زناشویی
می‌توانید با اصلاح نحوهٔ ارجاع به منابع بر طبق شیوه‌نامهٔ ارجاع به منابع، به ویکی‌شیعه کمک کنید.
اگر انسان از رابطه زناشویی خودش با همسرش فیلم تهیه نماید و فقط خودش یا با همسرش نگاه کنند از نظر شرعی چه حکمی دارد ؟ ممنون - التماس دعای خیر
پاسخ های دریافتی از دفاتر مراجع عظام به این شرح است: دفتر حضرت آیت الله العظمی خامنه ای (مد ظله العالی): فی نفسه مانعی ندارد. دفتر حضرت آیت الله العظمی سیستانی (مد ظله العالی): به احتیاط واجب جایز نیست. دفتر حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (مد ظله العالی): شرعاً اشکالی ندارد ولی با توجه به اینکه همیشه احتمال دارد اینگونه فیلم ها به دست دیگران بیفتد، بهتر آن است از این کار پرهیز شود.
پاسخ های دریافتی از دفاتر مراجع عظام به این شرح است: دفتر حضرت آیت الله العظمی خامنه ای (مد ظله العالی): فی نفسه مانعی ندارد. دفتر حضرت آیت الله العظمی سیستانی (مد ظله العالی): به احتیاط واجب جایز نیست. دفتر حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (مد ظله العالی): شرعاً اشکالی ندارد ولی با توجه به اینکه همیشه احتمال دارد اینگونه فیلم ها به دست دیگران بیفتد، بهتر آن است از این کار پرهیز شود.
عنوان سوال:
اگر انسان از رابطه زناشویی خودش با همسرش فیلم تهیه نماید و فقط خودش یا با همسرش نگاه کنند از نظر شرعی چه حکمی دارد ؟ ممنون - التماس دعای خیر
پاسخ:
پاسخ های دریافتی از دفاتر مراجع عظام به این شرح است: دفتر حضرت آیت الله العظمی خامنه ای (مد ظله العالی): فی نفسه مانعی ندارد. دفتر حضرت آیت الله العظمی سیستانی (مد ظله العالی): به احتیاط واجب جایز نیست. دفتر حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (مد ظله العالی): شرعاً اشکالی ندارد ولی با توجه به اینکه همیشه احتمال دارد اینگونه فیلم ها به دست دیگران بیفتد، بهتر آن است از این کار پرهیز شود.
- [آیت الله مکارم شیرازی] از نظر شرعی آیا مرد متاهل برای ازدواج موقت نیاز به اجازه همسرش دارد؟ از نظر شرعی برای ازدواج دوم چطور؟
- [سایر] نظر مرحوم میرزا اسماعیل دولابی در رابطه با "التماس دعا" گفتن چیست؟
- [سایر] اینجانب با شخصی رابطه برقرار کردم که برای شروع رابطه صیغه محرمیت را نیز خواندیم. در ابتدا می دانستم که این شخص ازدواج کرده، ولی با همسرش زندگی نمی کرد و به صورت شرعی جدا شده بودند ولی طبق شناسنامه نه طبق گفته های آن شخص. حال دیگر با آن خانم نیستم و تا جایی که اطلاع دارم آن خانم با شوهرش زندگی می کند. حکم این رابطه با آن خانم چیست؟
- [سایر] به نام خداوند که ستارالعیوب است. سلام. ممنون از لطفتون حاج آقا، می شه لطف کنید و جواب این سوالمم بدید. خواهش می کنم؟ ولی بازم خصوصی. خوشحال می شم که فقط خودتون بخونید. ... ممنون لطفتون می شم. التماس دعای زیادی هم دار م.
- [سایر] سلام حاج آقا خسته نباشید من حدود 2سال از دختری که من رو دوست داره کوچیکترم ما مشکلی نداریم تنها مشکل ما برای ازدواج سن هستش آیا این ازدواج صورت بگیره یا ...؟ ممنون التماس دعا
- [آیت الله بهجت] لطفا نظر مبارک را در رابطه با ازدواج با بستگان نزدیک بیان فرمایید؟
- [آیت الله فاضل لنکرانی] لطفاً نظر مبارک را در رابطه با ازدواج دو فامیل بیان فرمایید؟
- [سایر] با عرض سلام و خسته نباشید آیا در ماه محرم و صفر برای بچه دار شدن اقدام کنند از نظر شرعی این رابطه زناشویی حرام یا مکروه است؟یعنی رو تولد بچه اثر میگذارد؟ با تشکر فراوان
- [سایر] رابطه اخلاق و آزادی انسان را از نظر قرآن بیان نمایید؟
- [سایر] نظر دین و بزرگان دین در رابطه با خواستگاری دختران از پسران چیست؟ آیا دختران از نظر شرعی و عرفی میتوانند از پسران خواستگاری کنند؟
- [آیت الله اردبیلی] اگر دختر در معرض ازدواج باشد و انسان نتواند جهیزیّه او را از درآمد سالی که در آن ازدواج میکند تهیّه کند و مجبور باشد که از قبل، هر سال مقداری از آن را تهیّه نماید و دادن خمس جنس تهیّه شده، موجب عدم توانایی برای تهیّه جهیزیّه و یا تأخیر در تهیّه آن از وقت حاجت شود و یا در شهری باشد که معمولاً هر سال مقداری از جهیزیّه دختر را تهیّه میکنند به گونهای که تهیّه نکردن آن عیب باشد، چنانچه در بین سال از منافع آن سال جهیزیّه بخرد و سال بر آن بگذرد، خُمس ندارد.
- [آیت الله شبیری زنجانی] زنی که عقد دائمی شده، نباید بیعذر شرعی بدون اجازه شوهر از خانه بیرون رود و باید خود را برای هر لذّتی که او میخواهد و عذر شرعی برای زن در اجتناب آن نیست، تسلیم نماید و اگر در اینها از شوهر اطاعت کند، تهیّه غذا و لباس و منزل و سایر لوازم منزل او (با در نظر گرفتن شؤون زن) بر شوهر واجب است و اگر تهیّه نکند؛ چه توانایی داشته باشد یا نداشته باشد، مدیون زن است. (گفتنیست که نزدیکی از راه دبر جزء حقوق مرد بر زن نیست و زن میتواند از تسلیم شدن در این زمینه امتناع ورزد. بلکه مرد نمیتواند بدون رضایت زن به این کار اقدام ورزد).
- [آیت الله اردبیلی] اگر انسان به چیزی نیاز فعلی داشته باشد و نتواند آن را با درآمد یک سال تهیّه کند، مثل این که محتاج خانه باشد و نتواند در یک سال خانه بخرد و یا خانه بسازد، در صورتی که در این رابطه زمین یا وسایل و اجناسی مانند آجر، سیمان، آهن و... تهیّه کند و سال بر آنها بگذرد چه در ساختمان به کار رفته باشد و چه هنوز به کار نرفته باشد خمس ندارد؛ ولی اگر به جای تهیّه زمین و وسایل و اجناس، پول ذخیره کند، در صورتی خمس ندارد که دادن خمس سبب عدم قدرت بر تهیّه چیز مورد نیاز و یا تأخیر در تهیّه آن شود، وگرنه بنابر احتیاط واجب باید خمس آن پول را بپردازد.
- [آیت الله اردبیلی] اگر صیغه طلاق با رعایت شرایط اجرا گردد، موجب انحلال عقد ازدواج و به هم خوردن رابطه زناشویی میگردد و مردی که زن خود را طلاق میدهد، باید عاقل باشد و به اختیار خود طلاق دهد، پس اگر او را مجبور کنند که زن خود را طلاق دهد باطل است و نیز باید قصد طلاق داشته باشد، پس اگر صیغه طلاق را به شوخی بگوید، صحیح نیست. همچنین کسی که زن خود را طلاق میدهد، باید بالغ باشد، اگرچه بچّهای که به ده سالگی رسیده و خوب و بد را تشخیص میدهد و احکام طلاق را میفهمد نیز چنانچه همسر خود را طلاق دهد، صحیح است.
