در مورد این سؤال می توان به اسامی عده ای اشاره کرد: 1- محمد بن عثمان عمری با چهل نفر. (1) 2- ابوهارون . (2) 3- یعقوب بن منقوش . (3) 4- عمرو اهوازی . (4) 5- حکیمه دختر امام جواد علیه السلام . (5) 6- محمد بن اسماعیل بن موسی بن جعفر. (6) 7- ابو نصر ظریف خادم . (7) 8- ابوعلی بن مطهر. (8) 9- عقید خادم و اسماعیل بن علی نوبختی . (9) 10- نسیم ، خادم امام عسکری علیه السلام . (10) 11- اصحاب امام عسکری علیه السلام . (11) 12- مردی از فارس . (12) 13- ابو عمرو. (13) 14- ابراهیم بن عبده نیشابوری و خادمش . (14) 15- رشیق صاحب مادرای . (15) 16- کامل بن ابراهیم مدنی . (16) 17- احمد بن اسحاق قمی . (17) پی نوشتها: 1- کمال الدین ، ص 435. بحارالانوار ، ج 52 ، ص 25 ، ح 19. 2- کمال الدین ، ص 434. بحارالانوار ، ج 52 ، ص 25 ، ح 18. 3- کمال الدین ، ص 436. بحارالانوار ، ج 52 ، ص 25 ، ح 17. 4- الارشاد ، ج 2 ، ص 353؛ کافی ، ج 1 ص 332. 5- الارشاد ، ج 2 ، ص 351. 6- الارشاد ، ج 2 ، ص 351. 7- الارشاد ، ج 2 ، ص 354. 8- الارشاد ، ج 2 ، ص 352. 9- الغیبة ، طوسی ، ص 271 - 273. بحارالانوار ، ج 52 ، ص 16. 10- کمال الدین ، ص 441. 11- کمال الدین ، ص 431. بحارالانوار ، ج 51 ، ص 5. 12- کافی ، ج 1 ، ص 329 ، ح 6. 13- کافی ، ج 1 ، ص 329 ، ح 1. 14- کافی ، ج 1 ، ص 331 ، ح 6. 15- الغیبة ، طوسی ، ص 248 - 250. بحارالانوار ، ج 52 ، ح 36. 16- الغیبة ، طوسی ، ص 246. 17- کمال الدین ، ص 384. بحارالانوار ، ج 52 ، ص 23. منبع : موعود شناسی وپاسخ به شبهات، نویسنده: علی اصغر رضوانی، انتشارات مسجد مقدس جمکران
چه کسانی در مدت پنج سال آخر حیات امام عسکری علیه السلام، امام زمان علیه السلام را دیده اند؟
در مورد این سؤال می توان به اسامی عده ای اشاره کرد:
1- محمد بن عثمان عمری با چهل نفر. (1)
2- ابوهارون . (2)
3- یعقوب بن منقوش . (3)
4- عمرو اهوازی . (4)
5- حکیمه دختر امام جواد علیه السلام . (5)
6- محمد بن اسماعیل بن موسی بن جعفر. (6)
7- ابو نصر ظریف خادم . (7)
8- ابوعلی بن مطهر. (8)
9- عقید خادم و اسماعیل بن علی نوبختی . (9)
10- نسیم ، خادم امام عسکری علیه السلام . (10)
11- اصحاب امام عسکری علیه السلام . (11)
12- مردی از فارس . (12)
13- ابو عمرو. (13)
14- ابراهیم بن عبده نیشابوری و خادمش . (14)
15- رشیق صاحب مادرای . (15)
16- کامل بن ابراهیم مدنی . (16)
17- احمد بن اسحاق قمی . (17)
پی نوشتها:
1- کمال الدین ، ص 435. بحارالانوار ، ج 52 ، ص 25 ، ح 19.
2- کمال الدین ، ص 434. بحارالانوار ، ج 52 ، ص 25 ، ح 18.
3- کمال الدین ، ص 436. بحارالانوار ، ج 52 ، ص 25 ، ح 17.
4- الارشاد ، ج 2 ، ص 353؛ کافی ، ج 1 ص 332.
5- الارشاد ، ج 2 ، ص 351.
6- الارشاد ، ج 2 ، ص 351.
7- الارشاد ، ج 2 ، ص 354.
8- الارشاد ، ج 2 ، ص 352.
9- الغیبة ، طوسی ، ص 271 - 273. بحارالانوار ، ج 52 ، ص 16.
