مشاهده
دریافتن چیزی با چشم را دیدن (رؤیت؛ مشاهده) گویند. از احکام آن در بابهای طهارت، صلات، صوم، حج، تجارت، نکاح و شهادات سخن گفته‌اند.
آیا مشاهده عورتین فرزند نابالغ توسط والدین و بالعکس جایز است؟
نگاه کردن به عورت بچه نابالغ که خوب و بد را می فهمد و ممیز است اشکال دارد، مراجع محترم تقلید دربارۀ بچه نابالغی که ممیز است می گویند: آیات عظام امام خمینی، سیستانی، فاضل، مکارم و نوری: نگاه کردن به عورت بچه ممیزی که خوب و بد را می‏فهمد، بنابر احتیاط واجب جایز نیست هر چند از پشت شیشه و مانند آن باشد.[1] آیات عظام بهجت، خامنه‏ای، تبریزی، صافی و آیت اللّه وحید: نگاه کردن به عورت بچه ممیزی که خوب و بد را می‏فهمد، جایز نیست هر چند از پشت شیشه و مانند آن باشد.[2] ولی اگر بچه غیر ممیز بود، نگاه به عورت او چنانچه بدون لذت و شهوت باشد، ایرادی ندارد.[3] خاطر نشان می‌شود نگاه بچه نابالغ که ممیز شده است به عورت دیگران اشکال دارد و باید عورت را از چنین بچه‌ای پوشاند. مراجع محترم تقلید در این باره می گویند: سؤال :آیا زن و شوهر باید عورت خود را از بچه ممیز خود بپوشانند؟ همه مراجع: آری، واجب است.[4] [1] توضیح‏المسائل مراجع، ص ج‌2، ص 489، م 2436؛آیت اللّه نوری، توضیح المسائل، م 2432. [2] توضیح‏المسائل مراجع، م 2436 آیت اللّه وحید، توضیح‏المسائل، م 2445 و آیت اللّه خامنه‏ای، استفتاء، س 515 و 535. [3] . ر.ک: توضیح‏المسائل مراجع، م 2436. [4] توضیح‏المسائل مراجع، م 57 آیت‏اللّه نوری، توضیح‏المسائل، م 57 آیت‏اللّه وحید، توضیح‏المسائل، م 75. با استفاده از نرم افزار پرسمان.
نگاه کردن به عورت بچه نابالغ که خوب و بد را می فهمد و ممیز است اشکال دارد، مراجع محترم تقلید دربارۀ بچه نابالغی که ممیز است می گویند: آیات عظام امام خمینی، سیستانی، فاضل، مکارم و نوری: نگاه کردن به عورت بچه ممیزی که خوب و بد را می‏فهمد، بنابر احتیاط واجب جایز نیست هر چند از پشت شیشه و مانند آن باشد.[1] آیات عظام بهجت، خامنه‏ای، تبریزی، صافی و آیت اللّه وحید: نگاه کردن به عورت بچه ممیزی که خوب و بد را می‏فهمد، جایز نیست هر چند از پشت شیشه و مانند آن باشد.[2] ولی اگر بچه غیر ممیز بود، نگاه به عورت او چنانچه بدون لذت و شهوت باشد، ایرادی ندارد.[3] خاطر نشان می‌شود نگاه بچه نابالغ که ممیز شده است به عورت دیگران اشکال دارد و باید عورت را از چنین بچه‌ای پوشاند. مراجع محترم تقلید در این باره می گویند: سؤال :آیا زن و شوهر باید عورت خود را از بچه ممیز خود بپوشانند؟ همه مراجع: آری، واجب است.[4] [1] توضیح‏المسائل مراجع، ص ج‌2، ص 489، م 2436؛آیت اللّه نوری، توضیح المسائل، م 2432. [2] توضیح‏المسائل مراجع، م 2436 آیت اللّه وحید، توضیح‏المسائل، م 2445 و آیت اللّه خامنه‏ای، استفتاء، س 515 و 535. [3] . ر.ک: توضیح‏المسائل مراجع، م 2436. [4] توضیح‏المسائل مراجع، م 57 آیت‏اللّه نوری، توضیح‏المسائل، م 57 آیت‏اللّه وحید، توضیح‏المسائل، م 75. با استفاده از نرم افزار پرسمان.
پاسخ:
نگاه کردن به عورت بچه نابالغ که خوب و بد را می فهمد و ممیز است اشکال دارد، مراجع محترم تقلید دربارۀ بچه نابالغی که ممیز است می گویند:
آیات عظام امام خمینی، سیستانی، فاضل، مکارم و نوری: نگاه کردن به عورت بچه ممیزی که خوب و بد را میفهمد، بنابر احتیاط واجب جایز نیست هر چند از پشت شیشه و مانند آن باشد.[1]
آیات عظام بهجت، خامنهای، تبریزی، صافی و آیت اللّه وحید: نگاه کردن به عورت بچه ممیزی که خوب و بد را میفهمد، جایز نیست هر چند از پشت شیشه و مانند آن باشد.[2]
ولی اگر بچه غیر ممیز بود، نگاه به عورت او چنانچه بدون لذت و شهوت باشد، ایرادی ندارد.[3]
خاطر نشان می‌شود نگاه بچه نابالغ که ممیز شده است به عورت دیگران اشکال دارد و باید عورت را از چنین بچه‌ای پوشاند. مراجع محترم تقلید در این باره می گویند:
سؤال :آیا زن و شوهر باید عورت خود را از بچه ممیز خود بپوشانند؟
همه مراجع: آری، واجب است.[4] [1] توضیحالمسائل مراجع، ص ج2، ص 489، م 2436؛آیت اللّه نوری، توضیح المسائل، م 2432. [2] توضیحالمسائل مراجع، م 2436 آیت اللّه وحید، توضیحالمسائل، م 2445 و آیت اللّه خامنهای، استفتاء، س 515 و 535. [3] . ر.ک: توضیحالمسائل مراجع، م 2436. [4] توضیحالمسائل مراجع، م 57 آیتاللّه نوری، توضیحالمسائل، م 57 آیتاللّه وحید، توضیحالمسائل، م 75. با استفاده از نرم افزار پرسمان.
