اعلام این عیب به خودی خود واجب نیست مگر اینکه از آن سؤال شود. در عین حال با توجه به اهمیت این موضوع برای غالب افراد، چه بسا عدم ابراز این عیب به معنای سالم جلوه دادن خود ارزیابی شود، که این امر ممکن است در زندگی آینده ایجاد تنش کند. پس سزاوار است قدم اول زندگی را با صداقت کامل آغاز نمایید و در این امر به خدا توکل کنید. به عبارتی از لحاظ حکم اولیه شرعی اگر پرسشی از سوی طرف مقابل طرح نشود، گفتن عیب لازم نیست، اما سلامتی از اینگونه عیبها که به سادگی قابل تشخیص از سوی پزشکان است، شاید در عرف امروز به عنوان شرطی ضمنی و پیش فرض مسلمی در عقد نکاح به شمار آید که در این صورت، طرف مقابل بعد از اطلاع از عیب، امکان فسخ ازدواج را خواهد داشت. در هر حال، منظور از اعلام، همین مقدار است که حداقل خود داماد (با واسطه یا بدون آن) در جریان این موضوع قرار گیرد و آن را هم برای آخر کار و بعد از همه گفتگوها نگذارید. ضمائم: پاسخ مراجع عظام تقلید نسبت به این سؤال، چنین است: [1] حضرت آیت الله العظمی خامنه ای (مد ظله العالی): در فرض مرقوم اگر مورد سؤال در عقد واقع شد، گفتن آن لازم است و گرنه لازم نیست. حضرت آیت الله العظمی سیستانی (مد ظله العالی): جایز نیست خود را در حین عقد یا قبل از آن به عنوان دختر بی عیب معرفی کنید. حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (مد ظله العالی): گفتن این عیب ضرورتی ندارد مگر اینکه از شما سؤال کنند که عیبی دارید یا نه که باید صادقانه جواب دهید. حضرت آیت الله العظمی صافی گلپایگانی (مد ظله العالی): گفتن واجب نیست. [1] . استفتا از دفاتر آیات عظام: خامنه ای، سیستانی، مکارم شیرازی، صافی گلپایگانی (مد ظلهم العالی)، توسط سایت اسلام کوئست.
سلام؛ دختری 23 ساله هستم که به صورت مادرزادی رحم ندارم و در نتیجه توانایی مادر شدن را ندارم. آیا لازم است که در مراسم خواستگاری بگویم؟ و به چه کسی بگویم؟ فقط داماد؟ چه زمانی بگویم؟
اعلام این عیب به خودی خود واجب نیست مگر اینکه از آن سؤال شود. در عین حال با توجه به اهمیت این موضوع برای غالب افراد، چه بسا عدم ابراز این عیب به معنای سالم جلوه دادن خود ارزیابی شود، که این امر ممکن است در زندگی آینده ایجاد تنش کند. پس سزاوار است قدم اول زندگی را با صداقت کامل آغاز نمایید و در این امر به خدا توکل کنید. به عبارتی از لحاظ حکم اولیه شرعی اگر پرسشی از سوی طرف مقابل طرح نشود، گفتن عیب لازم نیست، اما سلامتی از اینگونه عیبها که به سادگی قابل تشخیص از سوی پزشکان است، شاید در عرف امروز به عنوان شرطی ضمنی و پیش فرض مسلمی در عقد نکاح به شمار آید که در این صورت، طرف مقابل بعد از اطلاع از عیب، امکان فسخ ازدواج را خواهد داشت. در هر حال، منظور از اعلام، همین مقدار است که حداقل خود داماد (با واسطه یا بدون آن) در جریان این موضوع قرار گیرد و آن را هم برای آخر کار و بعد از همه گفتگوها نگذارید. ضمائم: پاسخ مراجع عظام تقلید نسبت به این سؤال، چنین است: [1] حضرت آیت الله العظمی خامنه ای (مد ظله العالی): در فرض مرقوم اگر مورد سؤال در عقد واقع شد، گفتن آن لازم است و گرنه لازم نیست. حضرت آیت الله العظمی سیستانی (مد ظله العالی): جایز نیست خود را در حین عقد یا قبل از آن به عنوان دختر بی عیب معرفی کنید. حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (مد ظله العالی): گفتن این عیب ضرورتی ندارد مگر اینکه از شما سؤال کنند که عیبی دارید یا نه که باید صادقانه جواب دهید. حضرت آیت الله العظمی صافی گلپایگانی (مد ظله العالی): گفتن واجب نیست. [1] . استفتا از دفاتر آیات عظام: خامنه ای، سیستانی، مکارم شیرازی، صافی گلپایگانی (مد ظلهم العالی)، توسط سایت اسلام کوئست.
- [سایر] سلام خسته نباشید من دختری 23 ساله هستم خاستگاری دارم با شرایط عالی تنها مشکل اینه که این اقا 1/5 سال از من کوچیکترن بنظرتون چیکار کنم؟
- [سایر] دختری شانزده ساله هستم و خواستگاری سی ساله دارم . آیا دچار مشکل نخواهم شد ؟
- [سایر] با سلام دختری 23 ساله هستم .پسر عمویم به خواستگاری من امده است از همه لحاظ خوبه مخصوصا ایمان واعتقادشواخلاقش که زبانزد فامیله .شغل مناسبی هم دارد .می خاستم ببینم ایا باید تمام ویژگی های خوبش را نادیده گرفت وملاک را بر این قرار داد که هم اسلام وهم مشاورین همگی با ازدواج فامیلی مخالفند؟
- [سایر] سلام من دانشجوی سال 4 دندانپزشکی شهیدبهشتی هستم 23 ساله. خواستگاری دارم فوق لیسانس علوم سیاسی از نظر اعتقادی خیلی خوبه اما پدرم میگه باید با کسی که پزشکی میخونه یا مدرکه دکترا داره ازدواج کنم. من باید چیکار کنم؟
- [سایر] 23 ساله هستم، خواستگاری دارم 12 سال از خودم بزرگتر است. می ترسم این تفاوت سنی در زندگی اینده من مشکل ساز شود. لطفا کمکم کنید...
- [سایر] مراسم خواستگاری، عقد و عروسی امام علی (ع) و حضرت زهرا(س) چگونه برگزار شد؟
- [سایر] با سلام می خواستم ببینم من 23 ساله با دختری که اختلاف سنی اش با من 8 سال می باشد چطور است؟از نظر عقاید ایمانی هر دو در درجه بالایی قرار داریم ، مخصوصا دختر خانم!
- [سایر] با سلام من خواستگاری 34 ساله دارم که وقتی با ایشان صحبت کردم نتوانستم تصمیم گیری کنم سوالات سایت را هم خوانده ام به نظر شما با کدام سوالها میتوان به نتیجه اصلی رسید. باسپاس
- [سایر] دختری دارم 23 ساله نماز نمی خواند، با زبان خوش و استدلال، با تندی و قهر هم رفتار کردیم اما باز هم تاثیری نداشت؟
- [سایر] سلام دخترم 23 ساله دارای ریزش عرق بسیار شدید در کف دست و پا می باشد درمانهای طبی و همیو پاتی انجام ولی هیچ نتیجه ا ی نداشته است ضمنا" مدتی هر روز گلاب و عرق بید مشک و زعفران بصورت مخلوط مصرف نموده ولی بی نتیجه بوده خواهشمند است راهنمایی فرمایید ضمنا آزمایش کامل و تیرویید انجام داده و همگی طبیعی است .
- [آیت الله مظاهری] پدر و جدّ هر چه بالا روند، پسر، نوه دختری و پسری هرچه پایین آیند، برادر و پسر برادر و پسر خواهر، هرچه پایین آیند، عمو و دایی و عمو و دایی پدر و مادر هرچه بالا روند و پدر و جدّ شوهر هرچه بالا روند و پسر و نوه پسری و دختری شوهر هرچه پایین آیند و داماد و شوهر مادر بعد از نزدیکی با مادر، به زن محرم میباشند.
- [آیت الله مظاهری] اقسامی که برای عاق پدر و مادر گفته شد تماماً در قطع رحم نیز میآید، بنابراین انفاق بر آنها اگر فقیر باشند لازم است اگرچه آنان واجبالنّفقه نیستند، ولی ترک انفاق در صورت قدرت و فقر آنان، قطع رحم محسوب میشود، چنانکه تضییع حقّ آنها و بردن آبروی آنان و تندی و پرخاشگری با آنها قطع رحم است، علاوه بر اینکه گناه حقّالنّاس و اهانت به دیگران را نیز دارد.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . دختری که به حد بلوغ رسیده و رشیده است، یعنی مصلحت خود را تشخیص میدهد، اگر بخواهد شوهر کند، چنانچه باکره باشد، بنابر احتیاط باید از پدر یا جد پدری خود اجازه بگیرد، اجازه مادر و برادر لازم نیست.
- [امام خمینی] دختری که به حد بلوغ رسیده و رشیده است یعنی مصلحت خود را تشخیص می دهد اگر بخواهد شوهر کند، چنانچه باکره باشد، باید از پدر یا جد پدری خود اجازه بگیرد، و اجازه مادر و برادر لازم نیست.
- [آیت الله علوی گرگانی] دختری که بحدّ بلوغ رسیده ورشیده است یعنی مصلحت خود را تشخیص میدهد اگر بخواهد شوهر کند چنانچه باکره باشد، بنابر احتیاط واجب باید از پدر یا جدّ پدری خود اجازه بگیرد و اجازه مادر و برادر لازم نیست.
