تجویز
جايز شمردن، اجازه دادن
آیا تریاک حرام است؟ پس چرا بعضی از دکترها برای بیماران تجویز می کنند؟
دفتر حضرت آیت الله العظمی سیستانی (مد ظله العالی): استعمال تریاک و مشتقات آن و همه مواد مخدر در صورتی که موجب ضرر مهمی باشد حرام است چه ضرر آن ناشی از مصرف زیاد باشد وچه از جهت اعتیاد. بلکه استعمال آن در هیچ حال به احتیاط واجب جایز نیست، مگر این که برای معالجه و مانند آن ضروری باشد که به مقدار ضرورت استعمال آن مجاز است. دفتر حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (مد ظله العالی): تنها در صورتی جایز است که ضرورت قطعی پیدا کند و داروی منحصر به فرد باشد و جانشینی نداشته باشد و غالباً چنین نیست. دفتر حضرت آیت الله العظمی صافی گلپایگانی (مد ظله العالی): اگر به عنوان درمان باشد، با تجویز پزشک حاذق و به مقدار ضرورت اشکال ندارد، اما برای غیر معتاد، اشتغال به آن جایز نیست. پاسخ حضرت آیت الله هادوی تهرانی (دامت برکاته) به این شرح است: استفاده از مواد افیونی حرام است، مگر آن که به تشخیص متخصص متدین ضرورتی برای استفاده آن وجود داشته باشد که در این حالت به اندازه ی ضرورت استفاده از آن جایز خواهد بود. لینک به سایت استفتائات این سؤال، پاسخ تفصیلی ندارد.
دفتر حضرت آیت الله العظمی سیستانی (مد ظله العالی): استعمال تریاک و مشتقات آن و همه مواد مخدر در صورتی که موجب ضرر مهمی باشد حرام است چه ضرر آن ناشی از مصرف زیاد باشد وچه از جهت اعتیاد. بلکه استعمال آن در هیچ حال به احتیاط واجب جایز نیست، مگر این که برای معالجه و مانند آن ضروری باشد که به مقدار ضرورت استعمال آن مجاز است. دفتر حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (مد ظله العالی): تنها در صورتی جایز است که ضرورت قطعی پیدا کند و داروی منحصر به فرد باشد و جانشینی نداشته باشد و غالباً چنین نیست. دفتر حضرت آیت الله العظمی صافی گلپایگانی (مد ظله العالی): اگر به عنوان درمان باشد، با تجویز پزشک حاذق و به مقدار ضرورت اشکال ندارد، اما برای غیر معتاد، اشتغال به آن جایز نیست. پاسخ حضرت آیت الله هادوی تهرانی (دامت برکاته) به این شرح است: استفاده از مواد افیونی حرام است، مگر آن که به تشخیص متخصص متدین ضرورتی برای استفاده آن وجود داشته باشد که در این حالت به اندازه ی ضرورت استفاده از آن جایز خواهد بود. لینک به سایت استفتائات این سؤال، پاسخ تفصیلی ندارد.
پاسخ:
دفتر حضرت آیت الله العظمی سیستانی (مد ظله العالی): استعمال تریاک و مشتقات آن و همه مواد مخدر در صورتی که موجب ضرر مهمی باشد حرام است چه ضرر آن ناشی از مصرف زیاد باشد وچه از جهت اعتیاد. بلکه استعمال آن در هیچ حال به احتیاط واجب جایز نیست، مگر این که برای معالجه و مانند آن ضروری باشد که به مقدار ضرورت استعمال آن مجاز است. دفتر حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (مد ظله العالی): تنها در صورتی جایز است که ضرورت قطعی پیدا کند و داروی منحصر به فرد باشد و جانشینی نداشته باشد و غالباً چنین نیست. دفتر حضرت آیت الله العظمی صافی گلپایگانی (مد ظله العالی): اگر به عنوان درمان باشد، با تجویز پزشک حاذق و به مقدار ضرورت اشکال ندارد، اما برای غیر معتاد، اشتغال به آن جایز نیست. پاسخ حضرت آیت الله هادوی تهرانی (دامت برکاته) به این شرح است: استفاده از مواد افیونی حرام است، مگر آن که به تشخیص متخصص متدین ضرورتی برای استفاده آن وجود داشته باشد که در این حالت به اندازه ی ضرورت استفاده از آن جایز خواهد بود. لینک به سایت استفتائات این سؤال، پاسخ تفصیلی ندارد.
