باردار
بارداری و باروری در قرآن، به برخی از مسائل فقهی و حقوقی گفته می‌شود که در قرآن کریم پیرامون زن باردار و مسائل مربوط به آن آمده است.
اگر خمس غذایی که درمیهمانی خورده شده، پرداخت شود؛ اثر وضعی آن برداشته می شود یا نه؟ حتی اگر خانمی که باردار است از آن غذا استفاده کرده باشد؟
پاسخ مراجع عظام تقلید نسبت به این سؤال، چنین است: [1] تا یقین به وجود خمس در عین اموال مورد ابتلا نداشته باشید استفاده شما مانعی‌ندارد و چیزی به عهده شما نمی باشد. در هر حال در فرض سؤال اثرات آن ان شاء الله از بین می رود. این سؤال، پاسخ تفصیلی ندارد. [1] . استفتا از سایت دفاتر آیات عظام: خامنه ای، سیستانی، مکارم شیرازی، صافی گلپایگانی (مد ظلهم العالی) ، توسط سایت اسلام کوییست.
پاسخ مراجع عظام تقلید نسبت به این سؤال، چنین است: [1] تا یقین به وجود خمس در عین اموال مورد ابتلا نداشته باشید استفاده شما مانعی‌ندارد و چیزی به عهده شما نمی باشد. در هر حال در فرض سؤال اثرات آن ان شاء الله از بین می رود. این سؤال، پاسخ تفصیلی ندارد. [1] . استفتا از سایت دفاتر آیات عظام: خامنه ای، سیستانی، مکارم شیرازی، صافی گلپایگانی (مد ظلهم العالی) ، توسط سایت اسلام کوییست.
عنوان سوال:
اگر خمس غذایی که درمیهمانی خورده شده، پرداخت شود؛ اثر وضعی آن برداشته می شود یا نه؟ حتی اگر خانمی که باردار است از آن غذا استفاده کرده باشد؟
پاسخ:
پاسخ مراجع عظام تقلید نسبت به این سؤال، چنین است: [1] تا یقین به وجود خمس در عین اموال مورد ابتلا نداشته باشید استفاده شما مانعی‌ندارد و چیزی به عهده شما نمی باشد. در هر حال در فرض سؤال اثرات آن ان شاء الله از بین می رود. این سؤال، پاسخ تفصیلی ندارد.
[1] . استفتا از سایت دفاتر آیات عظام: خامنه ای، سیستانی، مکارم شیرازی، صافی گلپایگانی (مد ظلهم العالی) ، توسط سایت اسلام کوییست.
- [آیت الله بهجت] پسری که روزی یک بار یا دو بار از خانمی شیر خورده و در بین شیر خوردن، شیر مادرش و غذا نیز می خورده است، آیا محرمیت حاصل می شود؟
- [آیت الله علوی گرگانی] آیا غذائی که گربه از آن خورده نجس است؟
- [آیت الله اردبیلی] اگر کسی با مال حلال مخلوط به حرام که وظیفهاش در مورد آن، پرداخت خمس است، قبل از پرداختن خمس، معامله و خرید و فروش کند، حکم وضعی و تکلیفی آن چیست؟
- [آیت الله شبیری زنجانی] خانمی باردار یا شیردهی که نمیداند روزه برای خود و یا فرزندش ضرر دارد یا خیر، چه وظیفه ای دارد؟
- [آیت الله سبحانی] خانمی که رحم او را برداشته اند طلاق او به چه صورت است؟
- [آیت الله بهجت] اگر سال خمسی فرا برسد و مقداری از مواد غذایی که از درآمد سال تهیه شده است، مصرف نشده باشد و از طرف دیگر برای تأمین سایر مخارج زندگی (شامل مواد غذایی، پوشاک و...) مقروض باشیم به طوری که مبلغ قرض و بدهی خیلی بیشتر از مواد غذایی مصرف نشده باشد. آیا بایستی قیمت مواد غذایی محاسبه گردد و خمس آن پرداخت شود یا خمس ندارد؟
- [آیت الله مظاهری] اگر کسی غذای غصبی را به میهمان بدهد؛ در صورت جهل میهمان به غصبی بودن غذا، آیا غاصب ضامن است یا میهمان، و آیا این غذا اثر وضعی منفی بر میهمان خواهد داشت؟
- [آیت الله بهجت] اگر کسی غذای غصبی را به میهمان بدهد؛ در صورت جهل میهمان به غصبی بودن غذا، آیا غاصب ضامن است یا میهمان، و آیا این غذا اثر وضعی منفی بر میهمان خواهد داشت؟
- [آیت الله مظاهری] آیا استفاده از غذایی که محرز است از پولی تهبه شده که خمس آن پرداخت نشده است، به نیت اینکه شخص استفاده کننده بعد از تناول، خمس معادل آن بپردازد، عملی صحیح است؟
- [آیت الله خامنه ای] سؤال من این است که آیا غذایی که خورده ام و با اجزای خون منجمد شده در لثه تماس پیدا کرده، نجس است یا خیر؟ در صورت نجس شدن، آیا فضای دهان بعد از فرو بردن غذا، نجس باقی می ماند؟
- [آیت الله شبیری زنجانی] سر سفرهای که در آن شراب خورده می‌شود نباید نشست و خوردن از غذای آن سفره نیز حرام است، بلکه به احتیاط واجب از سفرهای که پیشتر در آن شراب خورده شده است نباید غذا خورد.
