پاسخ اجمالی: از زمان هایی که توصیه به خواندن دعا در آن شده، هنگام نزول باران است؛ دلیل کلی آن را بنابر آنچه در آیات قرآن و روایات آمده است، می توان آن دانست که باران، نشانی از رحمت پروردگار است و اکنون که در رحمت خدا باز شده، می توان امید بیشتری برای استجابت دعا داشت. پاسخ تفصیلی: در آموزه های دینی برای دعا و شرایط استجابت آن، دستور العمل هایی آمده است. علاوه بر این دستورات، به جهت خصوصیتی که بعضی مکان ها و زمان ها دارند، برای درخواست از خداوند تأکید بیشتری شده است. از زمان هایی که توصیه به خواندن دعا در آن شده، هنگام نزول باران است؛ دلیل کلی آن را بنا بر آنچه در آیات قرآن و روایات آمده است، می توان آن دانست که باران، نشانی از رحمت پروردگار است و اکنون که در رحمت خدا باز شده، می توان امید بیشتری برای استجابت دعا داشت. برخی از آیات و روایاتی را که در این زمینه رسیده است، یاد آور می شویم: از آیاتی که دلالت بر این مطلب دارد: "وَ هُوَ الَّذِی أَرْسَلَ الرِّیاحَ بُشْراً بَیْنَ یَدَیْ رَحْمَتِهِ وَ أَنْزَلْنا مِنَ السَّماءِ ماءً طَهُورا"؛ و او کسی است که بادها را پیش از (باران) رحمت، به بشارت فرستاد.- و از آسمان آب پاک‌کننده فرو فرستادیم. [1] در تفسیر این آیه در روایتی امام صادق (ع) به نقل از پدرشان می فرماید: علی (ع) در اولین بارانی که در هر سال می بارید در زیر آن قرار می گرفت تا سر و ریش و لباسش خیس می شد، وقتی از حضرت می خواستند زیر سقف یا سایبانی، برای پرهیز از خیس شدن، بروند، می فرمود: این آبی است که به عرش خداوند نزدیک است... [2] "وَ مِنْ آیاتِهِ أَنْ یُرْسِلَ الرِّیاحَ مُبَشِّراتٍ وَ لِیُذیقَکُمْ مِنْ رَحْمَتِهِ"؛ و از نشانه های او است که بادها را مژده دهنده می‌فرستد تا شما را از رحمت خویش بچشاند. [3] مفسران در این آیه "مبشرات" را به نزول باران تفسیر کرده اند. [4] اما روایاتی که در این زمینه رسیده است: 1. امام صادق (ع) فرمود: در چهار وقت به دنبال دعا باشید: وزش باد، زوال سایه‌ها (که همان ظهر شرعی است)، نزول باران و هنگام ریزش اولین قطره از خون شهید، چون در این اوقات، درهای آسمان گشوده خواهد شد. [5] 2. از امام صادق (ع) نقل شده که امیر المؤمنین (ع) فرمود: دعا را در چهار مورد غنیمت بدانید: هنگام خواندن قرآن، موقع گفتن اذان، هنگام نزول باران و زمانی که دو سپاه رو در روی هم برای جهاد قرار می گیرند. [6] 3. امام علی (ع) می فرماید: دعا کردن را در پنج هنگام غنیمت شمارید: هنگام خواندن قرآن، هنگام اذان، هنگام فرو ریختن باران، هنگام برخورد دو صف برای شهادت، و هنگام دعا کردن مظلوم، که حجاب از عرش برداشته می‌شود. [7] 4. امام صادق (ع) فرمود: امیر المؤمنین (ع) ضمن تعلیماتی که به یارانش می داد فرمود: درهای آسمان در پنج هنگام باز می‌شود. هنگام آمدن باران، هنگام جهاد با دشمنان، هنگام گفتن اذان، موقع خواندن قرآن، اول ظهر، هنگام دمیدن سپیده بامدادان. [8] 5. امام صادق (ع) فرمود: سه وقت است که در آن، حجاب و مانعی از جانب خداوند برای استجابت دعا نیست: دعا بعد از نماز واجب، هنگام فرود آمدن باران، ظاهر شدن نشانه‌ای از نشانه‌های قدرت پروردگار در زمین که بر خلاف طبیعت و عادت باشد. [9] پی نوشتها: [1] الفرقان، 48. [2] بحرانی، سید هاشم، البرهان فی تفسیر القرآن، ج 3، ص 337، بنیاد بعثت، تهران، 1416 ق. [3] الروم، 46. [4] طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان فی تفسیر القرآن، ج 8، ص 483، انتشارات ناصر خسرو، تهران،1372 ش. [5] کلینی، محمد بن یعقوب، کافی، ج 2، ص 476، دار الکتب الإسلامیة، تهران، 1365 ش. [6] همان، ص 477. [7] شیخ صدوق، الأمالی، ص 110، انتشارات کتابخانه اسلامیه، 1362ش. [8] شیخ صدوق، الخصال، ج 1، ص 303، انتشارات جامعه مدرسین، قم، 1403 ق. [9] شیخ طوسی، الأمالی، ص 280، انتشارات دار الثقافة، قم، 1414 ق. منبع: www.islamquest.net
پاسخ اجمالی:
از زمان هایی که توصیه به خواندن دعا در آن شده، هنگام نزول باران است؛ دلیل کلی آن را بنابر آنچه در آیات قرآن و روایات آمده است، می توان آن دانست که باران، نشانی از رحمت پروردگار است و اکنون که در رحمت خدا باز شده، می توان امید بیشتری برای استجابت دعا داشت.