10- کمال الدین ، ص 441.
11- کمال الدین ، ص 431. بحارالانوار ، ج 51 ، ص 5.
12- کافی ، ج 1 ، ص 329 ، ح 6.
13- کافی ، ج 1 ، ص 329 ، ح 1.
14- کافی ، ج 1 ، ص 331 ، ح 6.
15- الغیبة ، طوسی ، ص 248 - 250. بحارالانوار ، ج 52 ، ح 36.
16- الغیبة ، طوسی ، ص 246.
17- کمال الدین ، ص 384. بحارالانوار ، ج 52 ، ص 23.
منبع : موعود شناسی وپاسخ به شبهات، نویسنده: علی اصغر رضوانی، انتشارات مسجد مقدس جمکران
- [سایر] آیا امام عسکری علیه السلام برای غیبت فرزندشان، حضرت مهدی علیه السلام زمینه سازی نموده اند ؟
- [سایر] امام عسکری علیه السلام برای تثبیت امامت فرزندشان حضرت مهدی علیه السلام چه تدابیری اندیشیدند؟
- [سایر] آیا امام عسکری علیه السلام از ولادت حضرت مهدی علیه السلام خبر داده است؟
- [سایر] آیا امام حسن عسکری (ع) بجز حضرت مهدی، فرزند پسر دیگری داشتند؟ فرزند دختر چطور؟
- [سایر] آیا نص متواتر بر امامت امام زمان (عج) از امام عسکری (ع) رسیده است؟
- [سایر] آیا بزرگان طایفه امامیه بعد از وفات امام عسکری علیه السلام بر ولادت حضرت مهدی علیه السلام اتفاق داشتند؟
- [سایر] آیا امام حسن عسکری علیه السلام غیر از امام زمان(عج) فرزند دیگری داشته اند؟ لطفا توضیح دهید.
- [سایر] شیعه از کجا میداند که بعد از امام عسکری(ع)، بنی عباس امام مهدی(عج) را نکشتند؟! و از کجا فهمیدند که در سرداب غائب شده است؟
- [سایر] آیا چنانکه صوفیان گنابادی ادعا کردهاند؛ سری سقطی نایب امام حسن عسکری(ع) و جنید بغدادی نایب امام زمان(عج) بودهاند؟
- [آیت الله اردبیلی] آیا القاب و صفات معصومین علیهمالسلام (مثل امیرالمؤمنین، سجاد، زین العابدین، باقر، صادق، کاظم، رضا، جواد، تقی، هادی، نقی، عسکری، امام زمان، ولی عصر و صاحب الزمان)، حکم اسماء ایشان را دارد؟ و لمس نمودن اسم اشخاصی که از اضافه کردن یک کلمه به نام پروردگار یا معصومین علیهمالسلام درست شده است (مثل عبداللّه، عبدالعلی و عبدالرضا)، چه حکمی دارد؟
- [آیت الله نوری همدانی] در زمان غیبت ولّی عَصْر ( عج ) که نماز جمعه واجب تَعْیینی نیست ، خرید و فروش و سایر معاملات ، پس از اذان جمعه حرام نیست .
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . مسلمانان باید در مورد اشخاص مجهول که ملبس به لباس علما و طلاب هستند تحقیق نمایند اگر به مقامی دیگر غیر از مقام علما و مجتهدین که نواب حضرت ولی عصر عجل الله تعالی فرجه می باشند ارتباط داشته باشند از آنها کناره گرفته و از ضلالت و اضلال آن ها بپرهیزند.
- [آیت الله نوری همدانی] در زمان غیبت ولیّ عصر (عج ) نماز جمعه واجب تَخییری است ( یعنی مُکَلَّفْ می تواند روز جمعه بجای نماز ظهر نماز جمعه بخواند ) ولی جمعه اَفْضَلْ است وظهر اَحْوَط واحتیاط بیشتر در آن است که هر دو را بجا آورند .
- [آیت الله فاضل لنکرانی] در زمان غیبت ولی عصر (عج) نماز جمعه واجب تخییری است (یعنی مکلّف می تواند روز جمعه به جای نماز ظهر نماز جمعه بخواند) ولی جمعه افضل است و ظهر احوط و احتیاط بیشتر در آن است که هردو را بجا آورد.
