امکان
امکان ، در یکی از کاربردهایش از مواد ثلاث، قسیم وجوب و امتناع ذاتی و به معنای سلب ضرورت وجود و عدم از ماهیت من حیث هی می‌باشد.
نظر بعضی از دانشمندان غربی درباره امکان طول عمر را بیان کنید.
دکتر (هنری الحیس) می‌گوید: باید حدّ متوسط مرگ و میر عمومی را به حدّ مرگ و میر اطفال کمتر از ده سال رسانید و اگر این مسأله عملی شود انسان آینده، هشتصد سال زندگی خواهد کرد. دانشمندان هنوز در تعیین مرز قاطع (زندگی طبیعی) بشر به موفقیّتی نرسیده‌اند. مرز منطقی زندگی به نظر دانشمندان تفاوت دارد(پاولوف) مرز طبیعی حیات انسان را 100 سال می‌دانست، (مچنیکوف) آن را 150 تا 160 قلمداد می‌کرد. پزشک و دانشمند مشهور آلمانی موسوم به (گوفلاند) معتقد بود که مدّت عادی زندگی بشر 200 سال است. فیزیولوژیست مشهور قرن نوزدهم (فلوگر) آن را تا 600 سال و (روجربیکن) انگلیسی تا 1000 سال قلمداد کرده‌اند. ولی هیچ یک دلیلی بر این که این مرزها مرز قاطع باشد که از آن تجاوز نکند ارائه نمی‌دهند. به عقیده دانشمند روسی (الیا مچنیکوف) پزشک و فیزیولوژیست، یاخته‌ها و سلول‌های بدن انسان که تقریباً شصت تریلیون می‌باشد از سموم ترشح شده توسط باکتری‌های سمی روده مخصوصاً روده بزرگ (که درآن روزانه 130 تریلیون میکروب زاده می‌شود) مسموم می‌شوند. بسیاری از این باکتری‌ها زیانی به بدن نمی‌رساند ولی بعضی از آن‌ها سمّی هستند. اینها بدن را از داخل توسط سم‌هایی که تولید می‌کنند (مانند گازهای فنل و اندل) مسموم می‌سازند؛ احتمالاً یاخته‌ها و بافت‌های سازنده بدن در اثر این مسمومیّت به پیری زودرس دچار می‌شوند، وقتی یاخته پیر شد، به سختی می‌تواند نیازهای حیاتی را رفع نماید و در تکثیر آن اختلال پدید آمده و سپس می‌میرد. پروفسور (اسمیس) استاد دانشگاه کلمبیا می‌گوید: حدّ و حصر سن، مثل دیوار صوتی است، همان طور که دیوار صوتی امروزه شکسته شده، این دیوار سن نیز روزی خواهد شکست. منبع: موسسه تحقیقاتی حضرت ولی عصر علیه السلام
دکتر (هنری الحیس) می‌گوید: باید حدّ متوسط مرگ و میر عمومی را به حدّ مرگ و میر اطفال کمتر از ده سال رسانید و اگر این مسأله عملی شود انسان آینده، هشتصد سال زندگی خواهد کرد. دانشمندان هنوز در تعیین مرز قاطع (زندگی طبیعی) بشر به موفقیّتی نرسیده‌اند. مرز منطقی زندگی به نظر دانشمندان تفاوت دارد(پاولوف) مرز طبیعی حیات انسان را 100 سال می‌دانست، (مچنیکوف) آن را 150 تا 160 قلمداد می‌کرد. پزشک و دانشمند مشهور آلمانی موسوم به (گوفلاند) معتقد بود که مدّت عادی زندگی بشر 200 سال است. فیزیولوژیست مشهور قرن نوزدهم (فلوگر) آن را تا 600 سال و (روجربیکن) انگلیسی تا 1000 سال قلمداد کرده‌اند. ولی هیچ یک دلیلی بر این که این مرزها مرز قاطع باشد که از آن تجاوز نکند ارائه نمی‌دهند. به عقیده دانشمند روسی (الیا مچنیکوف) پزشک و فیزیولوژیست، یاخته‌ها و سلول‌های بدن انسان که تقریباً شصت تریلیون می‌باشد از سموم ترشح شده توسط باکتری‌های سمی روده مخصوصاً روده بزرگ (که درآن روزانه 130 تریلیون میکروب زاده می‌شود) مسموم می‌شوند. بسیاری از این باکتری‌ها زیانی به بدن نمی‌رساند ولی بعضی از آن‌ها سمّی هستند. اینها بدن را از داخل توسط سم‌هایی که تولید می‌کنند (مانند گازهای فنل و اندل) مسموم می‌سازند؛ احتمالاً یاخته‌ها و بافت‌های سازنده بدن در اثر این مسمومیّت به پیری زودرس دچار می‌شوند، وقتی یاخته پیر شد، به سختی می‌تواند نیازهای حیاتی را رفع نماید و در تکثیر آن اختلال پدید آمده و سپس می‌میرد. پروفسور (اسمیس) استاد دانشگاه کلمبیا می‌گوید: حدّ و حصر سن، مثل دیوار صوتی است، همان طور که دیوار صوتی امروزه شکسته شده، این دیوار سن نیز روزی خواهد شکست. منبع: موسسه تحقیقاتی حضرت ولی عصر علیه السلام
پاسخ:
دکتر (هنری الحیس) می‌گوید: باید حدّ متوسط مرگ و میر عمومی را به حدّ مرگ و میر اطفال کمتر از ده سال رسانید و اگر این مسأله عملی شود انسان آینده، هشتصد سال زندگی خواهد کرد.
دانشمندان هنوز در تعیین مرز قاطع (زندگی طبیعی) بشر به موفقیّتی نرسیده‌اند.
