانی که دارای ویژه گی های اخلاقی درست و اسلامی است نقل مکان نمایند. شایسته است همه انسان های آزاده به ویژه جوانان عزیز و مسلمان و مؤمن افسار اسب سرکش شهوت را به دست گرفته و کنترل نمایند و به گناه آلوده نشوند. قابل توجه است هر نوع ارتباط جنسی با غیر همسر ممنوع و حرام است.
پدر و مادرم به هیچ قیمتی حاضر به ترک محل سکونتمان که محلی با افراد بسیار بد است نیستند، از این رو من با مشکلات بسیاری مواجه هستم. در چنین مکانی تا زمان ازدواج چگونه باید با مشکلات جنسی کنار بیایم؟
بی گمان محیط زندگی مان علاوه بر آلودگی ظاهری باید از آلودگی های روحی و معنوی پاک باشد؛ چون محیط تأثیر زیادی در روحیه، آرامش، ادب، اخلاق و دین داری افراد خصوصاً بچه ها و نسل جوان دارد، از این رو همه به ویژه والدین در انتخاب محل سکونت باید دقت و وسواس بیشتری داشته باشند، هرگز راضی نباشند در جایی زندگی کنند که احتمال مبتلا شدن خود و فرزندانشان به انواع ویروس های اخلاقی و مذهبی وجود دارد، بنابر این، حتی اگر ناخواسته و بدون اطلاع یا اشتباه چنین مکانی را برای زندگی انتخاب نمودند (هر چند شاید از جهاتی هم امتیازاتی داشته باشد اما) اگر برای افراد خانواده امنیت اخلاقی، روانی و دینی وجود نداشته باشد و اخلاق و دیانت افراد در خطر باشد بر پدر و مادر لازم است برای حفظ فرزندانشان از خطرات، از آن مکان نقل مکان نموده و به مکانی که دارای ویژه گی های اخلاقی درست و اسلامی است نقل مکان نمایند. شایسته است همه انسان های آزاده به ویژه جوانان عزیز و مسلمان و مؤمن افسار اسب سرکش شهوت را به دست گرفته و کنترل نمایند و به گناه آلوده نشوند. قابل توجه است هر نوع ارتباط جنسی با غیر همسر ممنوع و حرام است.
- [آیت الله مکارم شیرازی] آیا دختری که پدر و جد پدری اش در قید حیات نیستند با اجازه مادرش میتواند با پسری (بدون داشتن رابطه جنسی ) صیغه محرمیت بخواند؟
- [آیت الله مظاهری] اگر فرزند بداند که والدینش راضی نیستند به مکانی برود، در صورتی که بدون آنکه پدر و مادر بفهمند به آنجا برود آیا اشکالی دارد ؟
- [سایر] آیا اگر ترس انحراف جنسی نباشد می توان ازدواج را ترک کرد؟
- [آیت الله خامنه ای] اگر پدر همسرم با مادرم ازدواج کند، آیا نکاح من و همسرم صحیح خواهد ماند یا خیر؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] آیا طواف نساء بر پیرمردان و پیرزنانی که عرفاً قادر بر آمیزش جنسی نیستند و ازدواج نمی کنند، و نیز کسانی که عنین هستند، واجب است؟
- [سایر] دختری دانشجو هستم مادرم میگه اول دانشگاتو تموم کن بعد ازدواج کن من خیلی نیاز جنسی دارم، شبا خیلی حالم بد میشه چیکار کنم؟
- [سایر] من قصد ازدواج با افراد مومن را دارم , ولی خواستگارانم انسان های متدینی نیستند. به نظر شماچه کار می توانم بکنم ؟
- [آیت الله سیستانی] اگر روی ازدواج با دختر سنّی پافشاری کنم مطمئنم که پدر و مادرم ناراحت خواهند شد. در صورت عدم رضایت پدر و مادر آیا ازدواج با این دختر جائز است ؟
- [آیت الله بهجت] خاله های بنده فقط از طرف پدرشان با مادرم خواهر هستند، ولی از طرف مادر یکی نیستند. آیا آن خاله ها برای من محرم هستند؟ و هم چنین خانمی که با مادرم صیغه ی خواهری خوانده است، برای من محرم است یا خیر؟
- [آیت الله بهجت] مدتی همراه خانواده ام در شهرهای مختلف زندگی کرده ام و اکنون پدر و مادرم ساکن مشهد هستند و من ساکن تهران می باشم. نماز و روزه من در این دو محل چگونه است؟
- [آیت الله مظاهری] اقسامی که برای عاق پدر و مادر گفته شد تماماً در قطع رحم نیز میآید، بنابراین انفاق بر آنها اگر فقیر باشند لازم است اگرچه آنان واجبالنّفقه نیستند، ولی ترک انفاق در صورت قدرت و فقر آنان، قطع رحم محسوب میشود، چنانکه تضییع حقّ آنها و بردن آبروی آنان و تندی و پرخاشگری با آنها قطع رحم است، علاوه بر اینکه گناه حقّالنّاس و اهانت به دیگران را نیز دارد.
- [آیت الله سیستانی] زنی که متعه شده است حقّ همخوابی ندارد ، و از شوهر ارث نمیبرد ، و شوهر هم از او ارث نمیبرد ، و چنانچه ارث بردن را از یک طرف یا از هر دو طرف شرط کرده باشند ، صحت این شرط محل اشکال است ، ولی مراعات احتیاط ترک نشود .