- [آیت الله سیستانی] صحت طلاق، از نظر فقه امامیه، شرایطی دارد که از نظر دیگر مذاهب اسلامی، هیچیک یا برخی از آنها در صحت طلاق معتبر نیست، لذا اگر شخص غیر امامی زن خود را به گونهای طلاق دهد که از نظر مذهبش صحیح و از نظر مذهب ما فاسد است، برای پیرو مذهب امامیه بنا به الزام طرف طبق احکام مذهبش جایز است که پس از انقضای عدّه آن زن در صورتی که از کسانی باشد که طبق مذهبشان عدّه دارد با او ازدواج کند. همچنین در صورتی که زن مطلقه از امامیه باشد، میتواند با دیگری، ازدواج نماید. برخی شرایط صحت طلاق از نظر امامیه، که از نظر دیگر مذاهب هیچیک، یا برخی از آنها معتبر نیست، عبارتند از: 1 طلاق در پاکی زن که در آن نزدیکی صورت نگرفته باشد. 2 طلاق قطعی باشد و بر چیزی معلّق نباشد. 3 طلاق با گفتار باشد، نه نوشتار. 4 طلاق از سر اختیار باشد، نه اجباری. 5 طلاق، با حضور دو شاهد عادل باشد.
- [آیت الله مکارم شیرازی] مرد مسلمانی که مسلمان زاده است اگر مرتد شود، یعنی منکر خدا یا پیغمبر(صلی الله علیه وآله) گردد، یا یکی از احکام مسلم اسلام مانند واجب بودن نماز و روزه را انکار کند بطوری که انکار کردن آن معنایش انکار خدا یا پیغمبر(صلی الله علیه وآله) باشد، ازدواج او باطل می شود و همسرش باید از او کناره گیری کند و عده وفات یعنی عده زنی که شوهرش مرده است بگیرد و بعد می تواند ازدواج کند و اگر زن یائسه باشد، یا هنوز نزدیکی نکرده باشند عده لازم نیست.
- [آیت الله مکارم شیرازی] با لباسهای چرمی که از بازار مسلمانان تهیه می شود می توان نماز خواند هرچند شک داشته باشد که از حیوانی است که ذبح شرعی شده یا نه، اما اگر یقین داشته باشد که چرم را از ممالک غیر اسلامی آورده اند و فروشنده یک انسان لاابالی است که درباره آن تحقیق نکرده نماز با آن جایز نیست و اگر نداند چرم از بلاد اسلامی است یا غیر بلاد اسلامی اشکالی ندارد.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] انسان نمی تواند دو مرتبه با زنی که در عقد اوست ازدواج کند لذا اگر زنی در عقد موقت اوست مادامی که مدت عقد موقت تمام نشده یا مرد آن را نبخشیده است نمی تواند او را عقد دائم یا عقد موقت دیگر کند و اگر عقد کند عقد دوم لغو است و بعد از تمام شدن مدت عقد اول به یکدیگر نامحرم می شوند و می توانند مجدداً با یکدیگر ازدواج کنند. احکام نگاه کردن
- [آیت الله مکارم شیرازی] (ودیعه) آن است که انسان مال خود را به دیگری به عنوان امانت و به منظور حفظ و نگهداری بسپارد هر گاه این مطلب را با صیغه لفظی بگوید، یا بدون این که صیغه ای بخواند به شخص امانتدار بفهماند که مال را برای نگهداری به او می دهد و او هم به همین قصد بگیرد، باید به احکام ودیعه و امانت که بعداً گفته می شود عمل نماید.
- [آیت الله شبیری زنجانی] کسی که زن خود را طلاق میدهد باید عاقل بوده و کمتر از ده سال نداشته باشد و طلاق بچه نابالغ ممیّز که کمتر از ده سال نداشته باشد صحیح است و نیز باید انسان واقعاً طلاق شرعی و جدا شدن زن از زوجیّت خود را قصد کرده باشد و مجرّد مجبور بودن طلاقدهنده سبب باطل شدن طلاق نمیگردد، البتّه در غالب موارد اجبار، شخص اجبار شده وقوع طلاق شرعی را واقعاً قصد نمیکند بلکه تنها اجراء صیغه طلاق را قصد میکند که در این صورت طلاق واقع نمیگردد، ولی اگر به سبب اجبار، مرد واقعاً قصد طلاق شرعی زنش را داشته باشد طلاق صحیح خواهد بود.