آنچه در کتاب های فقهی ذکر شده، این است که استفاده و زینت کردن با طلا، برای مردان حرام و نماز با آن، باطل است. اما آنچه باید مد نظر قرار گیرد آن است که آیا فلزی که آب طلا داده شده است، مصداق طلا می باشد یا خیر؟ برخی از مراجع محترم تقلید، چنین فلزی را مصداق طلا ندانسته اند و برخی آن را مصداق استفاده و زینت با طلا می دانند. پاسخی که از دفاتر مراجع عظام تقلید درباره این استفتا آمده است به شرح زیر می باشد: دفتر حضرت آیت الله العظمی خامنه ای (مد ظله العالی): اگر صدق پوشش طلا میکند، اشکال دارد. دفتر حضرت آیت الله العظمی سیستانی (مد ظله العالی): اشکال ندارد. دفتر حضرت آیت الله العظمی صافی گلپایگانی (مد ظله العالی): اگر واقعاً در آن طلا باشد اشکال دارد. پاسخ حضرت آیت الله هادوی تهرانی (دامت برکاته) به این شرح است: اگر در ساخت بدنه یا بند ساعت از طلای واقعی استفاده شده باشد، مردان نمی توانند از آن ساعت استفاده نمایند. حتی اگر ضخامت این لایه طلا مانند اکثر ساعت های موجود، بسیار بسیار نازک بوده باشد. در این حکم فرق نمی کند که طلا به چه روشی روی سطح فلزی ساعت قرار داده شده است؛ چه به روش آبکاری یا هر روش دیگری. این سؤال، پاسخ تفصیلی ندارد.
آنچه در کتاب های فقهی ذکر شده، این است که استفاده و زینت کردن با طلا، برای مردان حرام و نماز با آن، باطل است. اما آنچه باید مد نظر قرار گیرد آن است که آیا فلزی که آب طلا داده شده است، مصداق طلا می باشد یا خیر؟ برخی از مراجع محترم تقلید، چنین فلزی را مصداق طلا ندانسته اند و برخی آن را مصداق استفاده و زینت با طلا می دانند. پاسخی که از دفاتر مراجع عظام تقلید درباره این استفتا آمده است به شرح زیر می باشد: دفتر حضرت آیت الله العظمی خامنه ای (مد ظله العالی): اگر صدق پوشش طلا میکند، اشکال دارد. دفتر حضرت آیت الله العظمی سیستانی (مد ظله العالی): اشکال ندارد. دفتر حضرت آیت الله العظمی صافی گلپایگانی (مد ظله العالی): اگر واقعاً در آن طلا باشد اشکال دارد. پاسخ حضرت آیت الله هادوی تهرانی (دامت برکاته) به این شرح است: اگر در ساخت بدنه یا بند ساعت از طلای واقعی استفاده شده باشد، مردان نمی توانند از آن ساعت استفاده نمایند. حتی اگر ضخامت این لایه طلا مانند اکثر ساعت های موجود، بسیار بسیار نازک بوده باشد. در این حکم فرق نمی کند که طلا به چه روشی روی سطح فلزی ساعت قرار داده شده است؛ چه به روش آبکاری یا هر روش دیگری. این سؤال، پاسخ تفصیلی ندارد.
- [آیت الله خامنه ای] استفاده از ساعتی که آن را به جای رنگ آب طلا داده اند برای مرد چه حکمی دارد؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] حکم استفاده از ساعتی که در ساخت آن طلا به کار رفته باشد برای مردان چیست؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] می خواستم از حضرت عالی بپرسم برای مرد استفاده از انگشتر نقره که روی آن آب طلا داده شده است چه حکمی دارد؟
- [آیت الله اردبیلی] آب چاهی که با پمپ کشیده و در جوی آب جاری میشود، در حکم آب چاه است یا آب جاری؟
- [آیت الله بهجت] شخصی بدون اطّلاع سازمان آب و فاضلاب انشعاب آب کشیده، وضوی او چه حکمی دارد؟
- [سایر] چرا طلا بر مرد حرام است؟
- [سایر] اگر طلا مستقیما با بدن مرد ارتباط نداشته باشد مثل دستبند چرمی باشد که روی آن یک قطعه طلا نصب شده باشد برای مرد حرام است ؟
- [آیت الله بهجت] آیا آویختن زنجیر طلا به سینه و انگشتر طلا یا ساعت مچی طلا برای مرد اشکال دارد؟ یا فقط در حال نماز اشکال دارد؟
- [سایر] آیا گرفتن روکش طلا برای دندان بر مرد جایز است؟
- [سایر] آیا به انگشتر طلا برای مرد، خمس تعلق میگیرد؟
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] گذاشتن دندان طلا و دندانی که روکش طلا دارد برای زن و مرد مانعی ندارد؛ هر چند زینت حساب شود.
- [آیت الله خوئی] گذاشتن دندان طلا و دندانی که روکش طلا دارد، برای زن و مرد مانعی ندارد، هر چند زینت حساب شود.
- [آیت الله مظاهری] زینت کردن به طلا مثل آویختن زنجیر طلا به سینه و انگشتر طلا به دست کردن و بستن ساعت مچی طلا و مانند اینها برای مرد حرام و نماز خواندن با آنها باطل است.
- [آیت الله مظاهری] دیه مرد مسلمان هزار مثقال شرعی طلا (هر مثقال هیجده نخود) است و دیه زن نصف مرد است.
- [آیت الله نوری همدانی] استعمال ظرفی که روی آن را آب طلا یا آب نقره داده اند، اشکال ندارد .
- [آیت الله سبحانی] استعمال ظرفی که روی آن را آب طلا یا آب نقره داده اند اشکال ندارد.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . استعمال ظرفی که روی آن را آب طلا یا آب نقره داده اند اشکال ندارد.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] استعمال ظرفی که روی آن را آب طلا یا آب نقره داده اند اشکال ندارد.
- [آیت الله علوی گرگانی] استعمال ظرفی که روی آن را آب طلا یا آب نقره دادهاند اشکال ندارد.
- [آیت الله مظاهری] استعمال ظرفی که روی آن را آب طلا یا آب نقره دادهاند اشکال ندارد.