کمک
یاری کردن را اعانت گویند. از این عنوان به مناسبت در بابهای صلات، حج، تجارت، ضمان، اجاره، اطعمه و اشربه، غصب و دیات سخن رفته و احکام و آثاری بر آن مترتّب گشته است.
چگونه می توانم به فرزندم در انتخاب آزادانه دین کمک کنم؟
پاسخ اجمالی: دین داری امری فطری و درونی و قلبی است که اجبار و اکراه در آن راه ندارد. همه افراد حتی نوجوانانی که تازه به سن تکلیف می رسند در انتخاب دین اختیار دارند و باید از روی آگاهی و بینش، دین خود را انتخاب کنند. نقش پدر و مادر و مربیان دلسوز در این مقطع سنی، آن است که با بیان لزوم دینداری و بیان ویژگی های دین مطلوب و کامل و ایده آل، آنان را در یک انتخاب درست یاری کنند. اگر والدین، ابهامات، ایرادات و اشکالاتی که احتمالاً در زمینه اسلام در ذهن نوجوان شکل گرفته یا می گیرد را به خوبی برطرف نمایند و به صورت منطقی با او صحبت کنند، هیچ گاه او غیر اسلام را انتخاب نخواهد کرد. لازم به ذکر است که اگر پدر و مادر از نظر علمی توانایی پاسخ گویی به سؤالات و اشکالات او را ندارند، حتماً از مشورت با کارشناسان و متخصصان امور دینی استفاده نمایند. پاسخ تفصیلی: دین داری یک امر فطری است و همه انسان ها بر فطرت خدایی آفریده شده اند.[1] از طرف دیگر چون دینداری امری درونی و قلبی است اجبار و اکراه در آن راه ندارد. قرآن مجید در این باره می فرماید: "لا إِکْراهَ فِی الدِّینِ .... "؛[2] در قبول دین، اکراهی نیست... . بنا براین همه افراد حتی نوجوانانی که تازه به سن تکلیف می رسند در انتخاب دین اختیار دارند و نمی توان آنان را به اختیار دین خاصی مجبور ساخت! گرچه اجبار در مسائل قلبی و اعتقادی هیچ تأثیری ندارد. نقش و وظیفه بسیار مهم پدر و مادر و مربیان دلسوز در این مقطع سنی بسیار حساس، آن است که در چنین شرایطی فرزندان خود را تنها نگذارند و با بیان لزوم دینداری و بیان ویژگی های دین مطلوب و کامل و ایده آل، آنان را در یک انتخاب درست یاری کنند. قطعاً اگر ویژگی ها و امتیازات دین اسلام به درستی بیان شود، همگان آن را به عنوان یک دین کامل برخواهند گزید. پس شما می توانید در زمینه آشنایی فرزند خود با اسلام و تبیین نقش اسلام کمک های مؤثر و مفیدی داشته باشید. مطمئن باشید اگر ابهامات، ایرادات و اشکالاتی که احتمالاً در زمینه اسلام در ذهن او شکل گرفته یا می گیرد را، به خوبی برطرف نمایید و به صورت منطقی با او صحبت کنید، هیچ گاه غیر اسلام را انتخاب نخواهد کرد. برفرض این که غیر اسلام را انتخاب کند می توانید با بحث و گفت و گوی دوستانه او را به سمت حقیقت راهنمایی کنید. البته توجه داشته باشید که اگر خود شما از نظر علمی توانایی پاسخ گویی به سؤالات و اشکالات او را ندارید، حتماً از مشورت با کارشناسان امور دینی استفاده نمایید. البته، برخی جوانان بدون آن که تحقیقی علمی انجام داده و مقایسه ای بین ادیان مختلف داشته باشند، تنها به دلایل دیگری چون علاقه به مطرح شدن، مخالفت با نظام مذهبی موجود و قوانین آن و ... تغییر دین خود را اعلام می کنند که برخورد با آنان باید متفاوت باشد. پی نوشتها: [1] شیخ صدوق، من‌لایحضره ‌الفقیه، ج 2، ص 49،انتشارات جامعه مدرسین، قم، 1413 ه ق."عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع أَنَّهُ قَالَ مَا مِنْ مَوْلُودٍ یُولَدُ إِلَّا عَلَی الْفِطْرَةِ فَأَبَوَاهُ اللَّذَانِ یُهَوِّدَانِهِ وَ یُنَصِّرَانِهِ وَ یُمَجِّسَانِه"‌؛ همه افراد بر فطرت الاهی (اسلام)به دنیا می آیند و این والدین آنها هستند که آنها را به دین های دیگر وادار می کنند. [2]بقره، 256. منبع: www.islamquest.net
پاسخ اجمالی: دین داری امری فطری و درونی و قلبی است که اجبار و اکراه در آن راه ندارد. همه افراد حتی نوجوانانی که تازه به سن تکلیف می رسند در انتخاب دین اختیار دارند و باید از روی آگاهی و بینش، دین خود را انتخاب کنند. نقش پدر و مادر و مربیان دلسوز در این مقطع سنی، آن است که با بیان لزوم دینداری و بیان ویژگی های دین مطلوب و کامل و ایده آل، آنان را در یک انتخاب درست یاری کنند. اگر والدین، ابهامات، ایرادات و اشکالاتی که احتمالاً در زمینه اسلام در ذهن نوجوان شکل گرفته یا می گیرد را به خوبی برطرف نمایند و به صورت منطقی با او صحبت کنند، هیچ گاه او غیر اسلام را انتخاب نخواهد کرد. لازم به ذکر است که اگر پدر و مادر از نظر علمی توانایی پاسخ گویی به سؤالات و اشکالات او را ندارند، حتماً از مشورت با کارشناسان و متخصصان امور دینی استفاده نمایند. پاسخ تفصیلی: دین داری یک امر فطری است و همه انسان ها بر فطرت خدایی آفریده شده اند.[1] از طرف دیگر چون دینداری امری درونی و قلبی است اجبار و اکراه در آن راه ندارد. قرآن مجید در این باره می فرماید: "لا إِکْراهَ فِی الدِّینِ .... "؛[2] در قبول دین، اکراهی نیست... . بنا براین همه افراد حتی نوجوانانی که تازه به سن تکلیف می رسند در انتخاب دین اختیار دارند و نمی توان آنان را به اختیار دین خاصی مجبور ساخت! گرچه اجبار در مسائل قلبی و اعتقادی هیچ تأثیری ندارد. نقش و وظیفه بسیار مهم پدر و مادر و مربیان دلسوز در این مقطع سنی بسیار حساس، آن است که در چنین شرایطی فرزندان خود را تنها نگذارند و با بیان لزوم دینداری و بیان ویژگی های دین مطلوب و کامل و ایده آل، آنان را در یک انتخاب درست یاری کنند. قطعاً اگر ویژگی ها و امتیازات دین اسلام به درستی بیان شود، همگان آن را به عنوان یک دین کامل برخواهند گزید. پس شما می توانید در زمینه آشنایی فرزند خود با اسلام و تبیین نقش اسلام کمک های مؤثر و مفیدی داشته باشید. مطمئن باشید اگر ابهامات، ایرادات و اشکالاتی که احتمالاً در زمینه اسلام در ذهن او شکل گرفته یا می گیرد را، به خوبی برطرف نمایید و به صورت منطقی با او صحبت کنید، هیچ گاه غیر اسلام را انتخاب نخواهد کرد. برفرض این که غیر اسلام را انتخاب کند می توانید با بحث و گفت و گوی دوستانه او را به سمت حقیقت راهنمایی کنید. البته توجه داشته باشید که اگر خود شما از نظر علمی توانایی پاسخ گویی به سؤالات و اشکالات او را ندارید، حتماً از مشورت با کارشناسان امور دینی استفاده نمایید. البته، برخی جوانان بدون آن که تحقیقی علمی انجام داده و مقایسه ای بین ادیان مختلف داشته باشند، تنها به دلایل دیگری چون علاقه به مطرح شدن، مخالفت با نظام مذهبی موجود و قوانین آن و ... تغییر دین خود را اعلام می کنند که برخورد با آنان باید متفاوت باشد. پی نوشتها: [1] شیخ صدوق، من‌لایحضره ‌الفقیه، ج 2، ص 49،انتشارات جامعه مدرسین، قم، 1413 ه ق."عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع أَنَّهُ قَالَ مَا مِنْ مَوْلُودٍ یُولَدُ إِلَّا عَلَی الْفِطْرَةِ فَأَبَوَاهُ اللَّذَانِ یُهَوِّدَانِهِ وَ یُنَصِّرَانِهِ وَ یُمَجِّسَانِه"‌؛ همه افراد بر فطرت الاهی (اسلام)به دنیا می آیند و این والدین آنها هستند که آنها را به دین های دیگر وادار می کنند. [2]بقره، 256. منبع: www.islamquest.net
پاسخ:
پاسخ اجمالی:
دین داری امری فطری و درونی و قلبی است که اجبار و اکراه در آن راه ندارد. همه افراد حتی نوجوانانی که تازه به سن تکلیف می رسند در انتخاب دین اختیار دارند و باید از روی آگاهی و بینش، دین خود را انتخاب کنند. نقش پدر و مادر و مربیان دلسوز در این مقطع سنی، آن است که با بیان لزوم دینداری و بیان ویژگی های دین مطلوب و کامل و ایده آل، آنان را در یک انتخاب درست یاری کنند. اگر والدین، ابهامات، ایرادات و اشکالاتی که احتمالاً در زمینه اسلام در ذهن نوجوان شکل گرفته یا می گیرد را به خوبی برطرف نمایند و به صورت منطقی با او صحبت کنند، هیچ گاه او غیر اسلام را انتخاب نخواهد کرد. لازم به ذکر است که اگر پدر و مادر از نظر علمی توانایی پاسخ گویی به سؤالات و اشکالات او را ندارند، حتماً از مشورت با کارشناسان و متخصصان امور دینی استفاده نمایند.
پاسخ تفصیلی:
دین داری یک امر فطری است و همه انسان ها بر فطرت خدایی آفریده شده اند.[1] از طرف دیگر چون دینداری امری درونی و قلبی است اجبار و اکراه در آن راه ندارد. قرآن مجید در این باره می فرماید: "لا إِکْراهَ فِی الدِّینِ .... "؛[2] در قبول دین، اکراهی نیست... .
بنا براین همه افراد حتی نوجوانانی که تازه به سن تکلیف می رسند در انتخاب دین اختیار دارند و نمی توان آنان را به اختیار دین خاصی مجبور ساخت! گرچه اجبار در مسائل قلبی و اعتقادی هیچ تأثیری ندارد. نقش و وظیفه بسیار مهم پدر و مادر و مربیان دلسوز در این مقطع سنی بسیار حساس، آن است که در چنین شرایطی فرزندان خود را تنها نگذارند و با بیان لزوم دینداری و بیان ویژگی های دین مطلوب و کامل و ایده آل، آنان را در یک انتخاب درست یاری کنند. قطعاً اگر ویژگی ها و امتیازات دین اسلام به درستی بیان شود، همگان آن را به عنوان یک دین کامل برخواهند گزید. پس شما می توانید در زمینه آشنایی فرزند خود با اسلام و تبیین نقش اسلام کمک های مؤثر و مفیدی داشته باشید. مطمئن باشید اگر ابهامات، ایرادات و اشکالاتی که احتمالاً در زمینه اسلام در ذهن او شکل گرفته یا می گیرد را، به خوبی برطرف نمایید و به صورت منطقی با او صحبت کنید، هیچ گاه غیر اسلام را انتخاب نخواهد کرد. برفرض این که غیر اسلام را انتخاب کند می توانید با بحث و گفت و گوی دوستانه او را به سمت حقیقت راهنمایی کنید. البته توجه داشته باشید که اگر خود شما از نظر علمی توانایی پاسخ گویی به سؤالات و اشکالات او را ندارید، حتماً از مشورت با کارشناسان امور دینی استفاده نمایید.
البته، برخی جوانان بدون آن که تحقیقی علمی انجام داده و مقایسه ای بین ادیان مختلف داشته باشند، تنها به دلایل دیگری چون علاقه به مطرح شدن، مخالفت با نظام مذهبی موجود و قوانین آن و ... تغییر دین خود را اعلام می کنند که برخورد با آنان باید متفاوت باشد.
پی نوشتها:
[1] شیخ صدوق، من‌لایحضره الفقیه، ج 2، ص 49،انتشارات جامعه مدرسین، قم، 1413 ه ق."عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع أَنَّهُ قَالَ مَا مِنْ مَوْلُودٍ یُولَدُ إِلَّا عَلَی الْفِطْرَةِ فَأَبَوَاهُ اللَّذَانِ یُهَوِّدَانِهِ وَ یُنَصِّرَانِهِ وَ یُمَجِّسَانِه"؛ همه افراد بر فطرت الاهی (اسلام)به دنیا می آیند و این والدین آنها هستند که آنها را به دین های دیگر وادار می کنند.
