خانواده
خانواده، اولین نهاد اجتماعی و کوچکترین واحد تشکیل دهنده جامعه است.
مدتی همراه خانواده ام در شهرهای مختلف زندگی کرده ام و اکنون پدر و مادرم ساکن مشهد هستند و من ساکن تهران می باشم. نماز و روزه من در این دو محل چگونه است؟
تا قصد وطنیّت در جایی نکنید، آن جا وطن شما نمی شود و میزان صدق عرفی وطن برای خود شما است نه بستگان شما.
تا قصد وطنیّت در جایی نکنید، آن جا وطن شما نمی شود و میزان صدق عرفی وطن برای خود شما است نه بستگان شما.
عنوان سوال:
مدتی همراه خانواده ام در شهرهای مختلف زندگی کرده ام و اکنون پدر و مادرم ساکن مشهد هستند و من ساکن تهران می باشم. نماز و روزه من در این دو محل چگونه است؟
پاسخ:
تا قصد وطنیّت در جایی نکنید، آن جا وطن شما نمی شود و میزان صدق عرفی وطن برای خود شما است نه بستگان شما.
پرسش‌های مرتبط از این مرجع
- شخصی ساکن شمیران امّا مغازه و محل کسبش در تهران است، این شخص اگر خواست به قم برود، به تهران که رسید نمازش قصر است یا تمام؟
- در آخرین مسأله زکات فطره در رساله عملیّه فرموده اید: "احتیاط مستحب است زکات فطره را از محل بیرون نبرد، اگر مستحق پیدا می شود". مراد از محلّ چیست؟ مثلاً کسی در تهران زندگی می کند، محلّ او چه مقدار است؟ در شهرهای دیگر مانند قم چه مقدار؟
- فردی در وطن اصلی که محلّ تولّدش بوده است ، تا شانزده سالگی زندگی کرده و سپس به تهران هجرت می کند و اکنون سی سال است در تهران سکونت دارد. وی از وطن اصلی اعراض نکرده و هر سال دو یا سه بار به آن جا می رود و قصد دارد در صورت آماده شدن امکانات، به صورت همیشگی یا چند ماه در سال به وطن اصلی برگردد. حکم نماز و روزه این فرد چگونه است؟
- آیا با پولی که پدر و مادرم بابت مخارج تحصیلی به من می پردازند، می توانم وسایل زندگی برای آینده ام خریداری نمایم؟
- کسی که شغلش در سفر می باشد مانند کارگران کارخانه یا برخی از طلاب که هر هفته از تهران یا شهرهای دیگر جهت تحصیل به قم می آیند و آخر هفته به وطن مراجعت می کنند، تکلیف نماز و روزه ی آن ها چیست؟
- کسانی که در تهران زندگی می کنند؛ مثلاً اگر بخواهند از شمال تهران به جنوبی ترین نقطه شهر بروند، مسافت بیش از 45 کیلومتر را باید طی کنند. در این صورت نماز و روزه ی آن ها چه حکمی پیدا می کند؟
- سربازی از شهرستان به یکی از پادگان های تهران آمده و مأموریتش گشت زدن در اطراف تهران تا شعاع بیش از مسافت شرعی است و مقرّش در تهران است، حکم نماز و روزه ی او چگونه است و سفر اوّل وی چه وقت و کجا پایان می یابد که از سفر دوم نماز را تمام و روزه را بگیرد؟
- اگر ادرار بیماری که پسر بزرگ خانواده می باشد، قطره قطره بیرون آید و از بیرون آمدن مدفوع نمی تواند جلوگیری نماید، آیا با وجود این بیماری، قضای نماز و روزه پدر بر عهده او می باشد؟
- کسانی که در جایی ساکن می شوند ولی نمی دانند تا چند مدّت در آن جا خواهند ماند مثلاً طلاّب حوزه ی علمیّه ی قم وظیفه آن ها نسبت به نماز و روزه چگونه خواهد بود؟
- کسی که خودش نماز و روزه ی قضا دارد و نماز و روزه ی پدرش هم به گردن اوست، اوّل نماز خودش را قضا نماید یا نماز پدر را؟
پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله خامنه ای] محل تولد من شهر کاشمر است و از سال 1345 هجری شمسی تا سال 1369 ساکن تهران بوده ام و آنجا را وطن برای خود انتخاب کردم، و مدت سه سال است که همراه با خانواده ام برای ماموریت اداری به بندرعباس آمده و کمتر از یک سال دیگر به شهر تهران که وطن من است، باز خواهم گشت. با توجه به اینکه در مدتی که در بندرعباس هستم، هر لحظه امکان دارد برای مأموریت به شهرهای تابع بندرعباس بروم و مدتی در آنجا بمانم و زمان مأموریت های اداری هم که به من ارجاع می شود، قابل پیش بینی نیست، خواهشمندم اولاً: حکم نماز و روزه مرا بیان فرمایید.
