سن بلوغ
بلوغ، مبحثی در فقه می‌باشد.و در مورد علائم و نشانه‌های آن اقوالی بین فقهای امامیه و اهل سنت مطرح شده است.
به عنوان یک پدر آیا می توانم فرزندم را که به سن بلوغ نزدیک است در تحقیق و انتخاب دین برای آینده خود او آزاد بگذارم؟ و اگر پس از تحقیق، او دینی غیر اسلام را انتخاب کند تکلیف چیست؟
دین داری امری فطری و درونی و قلبی است که اجبار و اکراه در آن راه ندارد. همه افراد حتی نوجوانانی که تازه به سن تکلیف می رسند در انتخاب دین اختیار دارند و باید از روی آگاهی و بینش، دین خود را انتخاب کنند. نقش پدر و مادر و مربیان دلسوز در این مقطع سنی، آن است که با بیان لزوم دینداری و بیان ویژگی های دین مطلوب و کامل و ایده آل، آنان را در یک انتخاب درست یاری کنند. اگر والدین، ابهامات، ایرادات و اشکالاتی که احتمالاً در زمینه اسلام در ذهن نوجوان شکل گرفته یا می گیرد را به خوبی برطرف نمایند و به صورت منطقی با او صحبت کنند، هیچ گاه او غیر اسلام را انتخاب نخواهد کرد. لازم به ذکر است که اگر پدر و مادر از نظر علمی توانایی پاسخ گویی به سؤالات و اشکالات او را ندارند، حتماً از مشورت با کارشناسان و متخصصان امور دینی استفاده نمایند.
دین داری امری فطری و درونی و قلبی است که اجبار و اکراه در آن راه ندارد. همه افراد حتی نوجوانانی که تازه به سن تکلیف می رسند در انتخاب دین اختیار دارند و باید از روی آگاهی و بینش، دین خود را انتخاب کنند. نقش پدر و مادر و مربیان دلسوز در این مقطع سنی، آن است که با بیان لزوم دینداری و بیان ویژگی های دین مطلوب و کامل و ایده آل، آنان را در یک انتخاب درست یاری کنند. اگر والدین، ابهامات، ایرادات و اشکالاتی که احتمالاً در زمینه اسلام در ذهن نوجوان شکل گرفته یا می گیرد را به خوبی برطرف نمایند و به صورت منطقی با او صحبت کنند، هیچ گاه او غیر اسلام را انتخاب نخواهد کرد. لازم به ذکر است که اگر پدر و مادر از نظر علمی توانایی پاسخ گویی به سؤالات و اشکالات او را ندارند، حتماً از مشورت با کارشناسان و متخصصان امور دینی استفاده نمایند.
عنوان سوال:
به عنوان یک پدر آیا می توانم فرزندم را که به سن بلوغ نزدیک است در تحقیق و انتخاب دین برای آینده خود او آزاد بگذارم؟ و اگر پس از تحقیق، او دینی غیر اسلام را انتخاب کند تکلیف چیست؟
پاسخ:
دین داری امری فطری و درونی و قلبی است که اجبار و اکراه در آن راه ندارد. همه افراد حتی نوجوانانی که تازه به سن تکلیف می رسند در انتخاب دین اختیار دارند و باید از روی آگاهی و بینش، دین خود را انتخاب کنند. نقش پدر و مادر و مربیان دلسوز در این مقطع سنی، آن است که با بیان لزوم دینداری و بیان ویژگی های دین مطلوب و کامل و ایده آل، آنان را در یک انتخاب درست یاری کنند. اگر والدین، ابهامات، ایرادات و اشکالاتی که احتمالاً در زمینه اسلام در ذهن نوجوان شکل گرفته یا می گیرد را به خوبی برطرف نمایند و به صورت منطقی با او صحبت کنند، هیچ گاه او غیر اسلام را انتخاب نخواهد کرد. لازم به ذکر است که اگر پدر و مادر از نظر علمی توانایی پاسخ گویی به سؤالات و اشکالات او را ندارند، حتماً از مشورت با کارشناسان و متخصصان امور دینی استفاده نمایند.
- [آیت الله مکارم شیرازی] شخصی، که پدر و مادرش مسلمان بوده، از هنگام بلوغ هیچ گرایشی به اسلام نداشته و آن را انکار هم نمی کرده، امّا بعضی از اعمال دینی را طبق عادت انجام می داده است. اکنون می خواهد تحقیق کند و با عقیده ثابت دین خود را انتخاب نماید، و هیچ گونه سوء نیّتی هم ندارد. اگر این فرد، دین دیگری غیر از اسلام انتخاب کند، حکم مرتّد فطری دارد؟
- [سایر] چرا مسلمانان هنگام فتح ایران به ایرانیان اجازه انتخاب دینی آزاد را ندادند؟
- [سایر] چرا مسلمانان هنگام فتح ایران به ایرانیان اجازۀ انتخاب دینی آزاد را ندادند؟
- [سایر] چرا مسلمانان هنگام فتح ایران به ایرانیان اجازه انتخاب آزاد دین را ندادند؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] جنابعالی در ابتدای رساله مرقوم فرموده اید: ( عقیده مسلمان به اصول دین، باید از روی دلیل باشد.) اگر مسلمانی به دنبال تحقیق رفت، و در نتیجه دینی غیر از اسلام را برگزید، آیا حق دارد پیرو آن دین شود؟ آیا حکم مرتد بر او جاری نمی شود؟ اگر جاری می شود، چرا؟ آیا این فتوا با فتوای به لزوم تحقیق در اصول دین، و عدم جواز تقلید در آن سازگار است؟ اصولا کسی که می داند، اگر به نتیجه ای غیر از دین پدر و مادرش برسد کشته خواهد شد، چگونه می تواند با فکری آزاد در اصل دین تحقیق کند؟
- [سایر] چگونه می توانم به فرزندم در انتخاب آزادانه دین کمک کنم؟
- [سایر] مگر این نیست که ما در انتخاب دین خود آزاد هستیم؟ پس چرا پیامبر به مردم یمن گفته بود که یا باید اسلام بیاورند یا جزیه بدهند؟
- [سایر] مگر این نیست که ما در انتخاب دین خود آزاد هستیم؟ پس چرا پیامبر به مردم یمن گفته بود که یا باید اسلام بیاورند یا جزیه بدهند؟
- [سایر] مگر این نیست که ما در انتخاب دین خود آزاد هستیم؟ پس چرا پیامبر به مردم یمن گفته بود که یا باید اسلام بیاورند یا جزیه بدهند؟
- [سایر] نشانه های بلوغ و سن تکلیف چیست؟
- [آیت الله بهجت] اگر زنی که آزاد، مسلمان و عاقل است دختری داشته باشد، تا هفت سال دختر تمام نشده، پدر نمیتواند او را از مادرش جدا کند.
