ازدواج
می‌توانید با اصلاح نحوهٔ ارجاع به منابع بر طبق شیوه‌نامهٔ ارجاع به منابع، به ویکی‌شیعه کمک کنید.
حکم رابطه با نامحرم بدون هیچ نوع حسّی جز با دید برادری برای رسیدن دو نفر انسان مذهبی به هم جهت ازدواج با یکدیگر چیست؟
دفتر حضرت آیت الله العظمی خامنه ای (مد ظله العالی): اگر بدون قصد لذت و به دور از حرف هایی باشد که مهیّج شهوت است، و مفسده ای هم بر آن مترتب نشود، فی نفسه مانعی ندارد؛ در غیر این صورت جایز نیست. دفتر حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (مد ظله العالی): در صورتی که جهات شرعیّه مراعات شود، و به جز آن دو نفر شخص ثالثی نیز وجود داشته باشد، یا امکان ورود دیگری بدون اجازه آنها باشد، و سخنان عادی و معمولی باشد، اشکال ندارد و در مورد گفتگو و مراودت دختر و پسر، در صورتی که به قصد ازدواج باشد به مقداری که جهت ازدواج لازم است اشکالی ندارد؛ البته با رعایت شرایط و ضوابط شرعی. دفتر حضرت آیت الله العظمی صافی گلپایگانی (مد ظله العالی): از قضیه شخصیه اطلاعی ندارم. به طور کلی رابطه با نامحرم که توأم با نظر باشد گر چه با قصد ریبه نباشد جایز نیست. برای آگاهی بیشتر نمایه های زیر را مطالعه نمایید: 1. ( ارتباط با نامحرم قبل از ازدواج)؛ سؤال 1407 (سایت: 1427) . 2. ( آثار نگاه با لذّت و شهوت به نامحرم)؛ سؤال 11469 (سایت: 11418) . این سؤال، پاسخ تفصیلی ندارد.
دفتر حضرت آیت الله العظمی خامنه ای (مد ظله العالی): اگر بدون قصد لذت و به دور از حرف هایی باشد که مهیّج شهوت است، و مفسده ای هم بر آن مترتب نشود، فی نفسه مانعی ندارد؛ در غیر این صورت جایز نیست. دفتر حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (مد ظله العالی): در صورتی که جهات شرعیّه مراعات شود، و به جز آن دو نفر شخص ثالثی نیز وجود داشته باشد، یا امکان ورود دیگری بدون اجازه آنها باشد، و سخنان عادی و معمولی باشد، اشکال ندارد و در مورد گفتگو و مراودت دختر و پسر، در صورتی که به قصد ازدواج باشد به مقداری که جهت ازدواج لازم است اشکالی ندارد؛ البته با رعایت شرایط و ضوابط شرعی. دفتر حضرت آیت الله العظمی صافی گلپایگانی (مد ظله العالی): از قضیه شخصیه اطلاعی ندارم. به طور کلی رابطه با نامحرم که توأم با نظر باشد گر چه با قصد ریبه نباشد جایز نیست. برای آگاهی بیشتر نمایه های زیر را مطالعه نمایید: 1. ( ارتباط با نامحرم قبل از ازدواج)؛ سؤال 1407 (سایت: 1427) . 2. ( آثار نگاه با لذّت و شهوت به نامحرم)؛ سؤال 11469 (سایت: 11418) . این سؤال، پاسخ تفصیلی ندارد.
عنوان سوال:
حکم رابطه با نامحرم بدون هیچ نوع حسّی جز با دید برادری برای رسیدن دو نفر انسان مذهبی به هم جهت ازدواج با یکدیگر چیست؟
پاسخ:
دفتر حضرت آیت الله العظمی خامنه ای (مد ظله العالی): اگر بدون قصد لذت و به دور از حرف هایی باشد که مهیّج شهوت است، و مفسده ای هم بر آن مترتب نشود، فی نفسه مانعی ندارد؛ در غیر این صورت جایز نیست. دفتر حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (مد ظله العالی): در صورتی که جهات شرعیّه مراعات شود، و به جز آن دو نفر شخص ثالثی نیز وجود داشته باشد، یا امکان ورود دیگری بدون اجازه آنها باشد، و سخنان عادی و معمولی باشد، اشکال ندارد و در مورد گفتگو و مراودت دختر و پسر، در صورتی که به قصد ازدواج باشد به مقداری که جهت ازدواج لازم است اشکالی ندارد؛ البته با رعایت شرایط و ضوابط شرعی. دفتر حضرت آیت الله العظمی صافی گلپایگانی (مد ظله العالی): از قضیه شخصیه اطلاعی ندارم. به طور کلی رابطه با نامحرم که توأم با نظر باشد گر چه با قصد ریبه نباشد جایز نیست. برای آگاهی بیشتر نمایه های زیر را مطالعه نمایید: 1. ( ارتباط با نامحرم قبل از ازدواج)؛ سؤال 1407 (سایت: 1427) . 2. ( آثار نگاه با لذّت و شهوت به نامحرم)؛ سؤال 11469 (سایت: 11418) . این سؤال، پاسخ تفصیلی ندارد.
