براساس روایتی از امام رضا(ع)؛ اولین کسی که خداوند به او اجازه داد تا با زنی بیوه ازدواج نماید، حضرت داود پیامبر(ع) بوده است: ‏«ابو صلت هروی» از امام رضا(ع) پرسید: داستان واقعی داود و اوریا چه بوده است؟ آن‌حضرت پاسخ دادند: «در روزگار داود هنگامی که زنی شوهرش از دنیا می‌رفت تا آخر عمر بیوه باقی می‌ماند و اولین کسی که خداوند به او اجازه داد تا با زنی بیوه ازدواج نماید، داود پیامبر(ع) بوده است».[1] ‏ [1] . «إِنَّ الْمَرْأَةَ فِی أَیَّامِ دَاوُدَ إِذَا مَاتَ بَعْلُهَا أَوْ قُتِلَ لَا تَتَزَوَّجُ بَعْدَهُ أَبَداً وَ أَوَّلُ مَنْ أَبَاحَ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ لَهُ أَنْ یَتَزَوَّجَ بِامْرَأَةٍ قُتِلَ بَعْلُهَا دَاوُدُ»؛ ‏صدوق، محمد بن علی‏، الامالی، ص 92، تهران، کتابچی، چاپ ششم، 1376ش.
براساس روایتی از امام رضا(ع)؛ اولین کسی که خداوند به او اجازه داد تا با زنی بیوه ازدواج نماید، حضرت داود پیامبر(ع) بوده است:
«ابو صلت هروی» از امام رضا(ع) پرسید: داستان واقعی داود و اوریا چه بوده است؟ آنحضرت پاسخ دادند: «در روزگار داود هنگامی که زنی شوهرش از دنیا میرفت تا آخر عمر بیوه باقی میماند و اولین کسی که خداوند به او اجازه داد تا با زنی بیوه ازدواج نماید، داود پیامبر(ع) بوده است».[1] [1] . «إِنَّ الْمَرْأَةَ فِی أَیَّامِ دَاوُدَ إِذَا مَاتَ بَعْلُهَا أَوْ قُتِلَ لَا تَتَزَوَّجُ بَعْدَهُ أَبَداً وَ أَوَّلُ مَنْ أَبَاحَ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ لَهُ أَنْ یَتَزَوَّجَ بِامْرَأَةٍ قُتِلَ بَعْلُهَا دَاوُدُ»؛ صدوق، محمد بن علی، الامالی، ص 92، تهران، کتابچی، چاپ ششم، 1376ش.
- [سایر] آیا حضرت خدیجه(سلام الله علیها) به هنگام ازدواج با پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) بیوه بوده است؟
- [آیت الله اردبیلی] مرد متأهلی با زنی متأهل رابطة نامشروع داشته ولی عمل دخول اتفاق نیفتاده است. چنانچه در آینده به هر دلیلی زن بیوه شد و همان مرد قصد ازدواج دایم یا موقت با آن زن کند، آیا این امر جایز است یا اینکه آن زن تا آخر عمر بر مرد حرام است و ازدواج صحیح نیست؟
- [آیت الله اردبیلی] مرد متأهلی با زنی متأهل رابطة نامشروع داشته ولی عمل دخول اتفاق نیفتاده است. چنانچه در آینده به هر دلیلی زن بیوه شد و همان مرد قصد ازدواج دایم یا موقت با آن زن کند، آیا این امر جایز است یا اینکه آن زن تا آخر عمر بر مرد حرام است و ازدواج صحیح نیست؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] کسی که قصد ازدواج موقّت دارد آیا می تواند بدون اطّلاع ولیّ دختر از او خواستگاری کند؟ در دو صورت باکره بودن و بیوه بودن زن، حکم آن را بیان فرمایید.
- [آیت الله اردبیلی] مرد متأهلی با زنی متأهل رابطة نامشروع داشته ولی عمل دخول اتفاق نیفتاده است. چنانچه در آینده به هر دلیلی زن بیوه شد و همان مرد قصد ازدواج دایم یا موقت با آن زن کند، آیا این امر جایز است یا اینکه آن زن تا آخر عمر بر مرد حرام است و ازدواج صحیح نیست؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] کسی که قصد ازدواج موقّت دارد آیا می تواند بدون اطّلاع ولیّ دختر از او خواستگاری کند؟ در دو صورت باکره بودن و بیوه بودن زن، حکم آن را بیان فرمایید.
- [آیت الله مکارم شیرازی] کسی که قصد ازدواج موقّت دارد آیا می تواند بدون اطّلاع ولیّ دختر از او خواستگاری کند؟ در دو صورت باکره بودن و بیوه بودن زن، حکم آن را بیان فرمایید.
- [سایر] اولین فرقه ای که بعد از پیامبر (ص) به وجود آمد چه فرقه ای بوده است؟
- [سایر] اولین آیاتی که بر پیامبر(ص) نازل شده است چه بوده؟
- [سایر] چرا پیامبراکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) با این که می توانستند از راه های مختلف به زنان بیوه کمک کنند، با آنان ازدواج نمودند؟
- [آیت الله مظاهری] خونی که زن پیش از بیرون آمدن اوّلین جزء بچّه میبیند، نفاس نیست.
- [آیت الله وحید خراسانی] خونی که زن پیش از بیرون امدن اولین جزء بچه می بیند نفاس نیست
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] خونی که زن پیش از بیرون آمدن اولین جزء بچه می بیند نفاس نیست.
- [آیت الله نوری همدانی] خونی که زن پیش از بیرون آمدن اولین جزء بچه می بیند ، نفاس نیست .
- [آیت الله سبحانی] خونی که زن پیش از بیرون آمدن اولین جزء بچه می بیند نفاس نیست.
- [آیت الله بروجردی] خونی که زن پیش از بیرون آمدن اوّلین جزء بچّه میبیند نفاس نیست.
- [آیت الله شبیری زنجانی] خونی که زن پیش از بیرون آمدن اولین جزء بچه میبیند، نفاس نیست.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] خونی که زن پیش از بیرون آمدن اوّلین جزء بچّه می بیند نفاس نیست.
- [آیت الله وحید خراسانی] خونی که زن پیش از بیرون امدن اولین جزء بچه می بیند نفاس نیست
- [آیت الله سیستانی] خونی که زن پیش از بیرون آمدن اولین جزء بچّه می بیند نفاس نیست .