رسول اللّه‌ صلی‌ الله ‌علیه و ‌آله و سلّم : أربَعَةٌ تَزیدُ فی العُمُرِ : التَّزویجُ بِالأَبکارِ ، وَ الاِغتِسالُ بِالماءِ الحارِّ ، وَالنَّومُ عَلَی الیَسارِ ، وأکلُ التُّفّاحِ بِالأَسحارِ . پیامبر خدا صلی‌ الله ‌علیه و ‌آله و سلّم : چهار چیز ، بر عمر می‌افزاید : ازدواج با دوشیزگان ، غسل کردن با آبِ گرم ، خفتن بر شانه چپ ، و خوردن سیب در سحرگاهان . هکذا فی المصدر ، ولعلّ الصحیح : (التزوّج) .المواعظ العددیّة ، صفحه 211 دانش نامه احادیث پزشکی : 1 / 100 ********** رسول الله صلی‌ الله ‌علیه و ‌آله و سلّم : بَشِّرِ المَحرورینَ بِطولِ العُمُرِ . پیامبر خدا صلی‌ الله ‌علیه و ‌آله و سلّم : گرمْ مزاجان را به درازی عمر ، مژده ده . بحار الأنوار ، جلد 62 ، صفحه 290 نقلاً عن طبّ النبی صلی‌ الله ‌علیه و ‌آله و سلّم ، ص2 و فیه (المحذورین) بدل (المحرورین) والظاهر أنّ ما فی بحار الأنوار أصحّ ، دانش نامه احادیث پزشکی : 1 / 100 . در طبّ النبی صلی‌ الله ‌علیه و ‌آله و سلّم به جای (گرمْ مزاجان) ، عبارت (حذر کنندگان) آمده؛ امّا ظاهراً همان که در بحارالأنوار آمده ، درست‌تر است. ********** کتاب من لا یحضره الفقیه عن رسول اللّه‌ صلی‌ الله ‌علیه و ‌آله و سلّم : مَن أرادَ البَقاءَ - ولا بَقاءَ - فَلُیباکِرِ الغَداءَ ، وَلیُجَوِّدِ الحِذاءَ ، وَلیُخَفِّفِ الرِّداءَ ، وَلیُقِلَّ مُجامَعَةَ النِّساءِ . قیلَ : یا رَسولَ اللّه‌ِ ، وما خِفَّةُ الرِّداءِ؟ قالَ : قِلَّةُ الدَّینِ . کتاب من لا یحضره الفقیه پیامبر خدا فرمود : (هر که جاودانگی را می‌خواهد - والبته جاودانگی‌ای [برای غیر خدا] نیست - باید که چاشت را زودتر بخورد ، کفش خوب (و مناسب) بپوشد ، رَدای سَبُک برگیرد ، و کمتر با زنان بیامیزد) . پرسیدند : ای پیامبر خدا! ردای سَبُک چیست؟ فرمود : (کم بودن بدهی) . کتاب من لا یحضره الفقیه ، جلد 3 ، صفحه 555 ، حدیث 4902 ، صحیفة الإمام الرضا علیه‌السلام ، صفحه 231 ، حدیث 128 عن الإمام الرضا عن آبائه علیهم‌السلام عنه صلی‌ الله ‌علیه و ‌آله و سلّم ولیس فیه من (ولیُقلّ...) ، مکارم الأخلاق ، جلد 1 ، صفحه 459 ، حدیث 1558 ، بحار الأنوار ، جلد 66 ، صفحه 341 ، حدیث 1 ؛ غریب الحدیث لابن قتیبة ، جلد 1 ، صفحه 343 ، حدیث 3 نحوه ، دانش نامه احادیث پزشکی : 1 / 100 ظاهراً این توصیه ، ناظر به نظام دو وعده‌ای در تنظیم وعده‌های غذاست که در دیگر متون به نوعی بدان سفارش شده است . م. ********** الإمام علیّ علیه‌السلام : مَن أرادَ البَقاءَ - ولا بَقاءَ - فَلیُباکِرِ الغِذاءَ ، وَلیُؤَخِّرِ العَشاءَ ، وَلیُقِلَّ غِشیانَ النِّساءِ ، وَلیُخَفِّفِ الرِّداءَ . امام علی علیه‌السلام : هر که خواهان جاودانگی است - و البته جاودانگی‌ای [برای غیر خدا] نیست - زود صبحانه بخورد ، دیرتر شام بخورد ، با زنان کمتر درآمیزد ، و ردای سَبُک برگیرد . الدعوات ، صفحه 75 ، حدیث 176 ، الأمالی للطوسی ، صفحه 666 ، حدیث 1395 عن أبی غندر عن الإمام الصادق علیه‌السلام ، عیون أخبار الرضا علیه‌السلام ، جلد 2 ، صفحه 38 ، حدیث 112 عن أحمد بن عامر الطائی عن الإمام الرضا عن آبائه علیهم‌السلام وزاد فیه (ولیجوّد الحذاء) ، طبّ الأئمّة لابنی بسطام ، صفحه 29 عن حریز عن الإمام الصادق عن آبائه علیهم‌السلام وفیها (الغداء) بدل (الغذاء) ولیس فیها (ولیؤخّر العشاء) وکلّها عن ، بحار الأنوار ، جلد 62 ، صفحه 267 ، حدیث 43 وص 262 ، حدیث 19 ؛ عیون الأخبار لابن قتیبة ، جلد 3 ، صفحه 271 وزاد فیه (ولیلبس الحذاء) ، شرح نهج‌البلاغة ، جلد 19 ، صفحه 124 کلاهما نحوه ، کنز العمّال ، جلد 10 ، صفحه 87 ، حدیث 28472 عن النزّال بن سبرة ، دانش نامه احادیث پزشکی : 1 / 100 ظاهرا مقصود ، ترغیب به گرسنه نخوابیدن است. ********** عنه علیه‌السلام : غَسلُ الیَدَینِ قَبلَ الطَّعامِ و بَعدَهُ ؛ زِیادَةٌ فِی العُمُرِ . امام علی علیه‌السلام : شستن دست‌ها پیش و پس از غذا خوردن ، [موجب ] فزونی عمر است. الکافی ، جلد 6 ، صفحه 290 ، حدیث 3 عن أبی بصیر عن الإمام الصادق علیه‌السلام ، الخصال ، صفحه 612 ، حدیث 10 ، عن أبی بصیر ومحمّد بن مسلم ، المحاسن ، جلد 2 ، صفحه 201 ، حدیث 1589 عن أبی بصیر وکلاهما عن الإمام الصادق عن آبائه عنه علیهم‌السلام وفیهما (الرزق) بدل (العمر) ، بحار الأنوار ، جلد 66 ، صفحه 353 ، حدیث 6 دانش نامه احادیث پزشکی : 1 / 102 www.hadithcity.com
رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلّم :
أربَعَةٌ تَزیدُ فی العُمُرِ : التَّزویجُ بِالأَبکارِ ، وَ الاِغتِسالُ بِالماءِ الحارِّ ، وَالنَّومُ عَلَی الیَسارِ ، وأکلُ التُّفّاحِ بِالأَسحارِ .
پیامبر خدا صلی الله علیه و آله و سلّم :
چهار چیز ، بر عمر میافزاید : ازدواج با دوشیزگان ، غسل کردن با آبِ گرم ، خفتن بر شانه چپ ، و خوردن سیب در سحرگاهان .
هکذا فی المصدر ، ولعلّ الصحیح : (التزوّج) .المواعظ العددیّة ، صفحه 211 دانش نامه احادیث پزشکی : 1 / 100
**********
رسول الله صلی الله علیه و آله و سلّم :
بَشِّرِ المَحرورینَ بِطولِ العُمُرِ .
پیامبر خدا صلی الله علیه و آله و سلّم :
گرمْ مزاجان را به درازی عمر ، مژده ده .
بحار الأنوار ، جلد 62 ، صفحه 290 نقلاً عن طبّ النبی صلی الله علیه و آله و سلّم ، ص2 و فیه (المحذورین) بدل (المحرورین) والظاهر أنّ ما فی بحار الأنوار أصحّ ، دانش نامه احادیث پزشکی : 1 / 100 . در طبّ النبی صلی الله علیه و آله و سلّم به جای (گرمْ مزاجان) ، عبارت (حذر کنندگان) آمده؛ امّا ظاهراً همان که در بحارالأنوار آمده ، درستتر است.
