جهان
جهان همان عالَم (به فتح لام) می‌باشد و عالم کلمه‌ای عربی است.
اما زمان (عج) چگونه با قدرت‌های اتمی جهان مقابله می‌کند؟
شرح پرسش: چطور ممکن است امام زمان علیه السلام بتواند در مقابل این همه قدرت‌های اتمی دنیا که روز به روز هم افزایش می یابد مقابله کنند؟ اگر کمک غیبی خدا همراه ایشان است، چرا خداوند این کمک را همان دوران کودکی نکرد تا همه مسلمانان در آرامش باشند؟ آیا فقط زمانی باید کمک کرد که جهان در ظلم فرو رفته باشد؟ چرا مسلمانان نباید به وسیله امامشان از همان ابتدا از دست ظلم راحت شوند؟ پاسخ: 1- ابتداء باید بدانیم که غرض از قیام امام زمان علیه السلام چه چیز است، آیا در دست گرفتن صرف قدرت است اگر تنها این باشد البته اشکال شما وارد است. اما اگر غرض از قیام امام رساندن انسانها به درجه کمال و توحید و انسانیت است در آن صورت تنها حصول قدرت شرط نیست بلکه دیگر شرایط هم که از جمله تهیّأ آمادگی مردم است شرط خواهد بود. 2- هر انقلاب اجتماعی که واقعاً موجب تحول و دگرگونی همه جانبه باشد مستلزم شرایط و بسترهای مناسب است و محال است تا آن شرایط فراهم نباشند این انقلاب به وقوع بپیوندند اگر شرایط تحول اجتماعی فراهم شود مطمئناً بسیاری از موانع فرض شده از سر راه برخاسته خواهند شد. وقتی که مردم مهیای یک انقلاب الهی و تحول معنوی باشند دیگر معنا ندارد که همه یا اکثریت در مقابل یک رهبر معنوی و الهی ایستادگی کنند و وقتی شرایط فراهم نباشد آمدن آن رهبر هم سودی نخواهد داشت. چون هدف او غلبه با قهر و خشونت نیست او می آید تا انسانها را نجات دهد و به مسیر کمال و معنویت بخواند و امام مانند کعبه است که باید سراغ او رفت. تشنه ها باید به وضعیتی برسند که چشمه را طلب کنند تا راه هموار شود. 3- شرایط انقلاب و تحوّل همه جانبه در عصر عباسیان اموری خاص بود و امروزه اموری دیگر و مطمئنا شرائط امروز پیچیده‌تر هست. اگر زمینه فکری فراهم نباشد اگر گرایش به معنویت ایجاد نشود اگر اراده مبارزه با ستم در انسانها به نحو وافی برای یک تحول پیش نیاید امام چه کار می تواند بکند؟ قرار نیست که توده های مردم را با شمشیر و زور طرفدار عدالت کند، قرار است با پشتیبانی توده های مردم احکام الهی و عدالت اجتماعی را در ایده آل ترین فرض آن پیاده کند و این نیازمند آگاهی شعور و آمادگی در حد خاصی است که هنوز فراهم نشده است، البته ممکن است موانع و شرایط دیگری باشد که ما احاطه علمی به آن نداریم. و تا زمانی که آنان مرتفع نشوند ظهور امام ممکن نشود. 4- فایده بودن امام معصوم منحصر در ایجاد عدالت و تشکیل حکومت عدل نیست بلکه به لحاظ معنوی وجود یک انسان کامل موجب هدایت باطنی اعمال انسانها و رشد و کمال، و دستگیری اولیاء حق و راهنمای باطنی آنان می شود و این کمتر از مسؤولیت ظاهری آن حضرت نیست به خاطر وجود انسان کامل و معصوم مواهب الهی و نعمت‌های او شامل حال ما می شوند (وَ لَوْ خَلَتِ الْأَرْضُ سَاعَةً وَاحِدَةً مِنْ حُجَّةٍ لِلَّهِ لَسَاخَتْ بِأَهْلِهَا) اگر حجت الهی چه پنهان و چه آشکار نباشد نظام گیتی دست کم در حیطه زندگی ما دچار فقدان غایت گشته و متزلزل خواهد شد.[1] پی نوشت: [1]جهت اطلاع بیشتر به کتاب حکومت جهانی مهدی(عج) نوشته آیت اله مکارم شیرازی ص 242 مراجعه فرمائید. منبع: پرسمان
شرح پرسش: چطور ممکن است امام زمان علیه السلام بتواند در مقابل این همه قدرت‌های اتمی دنیا که روز به روز هم افزایش می یابد مقابله کنند؟ اگر کمک غیبی خدا همراه ایشان است، چرا خداوند این کمک را همان دوران کودکی نکرد تا همه مسلمانان در آرامش باشند؟ آیا فقط زمانی باید کمک کرد که جهان در ظلم فرو رفته باشد؟ چرا مسلمانان نباید به وسیله امامشان از همان ابتدا از دست ظلم راحت شوند؟ پاسخ: 1- ابتداء باید بدانیم که غرض از قیام امام زمان علیه السلام چه چیز است، آیا در دست گرفتن صرف قدرت است اگر تنها این باشد البته اشکال شما وارد است. اما اگر غرض از قیام امام رساندن انسانها به درجه کمال و توحید و انسانیت است در آن صورت تنها حصول قدرت شرط نیست بلکه دیگر شرایط هم که از جمله تهیّأ آمادگی مردم است شرط خواهد بود. 2- هر انقلاب اجتماعی که واقعاً موجب تحول و دگرگونی همه جانبه باشد مستلزم شرایط و بسترهای مناسب است و محال است تا آن شرایط فراهم نباشند این انقلاب به وقوع بپیوندند اگر شرایط تحول اجتماعی فراهم شود مطمئناً بسیاری از موانع فرض شده از سر راه برخاسته خواهند شد. وقتی که مردم مهیای یک انقلاب الهی و تحول معنوی باشند دیگر معنا ندارد که همه یا اکثریت در مقابل یک رهبر معنوی و الهی ایستادگی کنند و وقتی شرایط فراهم نباشد آمدن آن رهبر هم سودی نخواهد داشت. چون هدف او غلبه با قهر و خشونت نیست او می آید تا انسانها را نجات دهد و به مسیر کمال و معنویت بخواند و امام مانند کعبه است که باید سراغ او رفت. تشنه ها باید به وضعیتی برسند که چشمه را طلب کنند تا راه هموار شود. 3- شرایط انقلاب و تحوّل همه جانبه در عصر عباسیان اموری خاص بود و امروزه اموری دیگر و مطمئنا شرائط امروز پیچیده‌تر هست. اگر زمینه فکری فراهم نباشد اگر گرایش به معنویت ایجاد نشود اگر اراده مبارزه با ستم در انسانها به نحو وافی برای یک تحول پیش نیاید امام چه کار می تواند بکند؟ قرار نیست که توده های مردم را با شمشیر و زور طرفدار عدالت کند، قرار است با پشتیبانی توده های مردم احکام الهی و عدالت اجتماعی را در ایده آل ترین فرض آن پیاده کند و این نیازمند آگاهی شعور و آمادگی در حد خاصی است که هنوز فراهم نشده است، البته ممکن است موانع و شرایط دیگری باشد که ما احاطه علمی به آن نداریم. و تا زمانی که آنان مرتفع نشوند ظهور امام ممکن نشود. 4- فایده بودن امام معصوم منحصر در ایجاد عدالت و تشکیل حکومت عدل نیست بلکه به لحاظ معنوی وجود یک انسان کامل موجب هدایت باطنی اعمال انسانها و رشد و کمال، و دستگیری اولیاء حق و راهنمای باطنی آنان می شود و این کمتر از مسؤولیت ظاهری آن حضرت نیست به خاطر وجود انسان کامل و معصوم مواهب الهی و نعمت‌های او شامل حال ما می شوند (وَ لَوْ خَلَتِ الْأَرْضُ سَاعَةً وَاحِدَةً مِنْ حُجَّةٍ لِلَّهِ لَسَاخَتْ بِأَهْلِهَا) اگر حجت الهی چه پنهان و چه آشکار نباشد نظام گیتی دست کم در حیطه زندگی ما دچار فقدان غایت گشته و متزلزل خواهد شد.[1] پی نوشت: [1]جهت اطلاع بیشتر به کتاب حکومت جهانی مهدی(عج) نوشته آیت اله مکارم شیرازی ص 242 مراجعه فرمائید. منبع: پرسمان
پاسخ:
شرح پرسش:
چطور ممکن است امام زمان علیه السلام بتواند در مقابل این همه قدرت‌های اتمی دنیا که روز به روز هم افزایش می یابد مقابله کنند؟ اگر کمک غیبی خدا همراه ایشان است، چرا خداوند این کمک را همان دوران کودکی نکرد تا همه مسلمانان در آرامش باشند؟ آیا فقط زمانی باید کمک کرد که جهان در ظلم فرو رفته باشد؟ چرا مسلمانان نباید به وسیله امامشان از همان ابتدا از دست ظلم راحت شوند؟
پاسخ:
1- ابتداء باید بدانیم که غرض از قیام امام زمان علیه السلام چه چیز است، آیا در دست گرفتن صرف قدرت است اگر تنها این باشد البته اشکال شما وارد است. اما اگر غرض از قیام امام رساندن انسانها به درجه کمال و توحید و انسانیت است در آن صورت تنها حصول قدرت شرط نیست بلکه دیگر شرایط هم که از جمله تهیّأ آمادگی مردم است شرط خواهد بود.