- [آیت الله بهجت] آیا می شود بین دختر و پسر نامحرم صیغه خواهر و برادری خواند؟
- [آیت الله بهجت] آیا حلقه ازدواج، در حکم زینت است و باید از دید نامحرم پنهان باشد؟
- [آیت الله سیستانی] رابطه با یک دختر نامحرم اگر یک رابطه سالم و بدون سوء ظن باشد و تصمیم به ازدواج داشته باشند آیا اذن پدر لازم است؟
- [سایر] آیا در گفتگوهای هنگام خواستگاری باید کارهای اشتباه خود مانند رابطه های با نامحرم قبل از ازدواج را مطرح کرد؟
- [آیت الله بهجت] ازدواج موقت چه شرایطی دارد؟ آیا برقراری رابطه با نامحرم به این نیّت که در آینده با هم ازدواج کنیم جایز است؟
- [سایر] سلام دختری19 ساله و مجرد هستم فکر خیلی مشغولی دارم احساس میکنم آمادگی ازدواج رو دارم یعنی واقعا لازمه ازدواج کنم خواستگار هم دارم ولی یا در سطحم نیستن یا هیچ علاقه ای بهشون ندارم خودم از نظر ظاهر و اخلاق از دید دیگران خوبم نمیدونم چیکار کنم تا یک فرد مناسب به خواستگاریم بیاد آدم مذهبی هستم و با دوستی جنس مخالف بشدت مخالفم چی کار کنم تا نیمه گم شدم پیدا شه لطفا راهنمایی کنید دوست دارم مورد تایید خودم باشه امیدم به رحمت خدا زیاده همش یه حسی بهم میگه همچی درست میشه ولی نمیدونم چطوری . آیا عضویت در سایت های همسریابی کار درستیه؟؟؟لطفا راهنماییم کنید.
- [سایر] سلام اهل زنجان, مجرد, خانواده 4 نفر, وضعیت اقتصادی خوب, خانواده و خودم مذهبی هستیم. دانشجو هستم. احساس میکنم خیلی نیاز به یک همدم دارم. کسی که همیشه با آدم باشه مثل همسر. البته در درجه دوم نیاز جنسی هم هست. به خاطر همین قصد ازدواج کردم. تو دانشگاه زیاد با خانم ها هم صحبت نمیشیم(فکر میکنم بیشتر به خاطر این که شهر مذهبی داریم) و فرصتی نیست که زیاد با شخصیتشون آشنا بشم. نمی دونم آیا باید از روی چهره و طرز پوششون به سمتشون برم و باهاشون آشنا بشم؟ اصلا قبل از اطلاع دادن به خانواده رابطه ای برقرار کنیم؟ از همه مهمتر چطور یه رابطه رو شروع کنم؟ رابطه آشنایی مثلا در شبکه های اجتماعی باهاشون برقرار کنم؟ ممنون میشم راهنماییم کنید.
- [آیت الله علوی گرگانی] آیا بیرون آوردن موها و در معرض دید نامحرم قرار دادن آنها بدون قصد و نیّتی چه حکمی دارد (بعضی میگویند دل پاک باشد ظاهر آدم هیچ مشکلی ندارد و اینکه شاید کسی که موهایش عریان است اجرش از یک انسان پوشیده بیشتر باشد)؟
- [سایر] چرا انسان با این که ازدواج کرده، ولی بازهم وسوسه های شیطانی در مورد رابطه با دیگران او را رها نمی کند؟ خواهشمندم راه حل مناسب و کاربردی برایم ارائه دهید.
- [سایر] اگر انسان از رابطه زناشویی خودش با همسرش فیلم تهیه نماید و فقط خودش یا با همسرش نگاه کنند از نظر شرعی چه حکمی دارد ؟ ممنون - التماس دعای خیر
- [آیت الله سبحانی] یک نفر می تواند برای خواندن صیغه عقد دائم یا غیردائم از طرف دو نفر وکیل شود و نیز انسان می تواند از طرف زن وکیل شود و او را برای خود به طور دائم یا غیردائم عقد کند ولی احتیاط مستحب آن است که عقد را دو نفر بخوانند.
- [آیت الله سیستانی] یک نفر میتواند برای خواندن صیغه عقد دائم ، یا غیر دائم از طرف دو نفر وکیل شود ، و نیز انسان میتواند از طرف زن وکیل شود و او را برای خود به طور دائم یا غیر دائم عقد کند ، ولی احتیاط مستحب آن است که عقد را دو نفر بخوانند . دستور خواندن عقد
- [آیت الله اردبیلی] یک نفر میتواند برای خواندن صیغه عقد دائم یا موقّت از طرف دو نفر وکیل شود، همچنین انسان میتواند از طرف زن وکیل شود و او را برای خود به طور دائم یا موقّت عقد کند؛ ولی احتیاط مستحب آن است که عقد را دو نفر بخوانند، خصوصا در موردی که وکیل شود که زن را برای خود عقد نماید.