- [آیت الله علوی گرگانی] اگر انسان غذایی را که در ظرف طلا یا نقره است به قصد این که چون غذا خوردن در ظرف طلا و نقره حرام می‌باشد، در ظرف دیگر بریزد اشکال ندارد، و اگر با این قصد نباشد، ریختن غذا از ظرف طلا یا نقره در ظرف دیگر حرام نیست ولی در هر دو صورت خوردن غذا از ظرف دوم مانعی ندارد.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . اگر انسان غذایی را که در ظرف طلا یا نقره است به قصد این که چون غذا خوردن در ظرف طلا و نقره حرام می باشد، در ظرف دیگر بریزند اشکال ندارد، و اگر به این قصد نباشد، ریختن غذا از ظرف طلا یا نقره در ظرف دیگر حرام است. ولی در هر دو صورت خوردن غذا از ظرف دوم مانعی ندارد.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] اگر انسان غذائی را که در ظرف طلا یا نقره است به قصد خوردن و آشامیدن در ظرف دیگر خالی کند، این استعمال حرام می باشد. اما اگر بخواهد غذا را بخورد و چون در ظرف طلا و نقره حرام است غذا را در ظرف دیگر بریزد اشکال ندارد. و در هر صورت غذا خوردن از ظرف دوم که طلا و نقره نیست اشکال ندارد.
- [آیت الله مظاهری] اگر انسان غذایی را که در ظرف طلا یا نقره است به قصد اینکه چون غذا خوردن در ظرف طلا و نقره حرام می‌باشد در ظرف دیگر بریزد اشکال ندارد، و اگر به این قصد نباشد ریختن غذا از ظرف طلا یا نقره در ظرف دیگر حرام است، ولی در هر دو صورت خوردن غذا از ظرف دوّم مانعی ندارد.
- [آیت الله شبیری زنجانی] اگر انسان غذایی را که در کاسه طلا یا نقره است به قصد این که چون غذا خوردن در کاسه طلا و نقره حرام می‌باشد، در کاسه دیگر بریزد، خوردن غذا از ظرف دوم در صورتی که عرفاً نگویند ظرف طلا و نقره را استعمال می‌کند، مانعی ندارد.
- [آیت الله وحید خراسانی] اگر انسان غذایی را که در ظرف طلا یا نقره است به قصد این که چون غذا خوردن در ظرف طلا و نقره حرام می باشد در ظرف دیگر بریزد خوردن غذا از ظرف دوم در صورتی که عرف ان را انتفاع از ظرف طلا و نقره نداند مانعی ندارد
- [آیت الله وحید خراسانی] اگر انسان غذایی را که در ظرف طلا یا نقره است به قصد این که چون غذا خوردن در ظرف طلا و نقره حرام می باشد در ظرف دیگر بریزد خوردن غذا از ظرف دوم در صورتی که عرف ان را انتفاع از ظرف طلا و نقره نداند مانعی ندارد
- [آیت الله سبحانی] اگر انسان غذایی را که در ظرف طلا یا نقره است در ظرف دیگر بریزد این استعمال جایز است; ولی اگر بخواهد از ظرف دوم غذا بخورد و خالی کردن ظرف برای آن نباشد که غذا خوردن از ظرف طلا یا نقره جایز نیست، این استعمال حرام می باشد.
- [آیت الله اردبیلی] اگر غذایی را که در ظرف طلا و نقره است به منظور پرهیز از حرام در ظرف دیگری بریزند، این استعمال اشکال ندارد؛ ولی اگر بخواهند در ظرف دوم غذا بخورند، چنانچه خالی کردن ظرف طلا و نقره به این خاطر نباشد که غذا خوردن از ظرف طلا و نقره جایز نیست، این استعمال حرام می‌باشد.