2- هر انقلاب اجتماعی که واقعاً موجب تحول و دگرگونی همه جانبه باشد مستلزم شرایط و بسترهای مناسب است و محال است تا آن شرایط فراهم نباشند این انقلاب به وقوع بپیوندند اگر شرایط تحول اجتماعی فراهم شود مطمئناً بسیاری از موانع فرض شده از سر راه برخاسته خواهند شد. وقتی که مردم مهیای یک انقلاب الهی و تحول معنوی باشند دیگر معنا ندارد که همه یا اکثریت در مقابل یک رهبر معنوی و الهی ایستادگی کنند و وقتی شرایط فراهم نباشد آمدن آن رهبر هم سودی نخواهد داشت. چون هدف او غلبه با قهر و خشونت نیست او می آید تا انسانها را نجات دهد و به مسیر کمال و معنویت بخواند و امام مانند کعبه است که باید سراغ او رفت. تشنه ها باید به وضعیتی برسند که چشمه را طلب کنند تا راه هموار شود.
3- شرایط انقلاب و تحوّل همه جانبه در عصر عباسیان اموری خاص بود و امروزه اموری دیگر و مطمئنا شرائط امروز پیچیده‌تر هست. اگر زمینه فکری فراهم نباشد اگر گرایش به معنویت ایجاد نشود اگر اراده مبارزه با ستم در انسانها به نحو وافی برای یک تحول پیش نیاید امام چه کار می تواند بکند؟
قرار نیست که توده های مردم را با شمشیر و زور طرفدار عدالت کند، قرار است با پشتیبانی توده های مردم احکام الهی و عدالت اجتماعی را در ایده آل ترین فرض آن پیاده کند و این نیازمند آگاهی شعور و آمادگی در حد خاصی است که هنوز فراهم نشده است، البته ممکن است موانع و شرایط دیگری باشد که ما احاطه علمی به آن نداریم. و تا زمانی که آنان مرتفع نشوند ظهور امام ممکن نشود.
4- فایده بودن امام معصوم منحصر در ایجاد عدالت و تشکیل حکومت عدل نیست بلکه به لحاظ معنوی وجود یک انسان کامل موجب هدایت باطنی اعمال انسانها و رشد و کمال، و دستگیری اولیاء حق و راهنمای باطنی آنان می شود و این کمتر از مسؤولیت ظاهری آن حضرت نیست به خاطر وجود انسان کامل و معصوم مواهب الهی و نعمت‌های او شامل حال ما می شوند (وَ لَوْ خَلَتِ الْأَرْضُ سَاعَةً وَاحِدَةً مِنْ حُجَّةٍ لِلَّهِ لَسَاخَتْ بِأَهْلِهَا) اگر حجت الهی چه پنهان و چه آشکار نباشد نظام گیتی دست کم در حیطه زندگی ما دچار فقدان غایت گشته و متزلزل خواهد شد.[1]
پی نوشت:
[1]جهت اطلاع بیشتر به کتاب حکومت جهانی مهدی(عج) نوشته آیت اله مکارم شیرازی ص 242 مراجعه فرمائید.
