دو گروه معتزله بغداد و معتزله بصره را معرفی و علمای آنان و تعدادی از عقایدشان را معرفی کنید؟
معتزله گروهی عقل گرا بودند که در جامعه آن زمان تحولی فکری را به وجود آوردند. آنها در عین وحدت در اصول پنج گانه، دارای اختلافاتی نیز بودند. این گونه اختلافات موجب تقسیمات گوناگونی برای معتزله شد. و حتی گاهی اوقات یکی از علماء، مکتبی را در معتزله به وجود می آورده که نام آن عالم بر آن گروه گذاشته می شده است.   ازجمله مهمترین تقسیمات برای معتزله، تقسیم به دو گروه بصری ها و بغدادی ها می باشد. این تقسیم اشاره به دو مدرسه در دو شهر بغداد و بصره دارد.   یکی از مهم ترین علل برای جدایی این دو مدرسه، اختلافات سیاسی بوده که تاثیر بسیاری در عقاید دو گروه داشته است.   غالب معتزلیان علاوه بر نظریات اعتقادی که داشتند در مسائل سیاسی نیز دارای آرائی بودند. اصل امر به معروف و نهی از منکر آنها را مجبور می کرد که در مسائل سیاسی سکوت را ترک کرده و اعتقاد خود را بیان دارند. به عنوان مثال واصل بن عطاء درباره جنگ جمل و صفین که میان دو گروه از مسلمانان در گرفته بود معتقد بود که یکی از طرفین لابعینه ) بدون این که ما آن را بدانیم) خطا کرده است .   در مورد اعتقادات این دو گروه منابع کمی وجود دارد و غالباً عقاید آنان در کتاب های غیر معتزلی آمده است و از آنان نقل شده است. در پاسخ تفصیلی به این اعتقادات اشاره ای شده است.  
عنوان سوال:

دو گروه معتزله بغداد و معتزله بصره را معرفی و علمای آنان و تعدادی از عقایدشان را معرفی کنید؟


پاسخ:

معتزله گروهی عقل گرا بودند که در جامعه آن زمان تحولی فکری را به وجود آوردند. آنها در عین وحدت در اصول پنج گانه، دارای اختلافاتی نیز بودند. این گونه اختلافات موجب تقسیمات گوناگونی برای معتزله شد. و حتی گاهی اوقات یکی از علماء، مکتبی را در معتزله به وجود می آورده که نام آن عالم بر آن گروه گذاشته می شده است.   ازجمله مهمترین تقسیمات برای معتزله، تقسیم به دو گروه بصری ها و بغدادی ها می باشد. این تقسیم اشاره به دو مدرسه در دو شهر بغداد و بصره دارد.   یکی از مهم ترین علل برای جدایی این دو مدرسه، اختلافات سیاسی بوده که تاثیر بسیاری در عقاید دو گروه داشته است.   غالب معتزلیان علاوه بر نظریات اعتقادی که داشتند در مسائل سیاسی نیز دارای آرائی بودند. اصل امر به معروف و نهی از منکر آنها را مجبور می کرد که در مسائل سیاسی سکوت را ترک کرده و اعتقاد خود را بیان دارند. به عنوان مثال واصل بن عطاء درباره جنگ جمل و صفین که میان دو گروه از مسلمانان در گرفته بود معتقد بود که یکی از طرفین لابعینه ) بدون این که ما آن را بدانیم) خطا کرده است .   در مورد اعتقادات این دو گروه منابع کمی وجود دارد و غالباً عقاید آنان در کتاب های غیر معتزلی آمده است و از آنان نقل شده است. در پاسخ تفصیلی به این اعتقادات اشاره ای شده است.  





1396@ - موتور جستجوی پرسش و پاسخ امین