**********
کتاب من لا یحضره الفقیه عن رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلّم :
مَن أرادَ البَقاءَ - ولا بَقاءَ - فَلُیباکِرِ الغَداءَ ، وَلیُجَوِّدِ الحِذاءَ ، وَلیُخَفِّفِ الرِّداءَ ، وَلیُقِلَّ مُجامَعَةَ النِّساءِ .
قیلَ : یا رَسولَ اللّهِ ، وما خِفَّةُ الرِّداءِ؟
قالَ : قِلَّةُ الدَّینِ .
کتاب من لا یحضره الفقیه
پیامبر خدا فرمود : (هر که جاودانگی را میخواهد - والبته جاودانگیای [برای غیر خدا] نیست - باید که چاشت را زودتر بخورد ، کفش خوب (و مناسب) بپوشد ، رَدای سَبُک برگیرد ، و کمتر با زنان بیامیزد) .
پرسیدند : ای پیامبر خدا! ردای سَبُک چیست؟
فرمود : (کم بودن بدهی) .
کتاب من لا یحضره الفقیه ، جلد 3 ، صفحه 555 ، حدیث 4902 ، صحیفة الإمام الرضا علیهالسلام ، صفحه 231 ، حدیث 128 عن الإمام الرضا عن آبائه علیهمالسلام عنه صلی الله علیه و آله و سلّم ولیس فیه من (ولیُقلّ...) ، مکارم الأخلاق ، جلد 1 ، صفحه 459 ، حدیث 1558 ، بحار الأنوار ، جلد 66 ، صفحه 341 ، حدیث 1 ؛ غریب الحدیث لابن قتیبة ، جلد 1 ، صفحه 343 ، حدیث 3 نحوه ، دانش نامه احادیث پزشکی : 1 / 100 ظاهراً این توصیه ، ناظر به نظام دو وعدهای در تنظیم وعدههای غذاست که در دیگر متون به نوعی بدان سفارش شده است . م.
**********
الإمام علیّ علیهالسلام :
مَن أرادَ البَقاءَ - ولا بَقاءَ - فَلیُباکِرِ الغِذاءَ ، وَلیُؤَخِّرِ العَشاءَ ، وَلیُقِلَّ غِشیانَ النِّساءِ ، وَلیُخَفِّفِ الرِّداءَ .
امام علی علیهالسلام :
هر که خواهان جاودانگی است - و البته جاودانگیای [برای غیر خدا] نیست - زود صبحانه بخورد ، دیرتر شام بخورد ، با زنان کمتر درآمیزد ، و ردای سَبُک برگیرد .
الدعوات ، صفحه 75 ، حدیث 176 ، الأمالی للطوسی ، صفحه 666 ، حدیث 1395 عن أبی غندر عن الإمام الصادق علیهالسلام ، عیون أخبار الرضا علیهالسلام ، جلد 2 ، صفحه 38 ، حدیث 112 عن أحمد بن عامر الطائی عن الإمام الرضا عن آبائه علیهمالسلام وزاد فیه (ولیجوّد الحذاء) ، طبّ الأئمّة لابنی بسطام ، صفحه 29 عن حریز عن الإمام الصادق عن آبائه علیهمالسلام وفیها (الغداء) بدل (الغذاء) ولیس فیها (ولیؤخّر العشاء) وکلّها عن ، بحار الأنوار ، جلد 62 ، صفحه 267 ، حدیث 43 وص 262 ، حدیث 19 ؛ عیون الأخبار لابن قتیبة ، جلد 3 ، صفحه 271 وزاد فیه (ولیلبس الحذاء) ، شرح نهجالبلاغة ، جلد 19 ، صفحه 124 کلاهما نحوه ، کنز العمّال ، جلد 10 ، صفحه 87 ، حدیث 28472 عن النزّال بن سبرة ، دانش نامه احادیث پزشکی : 1 / 100 ظاهرا مقصود ، ترغیب به گرسنه نخوابیدن است.
**********
عنه علیهالسلام :
غَسلُ الیَدَینِ قَبلَ الطَّعامِ و بَعدَهُ ؛ زِیادَةٌ فِی العُمُرِ .
امام علی علیهالسلام :
شستن دستها پیش و پس از غذا خوردن ، [موجب ] فزونی عمر است.