پاسخ تفصیلی:
در آموزه های دینی برای دعا و شرایط استجابت آن، دستور العمل هایی آمده است. علاوه بر این دستورات، به جهت خصوصیتی که بعضی مکان ها و زمان ها دارند، برای درخواست از خداوند تأکید بیشتری شده است.
از زمان هایی که توصیه به خواندن دعا در آن شده، هنگام نزول باران است؛ دلیل کلی آن را بنا بر آنچه در آیات قرآن و روایات آمده است، می توان آن دانست که باران، نشانی از رحمت پروردگار است و اکنون که در رحمت خدا باز شده، می توان امید بیشتری برای استجابت دعا داشت.
برخی از آیات و روایاتی را که در این زمینه رسیده است، یاد آور می شویم:
از آیاتی که دلالت بر این مطلب دارد: "وَ هُوَ الَّذِی أَرْسَلَ الرِّیاحَ بُشْراً بَیْنَ یَدَیْ رَحْمَتِهِ وَ أَنْزَلْنا مِنَ السَّماءِ ماءً طَهُورا"؛ و او کسی است که بادها را پیش از (باران) رحمت، به بشارت فرستاد.- و از آسمان آب پاککننده فرو فرستادیم. [1]
در تفسیر این آیه در روایتی امام صادق (ع) به نقل از پدرشان می فرماید: علی (ع) در اولین بارانی که در هر سال می بارید در زیر آن قرار می گرفت تا سر و ریش و لباسش خیس می شد، وقتی از حضرت می خواستند زیر سقف یا سایبانی، برای پرهیز از خیس شدن، بروند، می فرمود: این آبی است که به عرش خداوند نزدیک است... [2]
"وَ مِنْ آیاتِهِ أَنْ یُرْسِلَ الرِّیاحَ مُبَشِّراتٍ وَ لِیُذیقَکُمْ مِنْ رَحْمَتِهِ"؛ و از نشانه های او است که بادها را مژده دهنده میفرستد تا شما را از رحمت خویش بچشاند. [3] مفسران در این آیه "مبشرات" را به نزول باران تفسیر کرده اند. [4]
اما روایاتی که در این زمینه رسیده است:
1. امام صادق (ع) فرمود: در چهار وقت به دنبال دعا باشید: وزش باد، زوال سایهها (که همان ظهر شرعی است)، نزول باران و هنگام ریزش اولین قطره از خون شهید، چون در این اوقات، درهای آسمان گشوده خواهد شد. [5]
2. از امام صادق (ع) نقل شده که امیر المؤمنین (ع) فرمود: دعا را در چهار مورد غنیمت بدانید: هنگام خواندن قرآن، موقع گفتن اذان، هنگام نزول باران و زمانی که دو سپاه رو در روی هم برای جهاد قرار می گیرند. [6]
3. امام علی (ع) می فرماید: دعا کردن را در پنج هنگام غنیمت شمارید: هنگام خواندن قرآن، هنگام اذان، هنگام فرو ریختن باران، هنگام برخورد دو صف برای شهادت، و هنگام دعا کردن مظلوم، که حجاب از عرش برداشته میشود. [7]
4. امام صادق (ع) فرمود: امیر المؤمنین (ع) ضمن تعلیماتی که به یارانش می داد فرمود: درهای آسمان در پنج هنگام باز میشود. هنگام آمدن باران، هنگام جهاد با دشمنان، هنگام گفتن اذان، موقع خواندن قرآن، اول ظهر، هنگام دمیدن سپیده بامدادان. [8]
5. امام صادق (ع) فرمود: سه وقت است که در آن، حجاب و مانعی از جانب خداوند برای استجابت دعا نیست: دعا بعد از نماز واجب، هنگام فرود آمدن باران، ظاهر شدن نشانهای از نشانههای قدرت پروردگار در زمین که بر خلاف طبیعت و عادت باشد. [9]
پی نوشتها:
[1] الفرقان، 48.
