خورشید
خورشید به معنای آفتاب است. از آن در بابهای طهارت، صلات و نکاح سخن رفته است.
با نظر به آیه 29 سوره مبارکه لقمان، آیا خورشید و ماه مانند زمین حرکت دارند؟
قرآن کریم در این آیه شریفه می‌فرماید: "أَلَم‌ْ تَرَ أَن‌َّ اللَّه‌َ یُولِج‌ُ الَّیْل‌َ فِی النَّهَارِ وَ یُولِج‌ُ النَّهَارَ فِی الَّیْل‌ِ وَ سَخَّرَ الشَّمْس‌َ وَ الْقَمَرَ کُل‌ُّ یَجْرِی‌َّ إِلَی‌ََّ أَجَل‌ٍ مُّسَمًّی;(لقمان،29) آیا ندیدی که خداوند شب را در روز، و روز را در شب داخل می‌کند، و خورشید و ماه را مسخّر ساخته و هر کدام تا سرآمد معیّنی به حرکت خود ادامه می‌دهند." از جملة "کل یجری" استفاده می‌شود که خورشید و ماه نیز در حال جریان و حرکتند، البته این حرکت ابدی و همیشه‌ای نیست، بلکه "الی اجل مسمی"، تا سرآمد معینی است و همزمان با پایان گرفتن دنیا، پایان می‌یابد. (یس، 38 - 40; انبیأ، 33; رعد، 2; ابراهیم، 33) حرکت‌های مختلف خورشید و ماه را می‌توان فهمید که از ابتکارات قرآن است و اعجاز علمی قرآن را ثابت می‌کند.(پژوهشی در اعجاز علمی قرآن، محمدعلی رضایی اصفهانی، ج 1، ص 156 - 169، انتشارات مبین.) eporsesh.com
قرآن کریم در این آیه شریفه می‌فرماید: "أَلَم‌ْ تَرَ أَن‌َّ اللَّه‌َ یُولِج‌ُ الَّیْل‌َ فِی النَّهَارِ وَ یُولِج‌ُ النَّهَارَ فِی الَّیْل‌ِ وَ سَخَّرَ الشَّمْس‌َ وَ الْقَمَرَ کُل‌ُّ یَجْرِی‌َّ إِلَی‌ََّ أَجَل‌ٍ مُّسَمًّی;(لقمان،29) آیا ندیدی که خداوند شب را در روز، و روز را در شب داخل می‌کند، و خورشید و ماه را مسخّر ساخته و هر کدام تا سرآمد معیّنی به حرکت خود ادامه می‌دهند." از جملة "کل یجری" استفاده می‌شود که خورشید و ماه نیز در حال جریان و حرکتند، البته این حرکت ابدی و همیشه‌ای نیست، بلکه "الی اجل مسمی"، تا سرآمد معینی است و همزمان با پایان گرفتن دنیا، پایان می‌یابد. (یس، 38 - 40; انبیأ، 33; رعد، 2; ابراهیم، 33) حرکت‌های مختلف خورشید و ماه را می‌توان فهمید که از ابتکارات قرآن است و اعجاز علمی قرآن را ثابت می‌کند.(پژوهشی در اعجاز علمی قرآن، محمدعلی رضایی اصفهانی، ج 1، ص 156 - 169، انتشارات مبین.) eporsesh.com
پاسخ:
قرآن کریم در این آیه شریفه می‌فرماید: "أَلَم‌ْ تَرَ أَن‌َّ اللَّه‌َ یُولِج‌ُ الَّیْل‌َ فِی النَّهَارِ وَ یُولِج‌ُ النَّهَارَ فِی الَّیْل‌ِ وَ سَخَّرَ الشَّمْس‌َ وَ الْقَمَرَ کُل‌ُّ یَجْرِی‌َّ إِلَی‌ََّ أَجَل‌ٍ مُّسَمًّی;(لقمان،29) آیا ندیدی که خداوند شب را در روز، و روز را در شب داخل می‌کند، و خورشید و ماه را مسخّر ساخته و هر کدام تا سرآمد معیّنی به حرکت خود ادامه می‌دهند."
از جملة "کل یجری" استفاده می‌شود که خورشید و ماه نیز در حال جریان و حرکتند، البته این حرکت ابدی و همیشه‌ای نیست، بلکه "الی اجل مسمی"، تا سرآمد معینی است و همزمان با پایان گرفتن دنیا، پایان می‌یابد.