- [آیت الله شبیری زنجانی] اگر همراه افراد فرضبر طبقه اوّل، شوهر یا زن هم باشند، در اینجا گاه مجموع فرضها از کلّ ترکه بیشتر میشود که در این صورت از سهم دختر یا دختران کم میشود و سهم پدر و مادر و شوهر و زن تغییری نمیکند و گاه مجموع فرضها از کلّ ترکه کمتر میگردد که در این صورت مقدار باقی مانده به پدر و مادر و دختر یا دختران به نسبت سهام داده میشود و به سهم زن و شوهر اضافه نمیگردد. چند مثال از بیشتر شدن مجموع فرضها از کلّ ترکه: 1 - شوهر و پدر و چند دختر با هم باشند، فرض شوهر 14، فرض پدر 16 و فرض دختران 23 بوده که مجموعا1312 شده و 112 از کلّ ترکه بیشتر میگردد این 112 از سهم دختران کم میشود، در نتیجه سهم شوهر 312 و سهم پدر 212 باقی مانده و سهم دختران از 812 به 712 کاهش مییابد. 2 - شوهر و پدر و مادر و یک دختر با هم باشند، در این صورت فرض شوهر 14 و فرض پدر 16 و فرض مادر 16 و فرض یک دختر 12 میگردد که مجموع آن 1312 و 112 از کلّ ترکه بیشتر است، در اینجا هم سهم شوهر همان 312 و سهم پدر و مادر هر یک 212 بوده و سهم دختر از 612 به 512 کاهش مییابد. 3 - زن و پدر و مادر و دختران با هم باشند، در این صورت فرض زن 18 (با توضیحی که بعداً خواهد آمد) و فرض هر یک از پدر و مادر 16 و سهم دختران 23 میباشد که مجموع آنها 2724 میباشد، در اینجا سهم زن همان 324 و سهم هر یک از پدر و مادر 424 بوده و سهم دختران از 1624 به 1324 کاهش مییابد. چند مثال از کم آمدن مجموع فرضها از کلّ ترکه: 1 - شوهر و پدر یا مادر و یک دختر با هم باشند، فرض شوهر 14 و فرض پدر یا مادر16 و فرض دختر 12 بوده که مجموعا 1112 بوده که 112 از ترکه باقی میماند که به نسبت سهام بین پدر (یا مادر) و دختر تقسیم میگردد، در نتیجه سهم نهایی شوهر همان 416 بوده و سهم پدر یا مادر به 316 و سهم دختر به 916 افزایش مییابد. 2 - زن و پدر یا مادر و یک دختر با هم باشند، فرض زن 18 و فرض پدر یا مادر 16 و فرض دختر 12 بوده که مجموعا 1924 گردیده که 524 از ترکه باقی مانده که به نسبت سهام پدر (یا مادر) و دختر بین آنها تقسیم میگردد، در نتیجه سهم زن همان 432 باقی مانده و سهم پدر یا مادر به 732 و سهم دختر به 2132 افزایش مییابد. 3 - زن و پدر یا مادر و دختران با هم باشند، فرض زن 18 و فرض پدر یا مادر16 و فرض دختران 23 خواهد بود که مجموعا 2324 گردیده و 124 باقی میماند که به نسبت سهام بین پدر (یا مادر) و دختران قسمت میشود، در نتیجه سهم زن همان 540 بوده و سهم پدر یا مادر به 740 و سهم دختران به 2840 افزایش مییابد.
- [آیت الله سبحانی] دختری که به حد بلوغ رسیده و رشیده است یعنی مصلحت خود را تشخیص می دهد; اگر بخواهد شوهر کند، چنانچه باکره باشد، باید از پدر یا جد پدری خود اجازه بگیرد و اجازه مادر و برادر لازم نیست. ولی اگر همسر مناسبی برای دختر پیدا شود و پدر مخالفت کند، اذن او شرط نیست.
- [آیت الله سبحانی] دختری که به حد بلوغ رسیده و رشیده است یعنی مصلحت خود را تشخیص می دهد; اگر بخواهد شوهر کند، چنانچه باکره باشد، باید از پدر یا جد پدری خود اجازه بگیرد و اجازه مادر و برادر لازم نیست. ولی اگر همسر مناسبی برای دختر پیدا شود و پدر مخالفت کند، اذن او شرط نیست.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . دختری که به حد بلوغ رسیده و رشیده است یعنی: مصلحت خود را تشخیص می دهد اگر بخواهد شوهر کند، چنان چه باکره باشد، بنابر احتیاط باید از پدر یا جد پدری خود اجازه بگیرد، اجازه مادر و برادر لازم نیست.
- [آیت الله وحید خراسانی] دختری که به حد بلوغ رسیده و رشیده است یعنی مصلحت خودرا تشخیص می دهد اگر بخواهد شوهر کند چنانچه باکره باشد بنابر احتیاط واجب باید از پدر یا جد پدری خود اجازه بگیرد و اجازه مادر و برادر لازم نیست