- [امام خمینی] یک نفر می تواند برای خواندن صیغه عقد دائم یا غیر دائم از طرف دو نفر وکیل شود و نیز انسان می تواند از طرف زن وکیل شود و او را برای خود به طور دائم یا غیر دائم عقد کند، ولی احتیاط مستحب آن است که عقد را دو نفر بخوانند.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] یک نفر می تواند برای خواندن صیغه عقد دائم یا غیر دائم از طرف دو نفر وکیل شود و نیز انسان می تواند از طرف زن وکیل شود و او را برای خود به طور دائم یا غیر دائم عقد کند ولی احتیاط مستحب آن است که عقد را دو نفر بخوانند. دستور خواندن عقد دائم
- [آیت الله مکارم شیرازی] احتیاط مستحب آن است که یک نفر از سوی دو همسر صیغه عقد را نخواند، یعنی دو طرف عقد دو نفر باشند. و نیز احتیاط مستحب این است که انسان نمی تواند از طرف زن وکیل شود تا او را برای خود بطور دائم و یا موقّت عقد کند.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] انسان نمی تواند دو مرتبه با زنی که در عقد اوست ازدواج کند لذا اگر زنی در عقد موقت اوست مادامی که مدت عقد موقت تمام نشده یا مرد آن را نبخشیده است نمی تواند او را عقد دائم یا عقد موقت دیگر کند و اگر عقد کند عقد دوم لغو است و بعد از تمام شدن مدت عقد اول به یکدیگر نامحرم می شوند و می توانند مجدداً با یکدیگر ازدواج کنند. احکام نگاه کردن
- [آیت الله شبیری زنجانی] وقتی انسان نشانههای مرگ را در خود دید باید فوراً امانتهای مردم را به صاحبانش برگرداند یا به آنها اطّلاع دهد به گونهای که صاحبان مال بتوانند مال خود را در اختیار بگیرند و اگر به مردم بدهکار است و موقع دادن آن بدهی رسیده باید بدهد مگر صاحبان مال به باقی ماندن مال یا بدهی در دست وی راضی باشند و اگر خودش نمیتواند مال یا بدهی را بدهد یا موقع دادن بدهی او نرسیده یا صاحبان مال به باقی ماندن مال در دست وی راضی باشند، چنانچه بترسد که ورثه مال را به صاحبانش رد نکنند باید به بهترین راه ممکن؛ مثلاً با وصیّتکردن یا شاهدگرفتن یا ثبت کتبی یا ثبت رسمی یا … زمینه رسیدن مال را به صاحبان آن فراهم کند.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . در وکالت شرط است که منجز باشد یعنی اصل وکالت معلق بر چیزی نباشد پس اگر بگوید چنان چه مسافر من بیاید یا وقتی که اول ماه شد تو در فروش خانه وکیل من هستی که خود وکالت معلق بر آمدن مسافرت یا رسیدن اول ماه شده باطل است ولی تعلیق در متعلق وکالت مثل این که بگوید تو در فروختن خانه ام وکیل من هستی لکن خانه را وقتی مسافر من آمد یا وقتی اول ماه شد به فروش اشکال ندارد. و در وکالت لازم نیست صیغه بخوانند پس اگر انسان به دیگری بفهماند که او را وکیل کرده و او هم بفهماند که قبول نموده مثلاً مال خود را به کسی بدهد که برای او بفروشد و او مال را بگیرد وکالت صحیح است.
- [آیت الله مظاهری] نمّامی و فتنهگری از گناهان کبیرهای است که قرآن آن را بالاتر از قتل دانسته است؛ خداوند در قرآن شریف میفرماید: (وَ الْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ)[1] (و فتنه از قتل شدیدتر است.) (وَ الْفِتْنَةُ اکْبَرُ مِنَ الْقَتْلِ)[2] (و فتنه از قتل بزرگتر است.) و آن اقسامی دارد: الف) فتنهگری در دین خدا، نظیر افرادی که با گفتار یا کردار خود مردم را از دین و فضائل اخلاقی منحرف می‌کنند، و این صورت، گناه مفسد فی الارض را نیز دارد. ب) کسانی که با تهمت زدن و دروغپردازی مردم را به یکدیگر بدبین می‌کنند، و به رابطه و اخوّت اسلامی مسلمین ضربه میزنند، و این صورت گناه تهمت را نیز دارد. ج) کسانی که با سعایت و سخنچینی، غیبت کسی را که از او غیبت شده به او برسانند، و این قسم گناه غیبت را نیز دارد، زیرا عیب کسی را که غیبت نموده، نقل کرده است. د) کسانی که با نقل گفتاری یا کرداری مردم را به یکدیگر بدبین و دشمنی را میان آنان ایجاد می‌کنند، مثلاً ازدواج مجدد کسی را برای زنش بگویند یا تماس زنی را با نامحرم برای شوهرش بگویند، و این صورت از مصادیق همان فتنهگری است که در اسلام از آن منع شدید شده است.