- [آیت الله سیستانی] آیا تریاک حرام است؟
- [آیت الله علوی گرگانی] آیا ابتدا به مصرف تریاک و یا حشیش حرام است؟
- [آیت الله بهجت] بین شراب و تریاک چه فرقی وجود دارد که شراب حرام است و حد دارد ولی تریاک خیر؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] آیا بستری کردن بیمار روانی، با توجّه به اینکه هنوز امکان روان درمانی مناسب وجود ندارد، و بخش روانی گاه همچون یک زندان جهت تجویز داروهای خواب آور و خواب کردن بیشتر بیماران مورد استفاده قرار می گیرد، جایز است؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] آیا پزشکان می توانند برای درمان برخی بیماری ها، خوردن اشیای نجس یا حرام را تجویز کنند؟
- [سایر] آیا حشیش و تریاک نجس است؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] اگر دکترها به خانمی بگویند که حاملگی برایت خطرهایی دارد، آیا زن می تواند لوله های رحم خود را ببندد اگرچه مستلزم عقیم شدن دائم و یا مستلزم نظر و لمس حرام باشد؟ آیا این از مصادیق اضطرار است؟
- [آیت الله فاضل لنکرانی] اگر دکترها در مورد روزه گرفتن بیماری اختلاف نظر داشته باشند، وظیفه چیست؟
- [آیت الله بهجت] اشخاصی که معتاد به مواد مخدر مثل تریاک هستند، به طوری که روزانه چند نوبت تریاک می کشند، آیا می توانند در ماه رمضان روزه بگیرند و در حدّ ضرورت از تریاک استفاده کنند؟
- [آیت الله بهجت] اگر دکترها در مورد روزه گرفتن بیماری اختلاف نظر داشته باشند، وظیفه او چیست؟
- [آیت الله مظاهری] خوردن یا استعمال انواع موادّ مخدّر مانند تریاک، هروئین، حشیش و نظایر آن و همچنین استفاده از قرصهای مخدّر و روانگردان و نظایر آن که انسان را از حالت عادی خارج میکند، حرام است.
- [آیت الله مظاهری] استعمال سیگار و تریاک و هرویین و سایر دخانیات روزه را باطل میکند. 3 - اماله کردن:
- [آیت الله سیستانی] اهدای خون به بیماران نیازمند به آن، و همچنین گرفتن پولی به ازای آن جایز است.
- [آیت الله اردبیلی] جلوگیریهای موقّت به وسیله قرص یا آمپول با تجویز پزشک متخصّص اشکال ندارد؛ همچنین بستن لولههای مرد یا زن و عقیم کردن آنان، اگر عمل جرّاحی به وسیله جنس مخالف صورت نگیرد و مستلزم نگاه کردن به عورت یا لمس آن توسّط کسی که نگاه و لمس او حرام است نباشد، بدون اشکال است.
- [آیت الله وحید خراسانی] استعمال بادگیر قلیان و غلاف شمشیر و کارد و قاب قران اگر از طلا یا نقره باشد اشکال ندارد و احتیاط مستحب ان است که عطردان و سرمه دان و تریاک دان طلا و نقره را استعمال نکنند
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] استعمال بادگیر قلیان و غلاف شمشیر و کارد و قاب قرآن اگر از طلا یا نقره باشد؛ اشکال ندارد و همچنین است عطر دان و سرمه دان و تریاک دان طلا و نقره.
- [آیت الله وحید خراسانی] استعمال بادگیر قلیان و غلاف شمشیر و کارد و قاب قران اگر از طلا یا نقره باشد اشکال ندارد و احتیاط مستحب ان است که عطردان و سرمه دان و تریاک دان طلا و نقره را استعمال نکنند
- [آیت الله بروجردی] استعمال بادگیر قلیان و غلاف شمشیر و کارد و قاب قرآن، اگر از طلا یا نقره باشد اشکال ندارد، ولی احتیاط واجب آن است که عطردان و سرمه دان و تریاک دان طلا و نقره را استعمال نکنند.
- [آیت الله سیستانی] استعمال باد گیر قلیان ، غلاف شمشیر ، کارد و قاب قرآن اگر از طلا یا از نقره باشد ، اشکال ندارد ، ولی احتیاط مستحب آن است که عطر دان و سرمه دان و تریاک دان طلا و نقره را استعمال نکنند .
- [امام خمینی] اماله کردن با چیز روان اگرچه از روی ناچاری و برای معالجه باشد، روزه را باطل می کند، ولی استعمال شیافهایی که برای معالجه است اشکال ندارد، و احتیاط واجب آن است که از استعمال شیافهایی که برای کیف کردن است، مثل شیاف تریاک یا برای تغذیه از این مجرا است، خودداری نمایند.