معنای حقیقی
معنای حقیقی، موضوعٌ له لفظ می باشد.
اگر روش تجربی را ( به خاطر رد پذیر بودنش) رد کنیم. چه روشی برای رسیدن به معنای حقیقی دین پیشنهاد می‌کنید؟
از نظر دانشمندان و محققان دانش منطق و تجربیات از امور یقینی هستند که می‌توانند مبادی استدلال و قیاس قرار گیرند. برای اطلاع بیشتر رجوع شود به پاسخ 29222. البته همان‌گونه که اندیشمندان توضیح داده‌اند، در درون هر استدلال تجربی یک استدلال عقلی نهفته است؛ به عبارت دیگر، استدلال کار عقل است؛ نهایت این‌که در مقدمات استدلال گاهی هر دو مقدمه عقلی است و گاهی یکی از آنها تجربی است. بنابراین روش تجربی می‌تواند در تحقیقات دینی به کار آید. نکته دیگری که باید توجه داشت این است که تنها با روش تجربی نمی‌توان به حقیقت دین دست یافت، بلکه عقل، قلب و نقل راه­های مهم در شناخت مسائل دینی است. برای اطلاع بیشتر رجوع شود به پاسخ 98.
از نظر دانشمندان و محققان دانش منطق و تجربیات از امور یقینی هستند که می‌توانند مبادی استدلال و قیاس قرار گیرند. برای اطلاع بیشتر رجوع شود به پاسخ 29222. البته همان‌گونه که اندیشمندان توضیح داده‌اند، در درون هر استدلال تجربی یک استدلال عقلی نهفته است؛ به عبارت دیگر، استدلال کار عقل است؛ نهایت این‌که در مقدمات استدلال گاهی هر دو مقدمه عقلی است و گاهی یکی از آنها تجربی است. بنابراین روش تجربی می‌تواند در تحقیقات دینی به کار آید. نکته دیگری که باید توجه داشت این است که تنها با روش تجربی نمی‌توان به حقیقت دین دست یافت، بلکه عقل، قلب و نقل راه­های مهم در شناخت مسائل دینی است. برای اطلاع بیشتر رجوع شود به پاسخ 98.
عنوان سوال:
اگر روش تجربی را ( به خاطر رد پذیر بودنش) رد کنیم. چه روشی برای رسیدن به معنای حقیقی دین پیشنهاد می‌کنید؟
پاسخ:
از نظر دانشمندان و محققان دانش منطق و تجربیات از امور یقینی هستند که می‌توانند مبادی استدلال و قیاس قرار گیرند.
برای اطلاع بیشتر رجوع شود به پاسخ 29222.
البته همان‌گونه که اندیشمندان توضیح داده‌اند، در درون هر استدلال تجربی یک استدلال عقلی نهفته است؛ به عبارت دیگر، استدلال کار عقل است؛ نهایت اینکه در مقدمات استدلال گاهی هر دو مقدمه عقلی است و گاهی یکی از آنها تجربی است. بنابراین روش تجربی می‌تواند در تحقیقات دینی به کار آید. نکته دیگری که باید توجه داشت این است که تنها با روش تجربی نمی‌توان به حقیقت دین دست یافت، بلکه عقل، قلب و نقل راههای مهم در شناخت مسائل دینی است. برای اطلاع بیشتر رجوع شود به پاسخ 98.
- [آیت الله بهجت] نظر به این که، به خاطر سپردن کامل همان روش های قبلی نیز در دوران دانشجویی امکان پذیر نیست، چه رسد به روش های جدید، آیا پزشک می تواند به همان روش های قبلی اکتفا نماید و یا فقط در حدی که وقت محدودش اجازه می دهد، به فراگیری آن ها بپردازد؟ در این صورت اگر متوجه مسایل مهم جدید نشود، آیا مسؤولیتی بر عهده ی اوست؟
- [سایر] اکنون در جامعه ما معنویت بدون دین از طریق برخی کتاب ها ترویج می شود، این افراد (spirituals) با بررسی دین های مختلف بدون پیروی از دین خاصی بر اساس حکم عقل خود تصمیم می گیرند. اولاً: خوشحال می شوم دلایلی برای رد این روش بیان کنید. ثانیاً: من فردی را می شناسم که قبلا شیعه بوده و اکنون نیز حتی به اسلام، قرآن و آخرت ایمان دارد، ولی بر اساس این روش عمل می کند. اگر ممکن است کتابی را معرفی کنید که مطالعه آن احتمالا در هدایت اینگونه افراد تاثیر داشته باشد. (البته فرد مذکور نمی تواند متون فارسی و عربی را مطالعه کند. ترجیحا کتاب انگلیسی یا فرانسوی باشد).