(یس، 38 - 40; انبیأ، 33; رعد، 2; ابراهیم، 33) حرکت‌های مختلف خورشید و ماه را می‌توان فهمید که از ابتکارات قرآن است و اعجاز علمی قرآن را ثابت می‌کند.(پژوهشی در اعجاز علمی قرآن، محمدعلی رضایی اصفهانی، ج 1، ص 156 - 169، انتشارات مبین.)
eporsesh.com
- [سایر] با توجه به آیة 29، سورة مبارکة فصلت، چگونه جنها که به چشم دیده نمیشوند، میتوانند باعث گمراهی انسان شوند؟
- [سایر] آیا درباره سکون خورشید و حرکت زمین آیه ای هست؟
- [سایر] آیا بین آیه 29 سوره بقره و آیه 30 سوره نازعات پیرامون تقدم آفرینش آسمان و زمین تعارض وجود دارد؟
- [آیت الله نوری همدانی] با توجه به آیه 13 سوره مبارکه کهف به نظر حضرت عالی بیان فرمائید آیا اصحاب کهف از نظر سنّی جوان بوده اند یا پیر؟
- [سایر] آیه 78 سوره مبارکه نحل را خیلی ساده توضیح دهید.
- [سایر] در خطبه اشباح خطبه 91 نهج البلاغه حضرت علی(ع) علت پیدایش شب و روز را حرکت خورشید و ماه معرفی کرده، در حالیکه امروزه علم، حرکت دورانی زمین را عامل آن میداند! پاسخ شما چیست؟
- [سایر] معنای دقیق آیه 41، سوره مبارکه حجر چیست؟ آیا در این آیه خداوند متعال نیت شیطان را تحسین می‌کند؟
- [سایر] منظور از عبارت (کَثیرٍ) در آیه 70 سوره مبارکه اسراء چیست؟
- [سایر] در آیه 124 سوره مبارکه بقره چه نکات بلاغی به کار رفته است؟
- [آیت الله علوی گرگانی] کسی که در کرهای زندگی می‌کند که خورشیدی غیر از خورشید منظومه بر آن طلوع می‌کند، آیا اعمالش را باید طبق حرکت همان خورشید انجام دهد، یا طبق حرکت خورشید کره زمین؟
- [آیت الله نوری همدانی] مستحب است برای راحت شدن محتضر بر بالین او سوره مبارکة یس و الصافات و آیه الکرسی و آیه پنجاه و چهارم ازو سورة اعراف و سه آیه آخر سوره بقره بلکه هر چه ازو قرآن ممکن بخوانند .
- [آیت الله وحید خراسانی] مستحب است که بر بالین محتضر سوره مبارکه یس و صافات و احزاب و ایه الکرسی و ایه پنجاه و چهارم از سوره اعراف و سه ایه اخر سوره بقره بلکه هر چه از قران ممکن است بخوانند
- [آیت الله فاضل لنکرانی] مستحب است برای راحت شدن محتضر بر بالین او سوره مبارکه یس، و الصافات و احزاب و آیة الکرسی و آیه پنجاه و چهارم از سوره اعراف یعنی آیه اِنَّ رَبَّکُمُ اللهُ الَّذی خَلَقَ السَّماواتِ... و سه آیه آخر سوره بقره بلکه هرچه از قرآن ممکن است بخوانند.
- [آیت الله علوی گرگانی] مستحبّ است برای راحت شدن محتضر بر بالین او، سوره مبارکه یس والصافات واحزاب وآیْ الکرسی وآیه پنجاه وچهارم از سوره اعراف وسه آیه آخر سوره بقره بلکه هرچه از قرآن ممکن است بخوانند.
- [آیت الله مکارم شیرازی] شایسته است برای راحت شدن محتضر بر بالین او سوره مبارکه (یس) و (صافات) و (احزاب) و (آیة الکرسی) و هرچه از قرآن ممکن است بخوانند.
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] مستحب است برای راحت شدن محتضر؛ بر بالین او سوره مبارکه یس و صافات و احزاب و آیه الکرسی و آیه پنجاه و چهارم از سوره اعراف و سه آیه آخر سوره بقره را بلکه هرچه از قرآن ممکن است بخوانند.
- [آیت الله خوئی] مستحب است برای راحتشدن محتضر بر بالین او سورة مبارکه" یس" و" الصافات" و" احزاب" و" آیة الکرسی" و آیة پنجاه و چهارم از سورة اعراف و سه آیة آخر سوره بقره را، بلکه هر چه از قرآن ممکن است بخوانند.
- [آیت الله مظاهری] مستحب است برای راحت شدن محتضر بر بالین او سوره مبارکه یس و الصافات و احزاب و آیة الکرسی و آیه پنجاه و چهارم از سوره اعراف و سه آیه آخر سوره بقره بلکه هر چه از قرآن ممکن است بخوانند.
- [آیت الله سبحانی] مستحب است برای راحت شدن محتضر بر بالین او سوره مبارکه یس و الصافات و احزاب و آیة الکرسی و آیه پنجاه و چهارم از سوره اعراف (إنَّ ربَّکُمُ اللهُ الّذی خَلَقَ السموات و الارض) تا آخر، و سه آیه آخر سوره بقره بلکه هرچه از قرآن ممکن است بخوانند.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . مستحب است برای راحت شدن محتضر بر بالین او، سوره مبارکه یس و الصافات و احزاب و آیة الکرسی و آیه پنجاه و چهارم از سوره اعراف و سه آیه آخر سوره بقره، بلکه هر چه از قرآن ممکن است بخوانند.