[2] بحرانی، سید هاشم، البرهان فی تفسیر القرآن، ج 3، ص 337، بنیاد بعثت، تهران، 1416 ق.
[3] الروم، 46.
[4] طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان فی تفسیر القرآن، ج 8، ص 483، انتشارات ناصر خسرو، تهران،1372 ش.
[5] کلینی، محمد بن یعقوب، کافی، ج 2، ص 476، دار الکتب الإسلامیة، تهران، 1365 ش.
[6] همان، ص 477.
[7] شیخ صدوق، الأمالی، ص 110، انتشارات کتابخانه اسلامیه، 1362ش.
[8] شیخ صدوق، الخصال، ج 1، ص 303، انتشارات جامعه مدرسین، قم، 1403 ق.
[9] شیخ طوسی، الأمالی، ص 280، انتشارات دار الثقافة، قم، 1414 ق.
منبع: www.islamquest.net
- [سایر] لطفا توضیح دهید که چرا در زمان آمدن باران دعاها بیشتر مستجاب می شود؟
- [سایر] چرا دعاها مستجاب نمیشود؟
- [سایر] آیا همه دعاها مستجاب میشود؟
- [سایر] چرا بعضی از دعاها مستجاب نمی شود؟
- [سایر] چرا برخی دعاها مستجاب نمی شود؟
- [سایر] چرا بعضی دعاها مستجاب نمی شود ؟
- [سایر] چرا برخی از دعاها دیر مستجاب می شود و یا اصلا به استجابت نمی رسد؟
- [سایر] مستجاب الدعوة بودن چه شرایطی دارد؟ ویژگی های افرادی که مستجاب الدعوه می شوند چیست آیا می شود یک گناهکار هم گاهی دعایش مستجاب شود؟
- [سایر] برای مستجاب شدن دعا ما نیاز به واسطه داریم ؟ آیا دعا با واسطه مستجاب می شود ؟
- [سایر] چه کسانی مستجاب الدعوه هستند؟
- [آیت الله اردبیلی] نماز عید فطر و قربان و همچنین نماز استسقاء که برای آمدن باران میخوانند را در زمان غیبت امام علیهالسلام میشود با جماعت خواند، امّا نمازهای مستحبّی را نمیشود با جماعت خواند.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] نمازهای مستحبّی را نمی شود به جماعت خواند مگر نماز استسقاء که برای آمدن باران می خوانند و همچنین نماز عید فطر و قربان را نیز می توانند به جماعت بخوانند.
- [آیت الله سبحانی] نماز عید فطر و قربان را در زمان غیبت امام(علیه السلام) می توان با جماعت خواند و نمازهای مستحبی را هم نمی شود به جماعت خواند، مگر نماز استسقاء که برای آمدن باران می خوانند.
- [آیت الله مکارم شیرازی] هیچ نماز مستحبی را نمی توان با جماعت خواند، مگر نماز استسقاء، یعنی نمازی که برای آمدن باران می خوانند و نماز عید فطر و قربان که در زمان غیبت امام(علیه السلام) مستحب است.
- [آیت الله مظاهری] باید تکبیرها و دعاها را طوری پشت سر هم بخواند که نماز از صورت خود خارج نشود.
- [آیت الله سیستانی] باید تکبیرها و دعاها را طوری پشت سر هم بخواند که نماز از صورت خود خارج نشود .
- [امام خمینی] باید تکبیرها و دعاها را طوری پشت سر هم بخواند که نماز از صورت خود خارج نشود.
- [آیت الله خوئی] باید تکبیرها و دعاها را طوری پشتسر هم بخواند، که نماز از صورت خود خارج نشود.
- [آیت الله مکارم شیرازی] هرگاه آب باران جاری شود و به زیر سقف یا جایی که باران نمی بارد برسد آن را پاک می کند، به شرط این که باران قطع نشده باشد.
- [آیت الله اردبیلی] اگر بر زمین نجسی باران ببارد پاک میشود و اگر باران بر زمین جاری شود و در حال اتصال به آبی که باران بر آن میبارد، به جای نجسی که زیر سقف است برسد، آن را نیز پاک میکند.