- [سایر] با سلام خدمت استاد بزرگوار (برای بار سوم براتون پیام میذارم، لطفا جواب بدین)قبلا هم چندین بار براتون پیام گذاشته بودم ولی تو لیست پیام ها نتونستم پیداشون کنم.ازتون خواسته بودم که در صورت امکان فایل های (حداقل صوتی) گفتگوهایی که در مورد ازدواج در برنامه \"مردم ایران سلام\" با آقای شهیدی فر داشتید رو در سایتتون قرار بدین.الان هم فرصت رو غنیمت میدونم و ازتون سوالی میکنم. هر چند شاید خیلی تکراری باشه. من دختری 25 ساله و دارای مدرک کارشناسی ارشد هستم. در حال حاضر هم در چندین دانشگاه تدریس دارم و همین طور قصد ادامه تحصیل رو هم دارم. مشکل من در مورد خواستگاران و این مورده که نمیتونم براحتی کسی رو انتخاب کنم.خواستگارای زیادی هم دارم مثلا در همین یک مورد اخیر شخصی از طرف یکی از همکاران پیشنهاد شد و من یکی دو جلسه با ایشون صحبت کردم، از لحاظ موقعیت و وضعیت خانوادگی و کاری شرایط مناسبی دارند ولی در مورد مسائل اعتقادی مثل هم نیستیم. ایشون با این که به خدا عقیده دارن و از لحاظ اخلاق و رفتار قابل قبول هستن ولی در انجام واجبات منظم نیستن و به قول خودشون تق و لق انجام میدن.البته من خودم به خاطر این مسئله جواب رد بهشون دادم چون این موارد خیلی برام مهمه و خودم هم در یک خانوده مومن بزرگ شدم و حتی گاهی سعی می کنم به مستحبات هم بپردازم و سعی در پیشرفت و تقویت هرچه بیشتر اعتقاداتم دارم، از حضور در کلاس های عقیدتی گرفته تا... با توجه به این شرایط، و این که باز هم از طرف ایشون اصرار زیادی هست و حتی گفتن که حاضرن نمازهاشون رو هم مرتب بخونن،در این مورد ازتون راهنمایی می خوام.(هرچند کسی که به خاطر خدا نماز نخونه به خاطر بنده...!!!)از این که وقتتون رو گرفتم عذر می خوام و فقط می خوام بدونم استدلالم در جواب رد دادن درست بوده یا نه؟ با تشکر التماس دعا
- [سایر] همیشه می گویند اسلام دین راحتی است، دستوراتش باعث آرامش خاطر افراد و مایه آسایش آنان است. کجا این چنین است؟ از وقتی که مکلف شده ام و دستورات اسلام را اجرا می کنم اعصابم خراب و آسایش از من سلب شده است! از یک طرف می نویسند احکامی را که غالباً به آن نیاز پیدا می‌کنید، واجب است یاد بگیرید. از طرف دیگر احکام را یاد می گیریم، زندگی مختل می شود. احکام نجاسات و مطهرات را خوانده ام، الان همه زندگی در نظرم نجس هستند. از خانه گرفته تا خوابگاهم در دانشگاه. از اتاق گرفته تا فرش ها و آشپزخانه و هال و حمام. از کوچه گرفته تا خیابان همه و همه در نظرم نجس هستند. لطفاً کمکم کنید و من را از این بدبختی نجات دهید.
- [سایر] سلام حاج آقای مرادی برای اولین بار که به شما پیام میدم . شاید همیشه فکر می کردم که چه کار مسخره ای که آدم مشکلاتشو به دیگران بگه اونم توی سایت که همه ببینن ولی حالا می فهمم که وقتی آدم از یه مشکلی رنج می بره و کسی تو این دنیا نیست که باهاش حرف بزنه ، اونوقت به دیگران متوسل میشه . مثل من که یه مشکلی برام پیش اومده و کمک می خوام . من توی شرکتی کار می کنم ، یه آقایی به بنده پیشنهاد ازدواج داد ولی من به خاطر اینکه از قیافش خوشم نمی یاد ، پیشنهادشو رد کردم . اما حالا احساس گناه می کنم که نکنه احساس سرخوردگی بهش دست بده . می خوام باهاش برخوردی در محیط کار نداشته باشم ولی نمیشه . چی کار کنم ؟