- [آیت الله شبیری زنجانی] وطن پدر و مادرم روستاست ولی فرزندان در شهر متولد شده و زندگی کرده اند، حکم نماز و روزه فرزندان که به همراه والدین به وطن آنها مسافرت می کنند، چگونه است؟
- [آیت الله اردبیلی] اینجانب احتیاج به ماشین شخصی دارم زیرا فاصله محل کار با خانه و فاصلة آنها با محل زندگی پدر و مادرم و سایر اقوام بسیار زیاد است (از کرج به تهران و فواصل مختلف در تهران) ولی کارمند هستم و خرید ماشین با درآمد یکسال بنده میسر نمیگردد. آیا میتوانم طی دو یا سه سال برای اینکار پس انداز کنم؟
- [آیت الله اردبیلی] اینجانب احتیاج به ماشین شخصی دارم زیرا فاصله محل کار با خانه و فاصلة آنها با محل زندگی پدر و مادرم و سایر اقوام بسیار زیاد است (از کرج به تهران و فواصل مختلف در تهران) ولی کارمند هستم و خرید ماشین با درآمد یکسال بنده میسر نمیگردد. آیا میتوانم طی دو یا سه سال برای این کار پس انداز کنم؟
- [آیت الله خامنه ای] من متولد شهر تهران هستم و پدر و مادرم در اصل از اهالی شهر (مهدی شهر) هستند، لذا چندین بار در طول سال به آنجا سفر می کنند و من هم همراه آنان می روم، با توجه به اینکه من قصد بازگشت به (مهدی شهر) را برای سکونت ندارم، بلکه قصد دارم در تهران بمانم، نماز و روزه ام چه حکمی دارند؟
- [آیت الله اردبیلی] اینجانب احتیاج به ماشین شخصی دارم زیرا فاصله محل کار با خانه و فاصلة آنها با محل زندگی پدر و مادرم و سایر اقوام بسیار زیاد است (از کرج به تهران و فواصل مختلف در تهران) ولی کارمند هستم و خرید ماشین با درآمد یکسال بنده میسر نمیگردد. آیا میتوانم طی دو یا سه سال برای این کار پس انداز کنم؟
- [آیت الله اردبیلی] اینجانب احتیاج به ماشین شخصی دارم زیرا فاصله محل کار با خانه و فاصلة آنها با محل زندگی پدر و مادرم و سایر اقوام بسیار زیاد است (از کرج به تهران و فواصل مختلف در تهران) ولی کارمند هستم و خرید ماشین با درآمد یکسال بنده میسر نمیگردد. آیا میتوانم طی دو یا سه سال برای این کار پس انداز کنم؟
- [آیت الله اردبیلی] من ساکن شهر بابل هستم و محل تولدم تهران است، البته مدتهاست که تهران را به همراه خانواده ترک کردهایم. یک ماه پیش در تهران شاغل و ساکن آنجا شدم و خوابگاهی را به مدت یک ماه اجاره کردم. شنبه تا چهارشنبه تهران میماندم و چهارشنبهها به شمال باز میگشتم و دوباره جمعه به سمت تهران حرکت میکردم. در این مدت من نمازم را کامل میخواندم، ضمن اینکه شرایطم عوض شد و زودتر از یک ماه تهران را ترک کردم و به بابل بازگشتم. میخواهم بدانم نمازهای من تمام است یا شکسته؟
- [آیت الله بروجردی] شخصی در شمیران - دو فرسخی تهران - ساکن است و قصد توطّن نکرده و همه روزه به جهت مشاغل متفرّقه به تهران میرود و بر میگردد، تکلیف او نسبت به صوم و صلات در طهران و شمیران چیست؟
- [سایر] با سلام، من ساکن کرج هستم و محل کارم در تهران است و کثیرالسفر محسوب می شوم.. می خواستم بدانم که اگر من به شهر دیگری غیر از تهران سفر کنم حکم نماز و روزه ام چیست و همچنین اگر به تهران به قصد غیرکاری سفر کنم چطور؟
مسائل مرتبط از این مرجع
- قضای نماز و روزه پدر، به عهده پسر بزرگتر است. و بنابر احتیاط واجب قضای نماز و روزه مادر هم بر اوست.
