ضرورت برپایی حکومت عدل جهانی از راه فطرت چگونه قابل تبیین است ؟

ایمان به حتمیت ظهور منجی عالم در فکر عموم انسان هان وجود دارد ، منشاء این فکر یک رشته اصول قوی و متین است که از سرشت و فطرت اصیل انسانی سرچشمه گرفته است ؛ زیرا بشر فطرتا طالب رسیدن به کمال در تمام زمینه های مربوط به خود است و او می داند که این کمال ، تنها در سایه حکومت عدل توحیدی تحقق می یابد.
شهید صدر رحمة الله علیه می فرماید:((اعتقاد به مهدی علیه السلام تنها نشانه ی یک باور اسلامی با رنگ خاص دینی نیست ، بلکه افزون بر آن ، عنوانی است بر خواسته ها و آرزوهای همه ی انسان ها با کیش ها و مذاهب گوناگون ، و نیز بازده الهام فطری مردم است که با همه ی اختلاف هایشان در عقیده و مذهب دریافته اند که برای انسانیت در روی زمین روز موعودی خواهد بود که با فرارسیدن آن ، هدف نهایی و مقصد بزرگ رسالت های آسمانی تحقق می یابد ...))(1)
برهان فطرت را با بیان های مختلف می توان تبیین نمود:
بیان اول
الف : انسان در درون خود میل به حکومت عدل جهانی توحیدی را احساس میکند.
ب : این حکومت باید موجود شود؛ زیرا میل و کشش درونی از امور ذات الاضافه است که بدون مضاف الیه مکان پذیر نیست .
ج : مصداق کامل آن حکومت حضرت مهدی علیه السلام است .
نتیجه : حکومت عدل جهانی ضرورت دارد.
بیان دوم
الف : انسان با قطع امید از وضعیت موجود جهان احساس نوعی امید به حکومتی برتر دارد.
ب : وجود چنین امیدی دلیل بر تحقق آن در عالم خواهد بود.
نتیجه : حکومت عدل جهانی ضرورت دارد.
بیان سوم
الف : انسان فطرتا از ظلم متنفر است .
ب : انسان آنچه را که از او متنفر است طبیعتا نابودی آن را خوش دارد.
ج : بشر ، خود به تنهایی قادر بر این عمل نیست .
نتیجه : برپایی حکومتی که در آن اثری از ظلم نباشد ضرورت دارد.
پی نوشت:
1- بحث حول المهدی علیه السلام ، ص 7 و 8.
منبع :موعود شناسی وپاسخ به شبهات، نویسنده: علی اصغر رضوانی، انتشارات مسجد مقدس جمکران