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] مردی که از پدر و مادر غیر مسلمان به دنیا آمده و مسلمان شده؛ اگر بعد از ازدواج مرتد شود؛ عقد او باطل می گردد و چنانچه با زنش نزدیکی نکرده یا اینکه زن یائسه باشد؛ عده ندارد و اگر بعد از نزدیکی مرتد شود و زن او در سن زنهائی باشد که حیض می بینند؛ باید آن زن به مقدار عده طلاق که در احکام طلاق گفته می شود عده نگهدارد و بنا به مشهور اگر پیش از تمام شدن عده؛ شوهر او مسلمان شود؛ عقد او به حال خود باقی می ماند؛ ولی این حکم نیز محل اشکال است و البته احتیاط ترک نشود.
- [آیت الله خوئی] مردی که از پدر و مادر غیرمسلمان به دنیا آمده و مسلمان شده، اگر بعد از ازدواج مرتد شود، عقد او باطل میگردد و چنانچه با زنش نزدیکی نکرده باشد یا زن یائسه باشد عده ندارد و اگر بعد از نزدیکی مرتد شود و زن او در سن زنهائی باشد که حیض میبینند باید آن زن به مقدار عدة طلاق که در احکام طلاق گفته میشود، عده نگهدارد و مشهور آن است که اگر پیش از تمام شدن عده، شوهر او مسلمان شود، عقد او به حال خود باقی میماند ولی این حکم نیز محل اشکال است و البته احتیاط ترک نشود.
- [آیت الله سیستانی] اگر برای محرم شدن مثلاً پدر یا جدّ پدری ، دختر یا پسر نابالغ خود را برای مدت کوتاهی به عقد کسی در آورد ، در صورتی که بر آن مفسدهای بار نشود ، عقد صحیح است ، ولی اگر در مدت ازدواج پسر ، بطور کلی قابلیت تلذذ نداشته باشد ، یا دختر بطور کلی قابل تلذذ از او نباشد ، صحت عقد محل اشکال است .
- [آیت الله شبیری زنجانی] اگر پدر یا مادر نذر کنند که دختر خود را به سیّد شوهر دهد، اگر مصلحت فرزند باشد باید به نذرشان عمل کنند، بلکه بنا بر احتیاط واجب اگر انجام نذر با ترک آن یکسان باشد باید به آن عمل کرد، ولی بعد از آن که دختر به تکلیف رسید در فرضی که اختیار ازدواج با خود دختر است، باید او را راضی کنند و اگر راضی کردن دختر ممکن نشد، نذر باطل خواهد بود.
- [آیت الله اردبیلی] زن در توطّن (انتخاب وطن) به طور مطلق تابعیّت شوهر را ندارد، بلکه در صورتی که زن و شوهر بنا داشته باشند با هم زندگی کنند، محلّی که زن به همراه شوهرش در آن زندگی میکند برای وی وطن محسوب میشود، ولی اگر از روی نافرمانی و نُشوز یا با توافق شوهر نخواهد در وطن شوهر زندگی کند، هر جا را که برای خود وطن قرار دهد، وطن او میباشد؛ همچنین (اولاد) در صورتی که بالغ و رشید باشند یعنی خودشان اهل درک و تشخیص باشند میتوانند در انتخاب وطن و محلّ زندگی مستقل بوده و از تابعیّت پدر و مادر خارج شوند.
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] اگر زن پس از ازدواج به طوری که در مسأله پیش گفته شد مرتد شود؛ عقد او باطل می گردد و چنانچه شوهرش با او نزدیکی نکرده باشد عده ندارد و همچنین است اگر بعد از نزدیکی مرتد شود ولی یائسه باشد؛ اما اگر یائسه نباشد باید به دستوری که در احکام طلاق گفته خواهد شد عده نگهدارد و مشهور آن است که اگر در بین عده مسلمان شود؛ عقد او به حال خود باقی می ماند؛ ولی این حکم محل اشکال است و البته احتیاط ترک نشود و معنای یائسه در مسأله (141) گذشت.
- [آیت الله خوئی] اگر زن پیش از ازدواج به طوری که در مسأله پیش گفته شد مرتد شود، عقد او باطل میگردد. و چنانچه شوهرش با او نزدیکی نکرده باشد عده ندارد و همچنین است اگر بعد از نزدیکی مرتد شود ولی یائسه باشد اما اگر یائسه نباشد، باید بهدستوری که در احکام طلاق گفته خواهد شد، عده نگه دارد و مشهور آن است که اگر در بین عده مسلمان شود عقد او به حال خود باقی میماند ولی این حکم محل اشکال است و البته احتیاط ترک نشود و معنای یائسه در مسألة (441) گذشت.
- [آیت الله شبیری زنجانی] پدر یا جد پدری میتوانند در صورتی که برای دختر نابالغ مفسده نداشته باشد، او را به عقد ازدواج درآورند و پس از ازدواج، نزدیکی با همسر نابالغ جایز نیست ولی دیگر بهرهگیریهای جنسی اشکال ندارد. اگر مرد با همسر نابالغ خود نزدیکی کند، این کار حرام عقد آنها را باطل نمیسازد و نزدیکی آنها پس از بالغ شدن همسر نیز حرام نمیگردد، ولی اگر با این کار دختر افضا شود؛ یعنی راه بول و حیض یا راه حیض و غایط او یکی شود، باید ارش بپردازد، یعنی خسارتی را که به همسر وارد کرده جبران کند و اگر پس از افضا او را طلاق دهد، به جای ارش باید دیه کامل بپردازد و در هر حال، علاوه بر مهریه همسر باید تا پایان عمر نفقه او را نیز بدهد، هر چند او را طلاق دهد و او نیز با شوهر دیگری ازدواج کند.