مرز منطقی زندگی به نظر دانشمندان تفاوت دارد(پاولوف) مرز طبیعی حیات انسان را 100 سال می‌دانست، (مچنیکوف) آن را 150 تا 160 قلمداد می‌کرد.
پزشک و دانشمند مشهور آلمانی موسوم به (گوفلاند) معتقد بود که مدّت عادی زندگی بشر 200 سال است.
فیزیولوژیست مشهور قرن نوزدهم (فلوگر) آن را تا 600 سال و (روجربیکن) انگلیسی تا 1000 سال قلمداد کرده‌اند. ولی هیچ یک دلیلی بر این که این مرزها مرز قاطع باشد که از آن تجاوز نکند ارائه نمی‌دهند.
به عقیده دانشمند روسی (الیا مچنیکوف) پزشک و فیزیولوژیست، یاخته‌ها و سلول‌های بدن انسان که تقریباً شصت تریلیون می‌باشد از سموم ترشح شده توسط باکتری‌های سمی روده مخصوصاً روده بزرگ (که درآن روزانه 130 تریلیون میکروب زاده می‌شود) مسموم می‌شوند.
بسیاری از این باکتری‌ها زیانی به بدن نمی‌رساند ولی بعضی از آن‌ها سمّی هستند.
اینها بدن را از داخل توسط سم‌هایی که تولید می‌کنند (مانند گازهای فنل و اندل) مسموم می‌سازند؛ احتمالاً یاخته‌ها و بافت‌های سازنده بدن در اثر این مسمومیّت به پیری زودرس دچار می‌شوند، وقتی یاخته پیر شد، به سختی می‌تواند نیازهای حیاتی را رفع نماید و در تکثیر آن اختلال پدید آمده و سپس می‌میرد.
پروفسور (اسمیس) استاد دانشگاه کلمبیا می‌گوید: حدّ و حصر سن، مثل دیوار صوتی است، همان طور که دیوار صوتی امروزه شکسته شده، این دیوار سن نیز روزی خواهد شکست.
منبع: موسسه تحقیقاتی حضرت ولی عصر علیه السلام
- [سایر] امکان طول عمر از نظر تاریخی چگونه است؟
- [سایر] امکان طول عمر از نظر دین اسلام چگونه است؟
- [سایر] آیا واقعا این مقدار طول عمر امکان دارد ؟
- [سایر] آیا داشتن طول عمر زیاد برای حضرت مهدی (عج) امکان دارد؟
- [سایر] آیا طول عمر امام زمان علیه السلام، از حیث علمی امکان دارد؟
- [سایر] چه چیزی طول عمر می آورد؟
- [سایر] چه کارهایی موجب طول عمر می شود؟
- [سایر] چه کارهایی موجب طول عمر می شود؟
- [سایر] موسیقی در طول عمر انسان چه اثری دارد؟
- [سایر] سلام؛ اخیراً دانشمندان عمر خورشید را محاسبه کرده‌اند. آیا میتوان با این پیشبینی زمان وقوع قیامت را پیشبینی کرد؟
- [آیت الله سبحانی] موقعی که زلزله و رعد و برق و مانند اینها اتفاق می افتد، انسان باید فوراً نماز آیات را بخواند و اگر نخواند معصیت کرده و تا آخر عمر بر او واجب است و هر وقت بخواند ادا است.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . موقعی که زلزله و رعد و برق و مانند اینها اتفاق می افتد، انسان باید فوراً نماز آیات را بخواند و اگر نخواند معصیت کرده و تا آخر عمر بر او واجب است و هر وقت بخواند ادا است.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] موقعی که زلزله و رعد و برق و مانند اینها اتّفاق می افتد، انسان باید فوراً نماز آیات را بخواند و اگر نخواند معصیت کرده و تا آخر عمر بر او واجب است و هر وقت بخواند ادا است.
- [آیت الله بروجردی] اگر کسی دختر نابالغی را برای خود عقد کند و پیش از آن که نُه سال دختر تمام شود، با او نزدیکی و دخول کند، احتیاط واجب آن است که تا آخر عمر از دخول به او خود داری نماید.
- [آیت الله بهجت] موقعی که زلزله و رعد و برق و مانند اینها اتفاق میافتد، انسان باید فوراً نماز آیات را بخواند و اگر نخواند معصیت کرده و تا آخر عمر بر او واجب است و هر وقت بخواند اداست.
- [آیت الله مظاهری] موقعی که زلزله و رعد و برق و مانند اینها اتّفاق میافتد، انسان باید فوراً نماز آیات را بخواند و اگر نخواند معصیت کرده و تا آخر عمر بر او واجب است و هر وقت بخواند اداست.
- [آیت الله مکارم شیرازی] هنگامی که زلزله یا صاعقه و مانند آن اتفاق می افتد باید بلافاصله نماز آیات را بخواند و اگر نخواند معصیت کرده و احتیاط مستحب آن است که تا آخر عمر هر وقت توانست بخواند.
- [امام خمینی] موقعی که زلزله و رعد و برق و مانند اینها اتفاق می افتد، انسان باید فورا نماز آیات را بخواند و اگر نخواند معصیت کرده و تا آخر عمر بر او واجب است و هر وقت بخواند ادا است.
- [آیت الله بروجردی] موقعی که زلزله و رعد و برق و مانند اینها اتّفاق میافتد، انسان باید فوراً نماز آیات را بخواند و اگر نخواند معصیت کرده و تا آخر عمر بر او واجب است و هر وقت بخواند ادا است.
- [آیت الله بروجردی] حج زیارت کردن خانهی خدا و انجام اعمالیست که دستور دادهاند در آن جا به جا آورده شود و در تمام عمر بر کسی که این شرایط را دارا باشد، یک مرتبه واجب می‌شود: