چرا طلا بر مرد حرام است؟

از نظر علمی برای استفاده ی مرد از طلا، آثار مخربی ذکر شده است که می توان الف) تحریکات عصبی[1]، ب) ازدیاد بیش از حد گلبول های سفید[2]، را از جمله ی آن نام برد.
اما باید به این نکته توجه داشت که علم متکفل (تندرستی) انسان است در حالی که پرورش ابعاد ملکوتی و معنوی انسان، باید دغدغه اصلی یک مسلمان باشد و به (تن) و (علم) در حد یک ابراز و مقدمه نگاه کند، زیرا انسان یک موجود خاکی و مادی، نیست و انسانیت انسان در گرو شکوفایی استعدادهایی است که خدای متعال به منظور نیل او به مقام شامخ خلافت الهی، به وی ارزانی داشته است. اما حقیقتا راه شکوفایی این استعدادها چیست؟ آفات و موانع این راه کدام است؟
خداوند در قالب احکام شرعی به عنوان یک لطف الهی، راه هاو موانع شکوفایی استعدادها را بیان کرده است.
با در نظر گرفتن این اصل لابد توجه دارید که بدون شک احکام الهی دارای مصالح واقعی و فی نفسه می باشند؛ لیکن در یافتن فلسفه آنها توجه به چند نکته ضروری است:
1- آیا بشر می تواند به فلسفه ی همه ی احکام دست یابد؟ قطعا پاسخ این سؤال منفی است؛ زیرا:
الف) در متون دینی فلسفه همه احکام ذکر نشده است.
ب) احکامی که فلسفه آنها بیان شده، معلوم نیست که همه فلسفه هایش ذکر شده است؛ بلکه چه بسا فلسفه های بی شماری در مورد یک حکم وجود دارد؛ ولی شارع مقدس به طور گزینشی برخی از آنها را یادآور شده است.
ج) علوم بشری نیز قادر به کشف برخی از حکمت ها و فلسفه های احکام می باشند، نه همه آنها.
بنابراین انتظار دانستن فلسفه ی همه ی احکام به طور جامع و کامل، انتظاری فراتر از توان علمی و تنگناهای دانش بشری است.
2- فلسفه احکام محدود به حکمت های مادی و فیزیکی- که در چنبره علوم تجربی قرار می گیرند- نیست بلکه در بسیاری از موارد علت یا حکمت نهایی برتر و بالاتری دارند که از حوزه تحقیق و آزمون علمی و تجربی نیز بیرون است. مثلا در علوم بشری از خواص بهداشتی روزه سخن به درازا گفته اند، ولی قرآن مجید بر نکته ی اساسی تری انگشت می گذارد و آن (تقوا یابی) است و شاید علت این که قرآن به نکات بهداشتی آن اشاره نکرده است این باشد که اساسا امت اسلامی را متوجه اهداف فروتر و در سطح پایین نکند، بلکه همواره به سوی ارزش های متعالی سوق دهد.
3. در رابطه با مسأله علت حرمت طلا برای مرد باید گفت که احتمال دارد علاوه بر نکات گفته شده، جلوگیری از فرو افتادن مردها در دام زینت های گران بها و سنگین نیز، از علت های حرمت باشد.
پی نوشتها:
[1] ر. ک: بهداشت در اسلام، دکتر احمد صبور اردوبادی.
[2] ر. ک: سالنامه پیام اسلام، سال 1357.

منبع: http://farsi.islamquest.net