- [سایر] مشاهده روابط جنسی والدین، چه آثار منفی بر کودک میگذارد؟
- [آیت الله نوری همدانی] مشاهده تصاویر ورزشکاران یا مردانی که غیر از عورتین قسمتهایی از بدن مشخص باشد توسط زن اشکال دارد؟ در تلویزیون و عکس و ...؟
- [سایر] آیا مشاهده روابط جنسی والدین، آثار منفی بر کودک می گذارد؟
- [سایر] والدین چگونه فرزند معتاد را شناسایی کنند؟
- [آیت الله سبحانی] آیا بررسی کردن موبایل همسر توسط شوهر و یا بررسی موبایل فرزند توسط والدین به جهت محافظت از همسر و اولاد جایز است؟
- [آیت الله سبحانی] آیا نذر فرزند نابالغ و زوجه صحیح است؟
- [سایر] عاق فرزند چیست و چه رفتارهایی از سوی والدین موجب عاق فرزند می شود؟ پیامدهای عاق فرزند چیست؟
- [آیت الله فاضل لنکرانی] اگر پدر از پرداخت نفقه فرزندش امتناع کند، آیا جایز است فرزند بدون اطلاع پدر، از مال او بردارد؟ نیز اگر فرزند از پرداخت نفقه والدین خود امتناع کرد، چطور؟
- [سایر] آیا والدین می توانند در تعیین جنسیت فرزند دخالت کنند؟
- [سایر] تکلیف و مسئولیت والدین در تربیت فرزند را بیان کنید؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] پدر و جد پدری می توانند (در صورت ضرورت) برای فرزند نابالغ یا دیوانه خود ازدواج کنند و بعد از آن که طفل بالغ شد یا دیوانه عاقل گردید بنابر احتیاط واجب نباید آن را به هم زد.
- [آیت الله بهجت] دست زدن مرد به بدن زن نامحرم یا دست زدن زن به بدن مرد نامحرم، مثل نگاه کردن، حرام است. و دست زدن مرد به صورت و دستهای زن نامحرم و بالعکس نیز بنابر اظهر جایز نیست.
- [آیت الله اردبیلی] روزه مستحبّی فرزند اگر اسباب اذیّت پدر و مادر یا جدّ او شود، جایز نیست.
- [آیت الله اردبیلی] هرگاه فرزند نذر کند اگرچه بدون اجازه پدر هم باشد باید به آن نذر عمل نماید، مگر این که نذر فرزند نسبت به اموال پدر یا مادر باشد و یا موجب آزار والدین را فراهم کند و به این سبب از رجحان بیفتد.
- [آیت الله سیستانی] پدر و جدّ پدری میتوانند ، برای فرزند پسر ، یا دختر نابالغ ، یا دیوانه خود که با حال دیوانگی بالغ شده است را به ازدواج دیگری در آورند ، و بعد از آنکه طفل بالغ شد ، یا دیوانه عاقل گردید ، اگر ازدواجی که برای او کردهاند مفسدهای داشته ، میتواند آن را امضا ، یا رد نماید ، و اگر مفسدهای نداشته ، چنانچه پسر یا دختر نابالغ عقد ازدواج خود را بهم بزنند بنابر احتیاط واجب یا باید طلاق دهند ، یا عقد را دوباره بخوانند .
- [آیت الله مظاهری] نگاه زن و مردی که محرم یکدیگرند نظیر مادر و خواهر و خاله و عمه و مادر زن و مانند اینها به بدن یکدیگر، جز عورتین، اگر شهوتانگیز و فتنهانگیز نباشد، جائز است، ولی مرد با عفّت و زن با عفّت نگاه به مواضع حسّاس محرم خود نظیر بالای زانو و سینه و پشت و مانند اینها نمیکند، مگر در موقع ضرورت. صفحه 376
- [آیت الله مکارم شیرازی] زنی که از راه نامشروع باردار شده، جایز نیست بچه اش را سقط کند و فرزند او حساب می شود فقط ارث از او نمی برد.
- [آیت الله علوی گرگانی] پدر وجدّ پدری میتوانند برای فرزند نابالغ یا دیوانه خود که بحال دیوانگی بالغ شده است ازدواج کنند و بعد از آن که آن طفل بالغ شد یادیوانه عاقل گردید، اگر ازدواجی که برای او کردهاند مفسدهای نداشته،نمیتواند آن را بههمبزند و اگر مفسدهای داشته، میتواند آن را به همبزند.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . پدر و جد پدری می توانند برای فرزند نابالغ، یا دیوانه خود که به حال دیوانگی بالغ شده است همسر انتخاب کند، و بعد از آن که آن طفل بالغ شد، یا دیوانه عاقل گردید، اگر ازدواجی که برای او کرده اند، مفسده ای نداشته، نمی تواند آن را به هم بزند و اگر مفسده ای داشته، می تواند آن را به هم بزند
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . پدر و جد پدری میتوانند برای فرزند نابالغ یا دیوانه خود که به حال دیوانگی بالغ شده است همسر انتخاب کنند، و بعد از آن که آن طفل بالغ شد یا دیوانه عاقل گردید، اگر ازدواجی که برای او کردهاند مفسدهای نداشته، نمیتواند آن را به هم بزند و اگر مفسدهای داشته، میتواند آن را به هم بزند.