- [سایر] بسم الله الرحمن الرحیم. با سلام و تشکر؛ در کتاب آداب نماز امام خمینی(ره) میخوانیم: (یکی از آن مراتب، مرتبه علم است. و آن، چنان است که به سلوک علمی و برهان فلسفی ثابت نماید ذلّت عبودیّت و عزّت ربوبیّت را. و این یکی از لباب معارف است که در علوم عالیه و حکمت متعالیه به وضوح پیوسته که جمیع دار تحقّق و تمام دایره وجودْ صرف ربط و تعلّق و محض فقر و فاقه است. و عزّت و ملک و سلطنت مختصّ به ذات مقدّس کبریا است و احدی را از حظوظ عزّت و کبریا نصیبی نیست، و ذل عبودیّت و فقر در ناصیه هر یک ثبت و در حاقّ حقیقت آنها ثابت است. و حقیقت عرفان و شهود و نتیجه ریاضت و سلوک، رفع حجاب از وجه حقیقت و رؤیت ذلّ عبودیّت و اصل فقر و تدلّی است در خود و در همه موجودات. و دعای منسوب به سیّد کائنات صلّی اللَّه علیه و آله: اللّهُمَّ ارِنِی الاشیاءَ کَما هِی. شاید اشاره به همین مقام باشد؛ یعنی، خواهش مشاهده ذلّ عبودیّت که مستلزم شهود عزّ ربوبیّت است نموده). چطور میتوان با سلوک علمی و برهان فلسفی، ذلّت عبودیّت و عزّت ربوبیّت را ثابت کرد؟ چه روش و کتابهایی را پیشنهاد می‌کنید؟
- [سایر] سلام اسم من هیدروپس است .من 23 سال دارم .کارشناس یکی از رشته های علوم پزشکی هستم . حافظ کل قران می باشم و سردبیر یکی از نشریات.خودم و خانواده ام مذهبی هستند . چند سالی است پدرم فوت کرده است .در طی سالهای تحصیلم بر سر انجام یک تحقیق با پسری آشنا شدم که پس از 9 ماه که کاربه اتمام رسید از من خواستگاری کرد من در آن اوضاع به علت شرایط موجود ماجرا را عقب انداختم و تمام تلاشم را کردم تا ارتباطم را با ایشان قطع کنم اما بعد حداکثر 1 ماه دوباره .... حالا 2 سال و 7 ماه از این آشنایی می گذرد و من به یقین می دانم ایشان پسر بسیار مذهبی خداترس و اخلاق گرا و مودب و مهربان می باشد به دور از هر نوع احساس بارها او را آزمودم و او عالی بود .او را امسال سوق دادم تا رسما خواستگاری کند و به وی گفتم هرچه پدر و مادرها گفتند باید بپذیریم که اطاعت آنها واجب است و ایشان بسیار استقبال کرد وقتی به جمع خانواده ام آمد بر سر شغل و ظاهرش به او ایراد گرفتند که ظاهرش خیلی زیبا نیست و شغلش نیز در حد انتظار خوب نیست البته ایشان تحصیل کرده و شغلی دارند که در آمدش بد نیست ولی نام حرفه آن برای خانواده قابل پذیرش نیست . الان حدود 5 ماه است که این ماجرا در خانواده ها مطرح شده و مادر من به ایشان جواب رد دادند اما ایشان باز هم پیگیر هستند .البته باید بگویم تمام مکالمات من با ایشان در حضور مادرم و با همراهی شنیداری ایشان بود و این پیشنهاد من به مادر بود که حرف های ما را گوش دهند در این مدت هم مادرم در جریان پیشنهاد ایشان بودند. اما من در فامیل جایگاهی دارم که همه از من انتظار دارند با کسی ازدواج کنم که خیلی ناب باشد . از طرفی مدام به پاکی و اخلاق این پسر غبطه می خورم و می گویم مثل اخلاق و خداترسی ایشان شاید کمتر پسری یافت شود که همه رفتارش حقیقی باشد نه ادا .ایشان تقریبا با من هم سن هستند . البته به مادرم هم حق میدهم به طور خلاصه این آقا از نظر درونی عالی هستند ولی از نظر دنیایی و ظاهری نه ............. نمی خواهم بیشتر از این کش پیدا کند هم به خاطر شرعیات هم به خاطر آینده اما اصلا نمی توانم تصمیم بگیرم تو رو به خدای محمد کمکم کنید چون هم از ایمان خود هراسانم هم از عاقبت این ماجرا خواهش میکنم راهنمایی ام کنید که اخلاق در زندگی مهم است یا ...... تورو به خدا بگویید چه کنم می خواهم عید فطر تکلیف روشن شود دیگر.............. حاج آقا کمکم کن .................
- [سایر] با عرض سلام خدمت آقای مرادی. اعیاد رو بهتون تبریک می گم ... خواهشاً حرفامو تو سایت نذارین... متشکرم. من یه دختر 21 ساله ام خلاصه می گم: حدود یک سال و نیم که با پسری آشنا شدم که علتش هم مشکلی بود که ایشون داشتن. توی این مدت 7 یا 8 باری توی محل کار ایشون خیلی معمولی همدیگرو دیدیم ... ,... خواهر بزرگتر دارم که مجردن و هر دفعه به بهانه های مختلف خواستگاراشونو رد می کنن و الان هم که سن شون بالا رفته احتمال اومدن خواستگار به صفر نزدیک شده و متأسفانه مامانم ممی گن تا اونا ازدواج نکنن من هم نباید ازدواج کنم و اگر کسی هم پیشنهادی برای من به مامانم میده به همین بهانه رد می کنن. تا به حال چند بار با ایشون حرف زدم اما جز بی آبرویی نیتجه ای برام نداشته حالا سؤالام اینه : 1) من چه طوری می تونم نفسمو قوی تر کنم یا احساساتم رو زیر پا بذارم، چون نه می تونم این آقا رو فراموش کنم و نه باهاشون زندگی کنم .یه راهی پیشنهاد کنین .خواهش می کنم. 2) وقتی فکر می کنم برای هر نگاه یا حرف باایشون باید اون دنیا عذاب بکشم نه می تونم آرزوی مرگ کنم و نه تحمل این جوری زندگی کردن رو دارم . راهنماییم کنین. بیشتر دوست دارم بدونم اون دنیا چه بلایی سرم می یاد؟ 3) فکر می کنم به خاطر گناهی که کردم تو زندگی آیندم شکست می خورم و همه می گن ازدواج بعد این رابطه ها نتیجه ای ندارهبه خاطر بی اعتمادی دو طرف این درسته؟ 4) من با خانوادم چی کار کنم؟ ببخشید که طولانی شد فقط خواهش می کنم مفصل جوب بدین البته می دونم حجم کاری تون خیلی زیاده اما... بازم یه دنیا ممنونم حالا که با شما حرف زدم فکر می کنم سبک شدم . بی صبرانه منتظر جوابم. خدا نگه دار
- [سایر] سلام علیکم در خصوص برنامه ی امروز شما29 بهمن) به نظرم جنابعالی موضوعات را از آن جهت که آنقدر حاد شده اند می خواهید از راه هایی دیگر حل کنید که فکر می کنم بدون ربط باشد! واردات رسوم خوب هیچچ مشکلی ندارد، گرچه ما در فرهنگ ایرانیمان معادلی هم برایش داریم. چنانکه شما هم از روش کشور عربستان در جمع آوری اشیا قرمز و گل های رز استفاده کرده اید! در جهانی که هر روز به دوست داشتن یکدیگر ترویج می کند شما آن را به دلیل غیر اسلامی بودنش نفی می کنید؟ این طور که من از برنامه برداشت کردم شما با کارکرد آن و اینکه چطور و توسط چه کسانی به کار گرفته شود مشکل داشتید چرا که هرچه شادی و جشن هم وارد این فرهنگ شود باز هم جا دارد و باید بیاید. اگر به عقیده ی شما این مناسبت باعث ترویج فساد می شود چون دختران و پسران نا محرم به شادی و خوشی می پردازند و یک روز خوب را با هم سپری می کنند، پس باید از برگذاری مراسم عزاداری سالار شهیدان هم صرف نظر کرد! (گرچه قیاس درستی نیست، اما برای توضیح موضوع عرض می کنم) چون در شهر های بزرگ گروهی آن را تبدیل به حسین پارتی کرده اند! بجای حذف فرهنگ های خوب بیایید کارکرد ها را تغییر دهیم. مثلا امسال من از اعضای خانواده ام هدیه گرفتم و روز خوبی را در کنار هم داشتیم. پیشنهاد می کنم مطلب آقای ... را در رابطه با این روز را مطالعه فرمایید.
- [سایر] می گوییند که از شرایط لازم برای ازدواج این است که پسر شغل مناسب داشته باشد و سربازی هم رفته باشد . حال شما به من بگویید اگر بنده بخواهم تا حداقل فوق لیسانس درس بخوانم و سربازی هم برم ، سن بنده نزدیک به 26 سالگی میرسه که اکثر مشاورها این زمان را برای ازدواج دیر می دانند . حال یک سوال دیگر ، اگر خانواده بنده توانایی خرجی دادن یک نفر اضافه را هم داشته باشد و بنده خانه ای مستقل برای خود داشته باشم ، ایا بازهم باید به خاطر شغل و سربازی صبر کنم . اصلا من یک سوال اساسی دارم : کجای دین ما گفته که داماد باید سربازی رفته باشه و شغل هم داشته باشد و خونه هم داشته باشه و ... ؟ تا انجا که ما می دانیم ، ایمان و اخلاق شروط لازم و کافی برای ازدواجند و فقط در حالتی که فرد نه از نظر سنی و نه از نظر عقلی به یک رشد نسبی نرسیده پیشنهاد به صبر شده است. خدا میدونه چه قدر جوون پاک به خاطر این شروط ( که الحق و الانصاف هیچ مبنای دینی و عقلی ندارند ) به خطا رفته اند .
مسئله مرتبط یافت نشد