- [آیت الله نوری همدانی] اذان هیجده جمله است : اللهً اکبرُ چهار مرتبه اشهدً ان لا الهَ الا اللهً ، اشهدً انّ محّمداً رسولً اللهِ ، حیّ علی الصلاهِ، حیَّ علی الفلاحِ ، حیّ علی خیرِ العملِ ، الله اکبرُ ، لا الهَ الا اللهً هر یک دو مرتبه ، و اقامه هفده جمله است یعنی دو مرتبه الله اکبرُ از اول اذان و یک مرتبه لا اِلَه الّا اللهً از آخر آن کم می شود و بعد از گفتن حیّ علی خیرِ العملِ باید دو مرتبه قد قامتِ الصلاهً اضافه نمود .
- [آیت الله سبحانی] اذان هیجده جمله است: اللّهُ أَکْبَر چهار مرتبه. أَشْهَدُ أَنْ لا اِلَهَ اِلاَّ اللّهُ، أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللّهِ، حَیَّ عَلَی الصَّلاَةِ، حَیَّ عَلَی الفَلاَح، حَیَّ عَلَی خَیْرِ العَمَلِ، اللّهُ أَکْبَر، لاَ اِلهَ اِلاَّ اللّهُ هر یک دو مرتبه. و اقامه هفده جمله است یعنی دو مرتبه اللّهُ أَکْبَر از اول اذان و یک مرتبه لاَ اِلهَ اِلاَّ اللّهُ از آخر آن کم می شود و بعد از گفتن حَیَّ عَلَی خَیْرِ العَمَلِ باید دو مرتبه قَدْ قامَتِ الصَّلاةُ اضافه نمود.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . اذان هیجده جمله است: "اللهُ أکْبَرُ" چهار مرتبه؛ "أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلاَّ اللهُ" "أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً رَسوُلُ الله" "حَیَّ عَلی الصّلاة" "حَیَّ عَلَی الْفَلاَح" "حَیَّ عَلی خَیْرِ الْعَمَل" "اللهُ أَکْبَرُ" "لاَ إِلَهَ إِلاَّ الله" هر یک دو مرتبه. اقامه هفده جمله است یعنی: دو مرتبه "اللهُ أکْبَرُ" از اول اذان و یک مرتبه "لا إِلَهَ إِلاَّ الله" از آخر آن کم می شود وبعد از گفتن "حَیَّ عَلی خَیْرِ الْعَمَل"باید دو مرتبه "قَدْ قامَتِ الصَّلاة" اضافه نمود.
- [آیت الله خوئی] اذان هیجده جمله است:" الله اکبر" چهار مرتبه،" اشهد ان لا اله الا الله، أشهد ان محمداً رسول الله، حی علی الصلاة، حی علی الفلاح، حی علی خیر العمل، الله اکبر، لا اله الا الله"، هر یک دو مرتبه، و اقامه هفده جمله است یعنی دو مرتبه" الله اکبر" از اوّل اذان، و یک مرتبه" لا اله الا الله" از آخر آن کم میشود، و بعداز گفتن" حی علی خیر العمل" باید دو مرتبه" قد قامت الصلاه" اضافه نمود.
- [امام خمینی] اذان هیجده جمله است: "الله اکبر" چهار مرتبه، "اشهد ان لا اله الا الله،اشهد ان محمدا رسول الله، حی علی الصلاه، حی علی الفلاح، حی علی خیر العمل، الله اکبر، لا اله الا الله"، هر یک دو مرتبه. و اقامه هفده جمله است یعنی دو مرتبه"الله اکبر" از اول اذان، و یک مرتبه "لا اله الا الله" از آخر آن کم می شود، و بعداز گفتن "حی علی خیر العمل" باید دو مرتبه "قد قامت الصلاه" اضاضه نمود.
- [آیت الله بهجت] اذان هیجده جمله است: (اللّه اَکبَر) چهار مرتبه؛ (اَشْهَدُ اَنْ لا اِلهَ اِلاَّ اللّه)؛ (اَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللّه)؛ (حَی عَلَی الصَّلاة)؛ (حَی عَلَی الفَلاح)؛ (حَی عَلی خَیرِ الْعَمَل)؛ (اللّه اَکبَر)؛ (لا اِلهَ اِلاَّ اللّه) هر یک دو مرتبه. و اقامه هفده جمله است؛ یعنی دو مرتبه (اللّه اکبر) از اول اذان و یک مرتبه (لا اِلهَ الاَّ اللّه) از آخر آن کم میشود، و بعد از گفتن (حَی عَلی خَیرِ الْعَمَل) باید دو مرتبه (قَدْ قامَتِ الصَّلاة) اضافه نمود.