استعمال
به کار گرفتن و مورد استفاده قرار دادن را استعمال گویند. از آن به مناسبت در بابهای طهارت، صلات، حج و اجاره بحث به میان آمده است.
استعمال ظرفی که روی آن را آب طلا یا آب نقره داده اند، اشکال ندارد .
عنوان مسئله:
استعمال ظرفی که روی آن را آب طلا یا آب نقره داده اند، اشکال ندارد .
پرسش‌های مرتبط از این مرجع
- استعمال تریاک به طور کلّی چه حکمی دارد؟
- پوشش انگشتر طلا یا النگوی طلا توسط بانوان در صورتیکه در معرض دید نامحرم باشد چگونه است؟
- خرید، فروش و استعمال و حمل و نقل تمامی مسکرات چه حکمی دارد؟ آیا استعمال مسکرات در مواردی چون بیماری و برای درمان، تغییری در حکم ایجاد می‌نماید یا خیر؟
- خرید و فروش و استعمال و نگهداری تنبک، دایره، فلوت چه صورت دارد؟
- عطر زدن و استعمال بوی خوش برای آقایان و بانوان در صورتیکه به مشام نامحرم برسد ، چگونه است ؟
- گردن بند طلا برای مردها و نیز صلیب و نگهداری آن چه صورت دارد ؟
- شخصی بدهکار است و اظهار می‌دارد توان پرداخت ندارم لذا طلبکار شرط می‌کند: چون امکان دارد شما تا یکسال دیگر نتوانید بدهی خود را پرداخت کنید، من هم بدین شرط صبر می‌کنم که مبلغی بدهی را شما امروز به طلا تبدیل کنید رای مثال مشخص گردد به همان مبلغ بدهی شما 10 مثقال طلا بدهکار هستید و یکسال دیگر بدهکار هم باید 10 مثقال طلا بدهد، آیا این عمل شرعی است یا خیر؟
- خرید و فروش حلقه یا ساعت طلا یا زنجیر طلا برای استفاده داماد توسط خانواده عروس چه صورت دارد؟ همچنین فروش این زنجیرها توسط فروشندگان جهت استفاده مردان و یا تولید آنها به همین منظور چگونه است؟ و مالی که از این راه بدست می‌آید چه حکمی دارد؟
- آیا می‌توان در مضاربه به مقداری طلای آب شده را به عنوان سرمایه به عامل داد تا او پس از انجام اعمال تجاری اعم از خرید و فروش طلا و زیور آلات و امثال آن اصل سرمایه (مثل آن) و مقدار سهم سود مالک را تحویل دهد؟ اگر این عقد یا قرارداد مضاربه محسوب نمی‌شود آیا از نظر شرعی اشکالی بر آن و سود حاصله مترتب است؟
- عینکی که دسته آن مخلوط به طلا و یا طلای آن ظاهر است استفاده از آن برای مرد و نماز خواندن با آن چه صورت دارد؟
پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع
- [سایر] آیا خوردن و آشامیدن در ظرفی که آلیاژ آن مخلوط از طلا یا نقره با برنج است حرام است؟ اگر آن ظرف با آب طلا یا نقره باشد چطور؟
- [سایر] آیا استفاده از ظرفهایی که روی آن را آب طلا یا نقره دادهاند، اشکال دارد؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] هرگاه شک کند ظرفی از طلا یا نقره است یا جنس دیگر، آیا استفاده از آن جایز است؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] اگر اشیائی مانند گیره استکان و بادگیر قلیان و غلاف شمشیر و امثال اینها، از طلا یا نقره باشد، اشکال دارد؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] اگر غذایی را که در ظرف طلا یا نقره است به منظور پرهیز از حرام در ظرف دیگری بریزند، آیا همین مقدار هم اشکال دارد؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] می خواستم از حضرت عالی بپرسم برای مرد استفاده از انگشتر نقره که روی آن آب طلا داده شده است چه حکمی دارد؟
- [سایر] اگر از طلا و فلز دیگری آلیاژی درست کنیم که نسبت طلا به آن فلز کم باشد، آیا استعمال چنین آلیاژی به صورت انگشتر و یا ساعت برای مردان اشکال دارد؟
- [سایر] خرید ظروف نقره و طلا برای جهیزیه چه حکمی دارد؟
- [سایر] خوردن چای از استکانهایی که گیرهاش طلا یا نقره است، چه حکمی دارد؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] حکم نگهداری ظروف و گلدان های طلا یا نقره به عنوان تزیین چیست؟
مسائل مرتبط از این مرجع
- استعمال ظرفی که معلوم نیست از طلا یا نقره است یا از چیز دیگر ، اشکال ندارد .
- استعمال ظرف طلا یا نقره در حال ناچاری اشکال ندارد و برای وضو و غسل هم در حال تقیه می شود ظرف طلا و نقره را استعمال کرد ، بلکه گاهی واجب است .
- اگر فلزی را با طلا یا نقره مخلوط کنند و ظرف بسازند ، چنانچه مقدار آن فلز بقدری زیاد باشد که ظرف طلا یا نقره به آن ظرف نگویند ، استعمال آن مانعی ندارد .
- استعمال بادگیر قلیان و غلاف شمشیر و کارد و قاب قرآن ، اگر از طلا یا نقره باشد ، اشکال ندارد و همچنین عطر دان و سرمه دان و مثل اینها .
- اگر انسان غذائی که در ظرف طلا یا نقره است به این منظور که غذا خوردن در ظرف طلا ونقره حرام است در ظرف دیگر بریزد ، این استعمال جایز است ، ولی اگر بخواهد از ظرف دوم غذا بخورد و خالی کردن ظرف برای آن نباشد که غذا خوردن از ظرف طلا یا نقره جایز نیست ، این استعمال حرام می باشد ، ولی خوردن غذا از ظرف دو م مانعی ندارد.
- اگر طلا را به نقره ، یا نقره را به طلا بفروشند معامله صحیح است ولازم نیست وزن انها مساوی باشد .
- زینت کردن به طلا مثل آویختن زنجیر طلا به سینه و انگشتر طلا به دست کردن و بستن ساعت مچی طلا به دست برای مرد حرام و نماز خواندن با آنها باطل است . و احتیاط واجب آن است که از استعمال عینک طلا هم خود داری کند ، ولی زینت کردن به طلا ، برای زن در نماز و غیر نماز اشکال ندارد .
- گیرة استکان که از طلا یا نقره می سازند ، اگر بعد از برداشتن استکان ، ظرف به آن گفته شود ، استعمال آن ، چه به تنهائی و چه با استکان حرام است . و اگر ظرف به آن گفته نشود استعمال آن مانعی ندارد .
- اگر غیر از آب یا ظرفی که استعمال آن حرام است ، آب یا ظرف دیگری ندارد ، مثلاً آب یا ظرفش غصبی است و غیر از آن ، آب و ظرف دیگری ندارد ، باید بجای وضو و غسل تیمم کند . هفتم ، تنگی وقت
- اگر طلا را به طلا یا نقره را به نقره بفروشد ، سکّه دار باشد یا بی سکّه ، در صورتی که وزن یکی ازانها زیادتر از دیگری باشد ، معامله باطل است .
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله مظاهری] استعمال ظرفی که روی آن را آب طلا یا آب نقره دادهاند اشکال ندارد.
- [آیت الله بروجردی] استعمال ظرفی که روی آن را آب طلا یا آب نقره دادهاند، اشکال ندارد.
- [آیت الله سیستانی] استعمال ظرفی که روی آن را آب طلا یا آب نقره دادهاند اشکال ندارد .
- [امام خمینی] استعمال ظرفی که روی آن را آب طلا یا آب نقره داده اند، اشکال ندارد.
- [آیت الله خوئی] استعمال ظرفی که روی آن را آب طلا یا آب نقره دادهاند اشکال ندارد.
- [آیت الله سبحانی] استعمال ظرفی که روی آن را آب طلا یا آب نقره داده اند اشکال ندارد.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . استعمال ظرفی که روی آن را آب طلا یا آب نقره داده اند اشکال ندارد.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] استعمال ظرفی که روی آن را آب طلا یا آب نقره داده اند اشکال ندارد.
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] استعمال ظرفی که روی آن را آب طلا یا نقره داده اند اشکال ندارد.
- [آیت الله وحید خراسانی] استعمال ظرفی که روی ان را اب طلا یا اب نقره داده اند اشکال ندارد ولی ظرفی که نقره کاری شده از جای نقره کاری شده ان چیزی نخورند و نیاشامند