[2]بقره، 256.
منبع: www.islamquest.net
- [سایر] به عنوان یک پدر آیا می توانم فرزندم را که به سن بلوغ نزدیک است در تحقیق و انتخاب دین برای آینده خود او آزاد بگذارم؟ و اگر پس از تحقیق، او دینی غیر اسلام را انتخاب کند تکلیف چیست؟
- [سایر] دین چقدر به زندگی بشر کمک می کند؟
- [سایر] چرا مسلمانان هنگام فتح ایران به ایرانیان اجازه انتخاب آزاد دین را ندادند؟
- [سایر] بین خدای عرفی دین و خدای علم کدامیک را انتخاب کنم؟
- [سایر] اگر انسان در انتخاب دین آزاد است چرا مرتد باید کشته شود؟
- [سایر] اگر بین دو دختر ، یکی کمی زیبا و دین دار و دیگری زیبا و کمی دین دار مردد باشیم . کدام را انتخاب کنیم؟
- [سایر] اگر بین دو دختر ، یکی کمی زیبا و دین دار و دیگری زیبا و کمی دین دار مردد باشیم . کدام را انتخاب کنیم ؟
- [سایر] عده ای توحید را قبول کرده اند و دین مسیحیت را انتخاب کرده اند . نقطه قوت و ضعف آنها چیست ؟
- [سایر] اگر انسان‌ها در انتخاب دین آزادند، چرا اسلام حکم به جهاد با کافران و مشرکان داده است؟
- [سایر] امامان و پیشوایان دین چه توصیه ای به والدین در زمینه انتخاب همسر برای فرزندانشان رهنمون شده اند؟
- [آیت الله بهجت] شخصی که میتواند بدون کمک دیگران وضوی ارتماسی بگیرد، نباید به کمک دیگران وضوی غیر ارتماسی (ترتیبی) بگیرد.
- [آیت الله مکارم شیرازی] هرگاه وصی نتواند به تنهایی کارهای میت را انجام دهد و نتواند کسی را کمک بگیرد حاکم شرع برای کمک او فردی را تعیین می کند.
- [آیت الله اردبیلی] ردّ کسی که درخواست کمک کرده و نیز درخواست کمک از دیگران بدون داشتن نیاز، شدیدا کراهت دارد و گاهی جایز نیست.
- [آیت الله وحید خراسانی] اگر وصی نتواند به تنهایی یا به کمک گرفتن از دیگری کارهای میت را انجام دهد حاکم شرع برای کمک او یک نفر دیگررا معین می کند
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . اعانت ظلمه و کسانی که با دین و احکام دین، ضدیت و معاندت دارند، تجاوز به حریم دین و حرام است.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . اعانت ظلمه و کسانی که با دین و احکام دین، ضدیت و معاندت دارند و همراهی نمودن با آنها در ظلم و ستم، تجاوز به حریم دین و حرام است.
- [آیت الله مظاهری] به سیّدی که معصیت کار است، اگر خمس دادن کمک به معصیت او باشد، نمیشود خمس داد و به سیّدی هم که آشکارا معصیت می‌کند، گرچه دادن خمس کمک به معصیت او نباشد. نباید خمس بدهند.
- [آیت الله سبحانی] اگر وصی نتواند به تنهائی کارهای میت را انجام دهد، چنانچه ممکن است برای کمک خود وکیل گیرد و در غیر این صورت حاکم شرع برای کمک او یک نفر دیگر را معین می کند.
- [آیت الله مظاهری] توبه فرار از جنگ یا کمک نکردن به آن، علاوه بر پشیمانی از این گناه بزرگ، شرکت و کمک در جنگ است، مگر اینکه جنگ تمام شده باشد که تصمیم بر ترک آن گناه کفایت می‌کند.
- [آیت الله نوری همدانی] به سیدّی که معصیت کار است ، اگر خمس دادن کمک به معصیّت او باشد ؛ نمی شود خمس داد و به سیدّی هم که آشکارا معصیّت می کند ، اگر چه خمس کمک به معصیّت او نباشد ؛ نباید خمس بدهند .