الکافی ، جلد 6 ، صفحه 290 ، حدیث 3 عن أبی بصیر عن الإمام الصادق علیهالسلام ، الخصال ، صفحه 612 ، حدیث 10 ، عن أبی بصیر ومحمّد بن مسلم ، المحاسن ، جلد 2 ، صفحه 201 ، حدیث 1589 عن أبی بصیر وکلاهما عن الإمام الصادق عن آبائه عنه علیهمالسلام وفیهما (الرزق) بدل (العمر) ، بحار الأنوار ، جلد 66 ، صفحه 353 ، حدیث 6 دانش نامه احادیث پزشکی : 1 / 102
www.hadithcity.com
- [سایر] چه کارهایی موجب طول عمر می شود؟
- [سایر] چه چیزی طول عمر می آورد؟
- [سایر] امکان طول عمر از نظر تاریخی چگونه است؟
- [سایر] آیا واقعا این مقدار طول عمر امکان دارد ؟
- [سایر] امکان طول عمر از نظر دین اسلام چگونه است؟
- [سایر] موسیقی در طول عمر انسان چه اثری دارد؟
- [سایر] حضرت زینب بعد از حادثه کربلا چه قدر عمر کرد و چه کارهایی انجام داد؟
- [سایر] با چه دلایلی طول عمر حضرت ولی عصر (عج) اثبات میشود؟
- [سایر] نظر بعضی از دانشمندان غربی درباره امکان طول عمر را بیان کنید.
- [سایر] آیا داشتن طول عمر زیاد برای حضرت مهدی (عج) امکان دارد؟
- [آیت الله سبحانی] موقعی که زلزله و رعد و برق و مانند اینها اتفاق می افتد، انسان باید فوراً نماز آیات را بخواند و اگر نخواند معصیت کرده و تا آخر عمر بر او واجب است و هر وقت بخواند ادا است.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . موقعی که زلزله و رعد و برق و مانند اینها اتفاق می افتد، انسان باید فوراً نماز آیات را بخواند و اگر نخواند معصیت کرده و تا آخر عمر بر او واجب است و هر وقت بخواند ادا است.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] موقعی که زلزله و رعد و برق و مانند اینها اتّفاق می افتد، انسان باید فوراً نماز آیات را بخواند و اگر نخواند معصیت کرده و تا آخر عمر بر او واجب است و هر وقت بخواند ادا است.
- [آیت الله بروجردی] اگر کسی دختر نابالغی را برای خود عقد کند و پیش از آن که نُه سال دختر تمام شود، با او نزدیکی و دخول کند، احتیاط واجب آن است که تا آخر عمر از دخول به او خود داری نماید.
- [آیت الله بهجت] موقعی که زلزله و رعد و برق و مانند اینها اتفاق میافتد، انسان باید فوراً نماز آیات را بخواند و اگر نخواند معصیت کرده و تا آخر عمر بر او واجب است و هر وقت بخواند اداست.
- [آیت الله مظاهری] موقعی که زلزله و رعد و برق و مانند اینها اتّفاق میافتد، انسان باید فوراً نماز آیات را بخواند و اگر نخواند معصیت کرده و تا آخر عمر بر او واجب است و هر وقت بخواند اداست.
- [آیت الله مکارم شیرازی] هنگامی که زلزله یا صاعقه و مانند آن اتفاق می افتد باید بلافاصله نماز آیات را بخواند و اگر نخواند معصیت کرده و احتیاط مستحب آن است که تا آخر عمر هر وقت توانست بخواند.
- [امام خمینی] موقعی که زلزله و رعد و برق و مانند اینها اتفاق می افتد، انسان باید فورا نماز آیات را بخواند و اگر نخواند معصیت کرده و تا آخر عمر بر او واجب است و هر وقت بخواند ادا است.
- [آیت الله بروجردی] موقعی که زلزله و رعد و برق و مانند اینها اتّفاق میافتد، انسان باید فوراً نماز آیات را بخواند و اگر نخواند معصیت کرده و تا آخر عمر بر او واجب است و هر وقت بخواند ادا است.
- [آیت الله بروجردی] حج زیارت کردن خانهی خدا و انجام اعمالیست که دستور دادهاند در آن جا به جا آورده شود و در تمام عمر بر کسی که این شرایط را دارا باشد، یک مرتبه واجب میشود: