پاسخ اجمالی: قدر مسلّم این است که اذیت کردن پدر و مادر و جد و جدّه به گونه ای که خاطر آنان آزرده و قلبشان شکسته شود، حرام است . اگر فرزندی وظیفه خود را به نحو احسن انجام دهد و با این حال باز والدین یا پدر بزرگ و مادر بزرگ یا یکی از آنها او را نفرین کنند این نفرین آنها تأثیری در حق این فرزند نخواهد داشت. پاسخ تفصیلی: قدر مسلّم این است که نباید با مخالفت نمودن با آنها موجب شد که آنها اذیت شوند و خاطر آنان آزرده و قلبشان شکسته شود. در این صورت مخالفت با ایشان حرام و گناه کبیره است، چون مصداق حقیقی عقوق والدین است، مثلاً هر گاه فرزند بخواهد سفر غیر واجبی برود و والدین در اثر ترس از رسیدن ضرری به او یا در اثر شدّت علاقه و نداشتن طاقت دوری فرزند، او را از مسافرت نهی کنند، بطوری که اگر مخالفت کند و به سفر برود، ناراحت و آزرده خاطر میشوند، در این صورت سفر، حرام و معصیت خواهد بود. خلاصه هر موردی که مخالفت والدین سبب اذیت ایشان گردد حرام است . به پاسخ امام خمینی ره در باره این سوال که : اطاعت پدر و مادر تا چه حد بر فرزند لازم است و آیا اجداد و جدّات هم حکم پدر و مادر را دارند؟ توجه فرمایید: در اموری که انجام آن موجب ناراحتی آنها است از حیث شفقت پدر و مادری اطاعت شود و فرقی بین پدر و مادر و اجداد نیست. [1] به هر حال اگر فرزندی و ظیفه خود را به نحو احسن انجام دهد و با این حال باز والدین یا پدر بزرگ و مادر بزرگ یا یکی از آنها او را نفرین کنند این نفرین آنها تأثیری در حق این فرزند نخواهد داشت. پی نوشت: [1] . امام خمینی، توضیح المسائل مراجع، ج 2،مسائل متفرقه، مسئله 85، ص 813. منبع: www.islamquest.net
پاسخ اجمالی:
قدر مسلّم این است که اذیت کردن پدر و مادر و جد و جدّه به گونه ای که خاطر آنان آزرده و قلبشان شکسته شود، حرام است .
اگر فرزندی وظیفه خود را به نحو احسن انجام دهد و با این حال باز والدین یا پدر بزرگ و مادر بزرگ یا یکی از آنها او را نفرین کنند این نفرین آنها تأثیری در حق این فرزند نخواهد داشت.
پاسخ تفصیلی:
قدر مسلّم این است که نباید با مخالفت نمودن با آنها موجب شد که آنها اذیت شوند و خاطر آنان آزرده و قلبشان شکسته شود. در این صورت مخالفت با ایشان حرام و گناه کبیره است، چون مصداق حقیقی عقوق والدین است، مثلاً هر گاه فرزند بخواهد سفر غیر واجبی برود و والدین در اثر ترس از رسیدن ضرری به او یا در اثر شدّت علاقه و نداشتن طاقت دوری فرزند، او را از مسافرت نهی کنند، بطوری که اگر مخالفت کند و به سفر برود، ناراحت و آزرده خاطر میشوند، در این صورت سفر، حرام و معصیت خواهد بود. خلاصه هر موردی که مخالفت والدین سبب اذیت ایشان گردد حرام است .
به پاسخ امام خمینی ره در باره این سوال که : اطاعت پدر و مادر تا چه حد بر فرزند لازم است و آیا اجداد و جدّات هم حکم پدر و مادر را دارند؟ توجه فرمایید: در اموری که انجام آن موجب ناراحتی آنها است از حیث شفقت پدر و مادری اطاعت شود و فرقی بین پدر و مادر و اجداد نیست. [1]
به هر حال اگر فرزندی و ظیفه خود را به نحو احسن انجام دهد و با این حال باز والدین یا پدر بزرگ و مادر بزرگ یا یکی از آنها او را نفرین کنند این نفرین آنها تأثیری در حق این فرزند نخواهد داشت.
پی نوشت:
[1] . امام خمینی، توضیح المسائل مراجع، ج 2،مسائل متفرقه، مسئله 85، ص 813.
منبع: www.islamquest.net
- [سایر] هرگاه فردی تغییر جنسیت دهد، چه تأثیری بر عناوین خانوادگی، مانند: برادر، خواهر، عمو، عمه، دایی، خاله و نیز پدر و مادر دارد؟
- [سایر] آغوش مادر چه تاثیری در آرامش نوزاد دارد؟
- [سایر] شیر مادر چه تأثیری در شخصیت فرزند دارد؟
- [سایر] می خواستم بدانم اگر ما بدون اینکه کاری بدی در حق پیر مرد یا پیر زنی انجام دهیم باز اگر ما را نفرین کنند شامل حال ما می شود و ما مورد نفرین آنها قرار میگیریم ،چون من یک پدر بزرگ دارم که راست و چپ من را نفرین می کند در حالی که من نه او را اذیت کردم نه چیز بدی به او گفتم آیا نفرین او ما را می گیرد یا نه؟
- [سایر] پدر و مادرانی که سیگاری هستند چه تاثیری روی کودکانشان می گذارند؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] آیا نفرین کردن از نظر اسلام گناه است؟ و آیا در اثر نفرین کردن یک نفر خداوند سرنوشت آن شخص را بر اثر نفرین تغییر می دهد؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] مقام مادر بالاتر است، یا پدر؟ در مقام تعارض بین اطاعت امر پدر و مادر، کدام را ترجیح می دهیم؟
- [آیت الله مظاهری] مقام مادر بالاتر است، یا پدر؟ در مقام تعارض بین اطاعت امر پدر و مادر، کدام را باید ترجیح دهیم؟
- [آیت الله علوی گرگانی] آیا فرزند میتواند به پدر و مادر خویش بی احترامی کند و تکلیف پدر و مادر با چنین فرزندی چیست؟
- [سایر] دیدگاه اسلام درباره نفرین چیست؟
- [آیت الله خوئی] عمه و خالة انسان و عمه و خالة پدر و عمه و خالة پدر پدر، و یا مادر پدر و عمه و خال مادر و عمه و خالة مادر مادر، یا پدر مادر هر چه بالا روند به انسان محرمند.
- [آیت الله وحید خراسانی] عمه و خاله انسان و عمه و خاله پدر و عمه و خاله پدر پدر یا مادر پدر و عمه و خاله مادر و عمه و خاله مادر مادر یا پدر مادر هرچه بالا روند به انسان محرمند
- [آیت الله علوی گرگانی] عمّه وخاله پدر وعمّه وخاله پدر پدر وعمّه وخاله مادر وعمّه وخاله مادر مادر هرچه بالا روند، به انسان محرمند.
- [آیت الله سبحانی] عمّه و خاله پدر و عمّه و خاله پدرِ پدر و عمّه و خاله مادر و عمّه و خاله مادرِ مادر هر چه بالا روند، به انسان محرمند.
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] عمه و خاله پدر و عمه و خاله پدر پدر و عمه و خاله مادر و عمه و خاله مادر مادر هرچه بالا روند به انسان محرمند.
- [آیت الله نوری همدانی] عمّه و خالة پدر و عمّه و خالة پدر ِ پدر و عمّه و خالة مادر و عمّه و خالة مادرِ مادر هر چه بالا روند ، به انسان محرمند .
- [آیت الله بروجردی] عمّه و خالهی پدر و عمه و خالهی پدر پدر و عمه و خالهی مادر و عمه و خالهی مادر مادر هر چه بالا روند، به انسان محرمند.
- [امام خمینی] عمه و خاله پدر و عمه و خاله پدر پدر، و عمه و خاله مادر و عمه و خاله مادر مادر، هر چه بالا روند به انسان محرمند.
- [آیت الله بهجت] عمه و خاله پدر، عمه و خاله پدرِ پدر، عمه و خاله مادر، و عمه و خاله مادرِ مادر هرچه بالا روند، به انسان محرم هستند.
- [آیت الله مکارم شیرازی] عمه و خاله پدر و عمه و خاله پدر پدر و عمه و خاله مادر و عمه و خاله مادر مادر، هر چه بالا روند به انسان محرمند.