منبع: پرسمان
- [سایر] آیا امام زمان (عج) با جنگ و خونریزی، جهان را پر از عدل و داد می‌کند؟
- [سایر] امام زمان (عج) چگونه با یارانی اندک بر جهان غلبه می‌کند؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] امام زمان (عج) پس از ظهور، چگونه با سلاحهای شیمیایی و بمبهای اتمی و سلاحهای سنگین دیگر مبارزه خواهند کرد؟
- [سایر] پرسش: چطور ممکن است امام زمان(عج) بتواند در مقابل این همه قدرت‌های اتمی دنیا که روز به روز هم افزایش می یابد مقابله کنند؟ اگر کمک غیبی خدا همراه ایشان است، چرا خداوند این کمک را همان دوران کودکی نکرد تا همه مسلمانان در آرامش باشند؟ آیا فقط زمانی باید کمک کرد که جهان در ظلم فرو رفته باشد؟ چرا مسلمانان نباید به وسیله امامشان از همان ابتدا از دست ظلم راحت شوند؟
- [سایر] در صورت شروع جنگ اتمی، عقیده ظهور امام زمان و فراگیر شدن اسلام در جهان درست نیست!
- [سایر] می‌گویند امام مهدی(عج) زمانی ظهور می‌کند که شرایط آن فراهم شود؛ با توجه به وضعیت فعلی جهان آیا می‌توان گفت ظهور نزدیک است و نیز شرایط فراهم است؟
- [سایر] می‌گویند امام مهدی(عج) زمانی ظهور می‌کند که شرایط آن فراهم شود؛ با توجه به وضعیت فعلی جهان آیا می‌توان گفت ظهور نزدیک است و نیز شرایط فراهم است؟
- [سایر] فتنههای آخرالزمان که شیعیان را تهدید می‌کند، کدامند و راه مقابله با آنها چیست؟
- [سایر] در نهج البلاغه، آینده جهان در پرتو حکومت امام زمان (عج) چگونه بیان شده است؟
- [سایر] آیا امام مهدی (عج) با اجبار، اسلام را در جهان پیاده می کنند؟
- [آیت الله مظاهری] چیزی که بر آن تیمّم می‌کند و یا مکانی که در آن تیمّم می‌کند باید غصبی نباشد.
- [آیت الله اردبیلی] اگر در عقد شرکت شرط کنند کسی که کار می‌کند یا بیشتر از شریک دیگر کار می‌کند، بیشتر منفعت ببرد یا شرط کنند کسی که کار نمی‌کند یا کمتر کار می‌کند بیشتر منفعت ببرد، عقد و شرط صحیح است.
- [آیت الله علوی گرگانی] چیزهائی که وضو را باطل می‌کند، تیمّم بدل از وضو را هم باطل می‌کند وچیزهائی که غسل را باطل مینماید، تیمّم بدل از غسل را هم باطل مینماید.
- [آیت الله علوی گرگانی] به فقیری که گدایی می‌کند، می‌شود زکاْ داد، ولی به کسی که زکاْ را در معصیت مصرف می‌کند نمیشود زکاْ داد.
- [آیت الله اردبیلی] به فقیری که گدایی می‌کند، می‌شود زکات داد؛ ولی به کسی که زکات را در معصیت مصرف می‌کند، نمیشود زکات داد.
- [آیت الله بروجردی] به فقیری که گدایی می‌کند، می‌شود زکات داد، ولی به کسی که زکات را در معصیت مصرف می‌کند، نمیشود زکات داد.
- [آیت الله خوئی] به فقیری که گدایی می‌کند، می‌شود زکات داد، ولی به کسی که زکات را در معصیت مصرف می‌کند نباید زکات داد.
- [آیت الله شبیری زنجانی] کسی که میداند پوشیدن لباس غصبی حرام است ولی نمیداند نماز را باطل می‌کند، مانند کسیست که میداند لباس غصبی نماز را باطل می‌کند.
- [آیت الله اردبیلی] اگر عدّهای از مسلمانان به دسته دیگر تجاوز نمایند، بر مسلمانان لازم است موجبات فیصله اختلافات و اصلاح بین آنان را فراهم سازند و اگر به هیچ وجه اصلاح ممکن نباشد، بر همه مسلمانان واجب است که با دسته متجاوز و باغی مقابله کنند تا از تجاوز دست بردارند و قتال با دسته متجاوز در ماههای حرام اشکال ندارد.
- [آیت الله نوری همدانی] در زمان غیبت ولّی عَصْر ( عج ) که نماز جمعه واجب تَعْیینی نیست ، خرید و فروش و سایر معاملات ، پس از اذان جمعه حرام نیست .