- کسی که در دو محل زندگی میکند، مثلاً شش ماه در شهری و شش ماه دیگر در شهری دیگر میماند، هر دو وطن اوست؛ و نیز اگر بیشتر از دو محل را برای زندگی خود اختیار کرده باشد، همه آنها وطن او حساب می‌شود. و زن در صورتی که زندگیش در اینگونه وطن به همراه شوهرش است در مسئله وطن تابع شوهر خواهد بود. و در صورتی که فاصله بین دو وطن به اندازه مسافت شرعی باشد، نمازش در آن فاصله شکسته است و در غیر این صورت نمازش تمام است.
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله خوئی] جائی را که انسان محل زندگی خود قرار داده و مثل کسی که آنجا وطن او است در آنجا زندگی میکند مانند اکثر طلابی که در حوزههای علمیه ساکن میباشند که اگر مسافرتی برای آنها پیش آید، دوباره به همانجا بر میگردند، اگرچه قصد نداشته باشند که همیشه در آنجا بمانند، در حکم وطن او حساب می‌شود.
- [آیت الله مظاهری] مسافری که میخواهد ده روز در جایی بماند در صورتی باید نماز را تمام بخواند که بخواهد تمام ده روز را در یکجا بماند گرچه مثل تهران از شهرهای بزرگ بوده باشد. امّا اگر بخواهد مثلاً ده روز در نجف و کوفه بماند باید نماز را شکسته بخواند.
- [آیت الله اردبیلی] محلّی که انسان آن را برای اقامت و زندگی خود اختیار کرده، وطن اوست، چه در آنجا به دنیا آمده و وطن پدر و مادر او باشد و چه خود آنجا را برای زندگی اختیار کرده باشد، چه در آنجا ملک شخصی داشته یا نداشته باشد و لازم نیست قصد اقامت دائمی در محل را داشته باشد، بلکه چنانچه عرفا محلی را مقر و محل زندگی او بدانند و در آنجا مسافر محسوب نشود، آن محل برای او حکم وطن را دارد.
- [آیت الله اردبیلی] زن در توطّن (انتخاب وطن) به طور مطلق تابعیّت شوهر را ندارد، بلکه در صورتی که زن و شوهر بنا داشته باشند با هم زندگی کنند، محلّی که زن به همراه شوهرش در آن زندگی میکند برای وی وطن محسوب می‌شود، ولی اگر از روی نافرمانی و نُشوز یا با توافق شوهر نخواهد در وطن شوهر زندگی کند، هر جا را که برای خود وطن قرار دهد، وطن او می‌باشد؛ همچنین (اولاد) در صورتی که بالغ و رشید باشند یعنی خودشان اهل درک و تشخیص باشند میتوانند در انتخاب وطن و محلّ زندگی مستقل بوده و از تابعیّت پدر و مادر خارج شوند.
- [آیت الله اردبیلی] اگر شخصی در یک محل ملکی داشته باشد، چنانچه آن جا را محلّ زندگی خود قرار نداده باشد و عرفا در آن محل مسافر محسوب شود، باید نماز خود را در آن جا شکسته بخواند.
- [آیت الله نوری همدانی] کسی که خودش نماز و روزة قضا دارد ، اگر نماز و روزة پدر و مادر هم بر او واجب شود ، هر کدام را اول بجا آورد صحیح است .
- [آیت الله مکارم شیرازی] کسی که خودش نماز و روزه قضا دارد و نماز و روزه پدر و مادر نیز بر او واجب شده، هرکدام را اول به جا آورد صحیح است.
- [آیت الله سبحانی] کسی که خودش نماز و روزه قضا دارد، اگر نماز و روزه پدر هم بر او واجب شود; هر کدام را اول به جا آورد صحیح است.
- [امام خمینی] کسی که خودش نماز و روزه قضا دارد اگر نماز و روزه پدر هم براو واجب شود هر کدام را اول بجا آورد صحیح است.
- [آیت الله اردبیلی] کسی که خودش نماز و روزه قضا دارد، اگر نماز و روزه پدر هم بر او واجب شود، هر کدام را اوّل بجا آورد صحیح است.