- [آیت الله سبحانی] اگر زنی که آزاد و مسلمان و عاقل است دختری داشته باشد تا هفت سال دختر تمام نشده، پدر نمی تواند او را از مادرش جدا کند.
- [آیت الله نوری همدانی] اگر زنی که آزاد و مسلمان و عاقل است دختری داشته باشد ، تا هفت سال دختر تمام نشده پدر نمی تواند او را از مادرش جدا کند .
- [آیت الله اردبیلی] مرتد بر دو قسم است: اوّل: مرتدّ فطری، و او شخصی است که پدر و مادرش و یا یکی از آنها هنگام انعقاد نطفه او و هنگام تولدش مسلمان بودهاند و وی تا هنگام بلوغ، تحت سرپرستی و تربیت دینی آنها و یا کسی بوده که اجمالاً مقیّد به شرع اسلام و احکام آن بوده است و پس از بلوغ، اظهار اسلام نموده و سپس از دین اسلام خارج شده و آن را اظهار نموده است و اگر یکی از این قیود نیز موجود نباشد، احکام مرتدّ فطری بر وی جاری نمیشود. دوم: مرتدّ ملّی، و او شخصی است که هنگام انعقاد نطفه یا هنگام تولّدش هیچ کدام از پدر و یا مادرش مسلمان نبودهاند و پس از بلوغ، اظهار اسلام نموده و سپس از دین اسلام خارج شده است.
- [آیت الله اردبیلی] پس از آن که کودک دختر باشد یا پسر به سنّ بلوغ و رشد فکری و جسمی رسید، حقّ حضانت پایان میپذیرد و هیچ کس، حتّی پدر و مادر، حقّ حضانت بر او را ندارند.
- [آیت الله اردبیلی] بر هر مکلفی واجب است تکالیف شریعت اسلام را آن چنانکه متوجه او می‌باشد انجام دهد. شرایط تکلیف چند چیز است: الف (بلوغ)؛ نشانه بالغ شدن دختر یا پسر یکی از سه چیز است: اوّل:روییدن موی زبر و درشت زیر شکم و بالای عورت. دوم: بیرون آمدن منی در خواب یا بیداری. سوم:برای پسر تمام شدن پانزده سال قمری هر چند وقتی سیزده سال او تمام شد، خوب است بنابر احتیاط مستحب واجبات را بجا آورد و از کارهای حرام اجتناب کند و زنهای نامحرم نیز خودشان را از او بپوشانند و برای دختر تمام شدن نه سال قمری، و اگر سن دختر معلوم نباشد و آبستن شود یا خونی ببیند که صفات حیض را داشته باشد، حکم می‌شود که قبلاً بالغ شده است. ب (عقل)؛ پس دیوانه تکلیفی ندارد. ج (توانایی انجام تکلیف و اختیار)؛ پس شخصی که به طور کلّی از انجام وظایف خود عاجز است، تکلیفی ندارد.
- [آیت الله خوئی] مسلمانی که منکر خدا یا پیغمبر یا معاد یا از فرقههائی بوده باشد که در مسألة (2406) گفته شد و یا حکم ضروری دین یعنی حکمی را که مسلمانان جزء دین اسلام میدانند مثل واجب بودن نماز و روزه درصورتی که بداند آن حکم ضروری دین است انکار کند مرتد می‌شود، و احکامی که در مسائل آینده ذکر می‌شود بر او مترتب است.
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] اگر پدر و مادر و جد و جده بچه نا بالغ کافر باشند آن بچه هم نجس است؛ مگر در صورتی که ممیز و مظهر اسلام باشد و اگر یکی از اینها مسلمان باشد بچه پاک است.
- [آیت الله سبحانی] غسل بچه مسلمان اگرچه زنازاده باشد، واجب است. و کسی که از بچگی دیوانه بوده و به حال دیوانگی بالغ شده، چنانچه پدر و مادر او یا یکی از آنان مسلمان باشند، باید او را غسل داد.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . پدر و جد پدری می توانند برای فرزند نابالغ، یا دیوانه خود که به حال دیوانگی بالغ شده است همسر انتخاب کند، و بعد از آن که آن طفل بالغ شد، یا دیوانه عاقل گردید، اگر ازدواجی که برای او کرده اند، مفسده ای نداشته، نمی تواند آن را به هم بزند و اگر مفسده ای داشته، می تواند آن را به هم بزند