ظاهر و جمال همسر آینده چه اندازه اهمیت دارد؟و آیا به ظاهر شخص هم باید به عنوان یک ملاک و معیار توجه کرد و آن را مهم دانست؟
زندگی مشترک زن و مرد یک حرکت و تلاشی در جهت قرب الهی و تأمین نیازهای روحی و جسمی و رسیدن به آرامش خاطر است، و مسلم تشکیل چنین کانونی نیاز به شرایط متعددی دارد، اسلام هم در روایات متعدد به آن ویژگی‌ها توجه داشته است، دین و ایمان همسر، اخلاق و تفاهم، هم کفو بودن و ... همه و همه مهم است در ضمن همه آن شرایط اسلام توجه به زیبایی همسر هم بوده است. در روایتی امام باقر( می فرمایند : "هر گاه مردی از شما قصد ازدواج داشت از موی دختر سئوال کند چنانچه از رخسارش سئوال می کند، زیرا مو یکی از دو رکن جمال است."(1) از پیامبراکرم(ص) روایت شده: "اطلبوالخیر عند حسان الوجوه؛(2) خیر و خوبی ها را نزد زیبا چهره ها جستجو کنید". داشتن همسر زیبا، از سعادت و خوشبختی است و زمینه ساز سرور و نشاط است. زیبایی یک امتیاز است و در شیرینی و سعادت زندگی زناشویی تأثیر به‌سزایی دارد. به طوری که لازم است یکدیگر را از نظر اندام و چهره و شکل ظاهری دوست داشته باشند. حسن ظاهر و داشتن جمال از اهمیت زیادی برخوردار است و گمان نشود حال که دختر مورد نظر دارای معیارهای اساسی مثل ایمان، صداقت، ... است پس دارای هر نوع کیفیت ظاهری بود باید انتخاب کرد و اقدام به ازدواج نمود. بلکه باید از جمال و زیبایی ظاهری کافی نیز برخوردار باشد و به عبارت دیگر با شما تناسب داشته و مورد پسند باشد . غفلت از این نکته و یا بی اهمیت جلوه دادن آن و بی توجهی به این تناسب (تناسب ظاهری با شما) چه بسا موجب مشکلات در زندگی مشترک شود زیرا اگر از نظر ظاهری مورد پسند نباشد و نتواند همسر را ارضا کند ، شیطان انسان را به گناه می کشاند. نکته دیگر این که زیبایی ظاهری ارتباط مستقیم با لذت بردن و ارضاء غرایز جنسی دارد، بنابراین تمایل به همسر زیبا در جوانان امری طبیعی است و حتی کسانی که سایر شرایط از قبیل ایمان، اصالت و شرافت خانوادگی و... را در انتخاب همسر مد نظر قرار می دهند دوست دارند که همسرشان زیبا نیز باشد. البته باید توجه داشت که زیبایی یک معیار و اندازه معین و قانون استاندارد ندارد بلکه تا حدودی به سلیقه افراد بستگی دارد. حتی ممکن است فردی در نظر کسی زیبا باشد و در نظر دیگری زشت. اگر انسانی قیافه ظاهری و اندام همسرش را نپسندد و او را دوست نداشته باشد ممکن است به طور ناخواسته به او ستم و جفا کند و از او بهانه و ایراد بگیرد و زندگی را بر او تلخ نماید. می‌توان گفت زیبایی به اندازه‌ای باید باشد که همدیگر را بپسندند و جذابیت کافی برای همدیگر داشته باشند و متناسب با ویژگی‌های خود، دیگری را انتخاب کند. به عبارت دیگر از نظر ظاهری نیز باید کفو همدیگر باشند. به هر حال زیبایی دوستی امری فطری است و همه افراد زیبایی را دوست می دارند و زیبایی مصادیقی دارد که یکی از آنها همین زیبایی ظاهری است. بنابراین بر اساس روایات ضمن اینکه زیبایی طرف مقابل می تواند در کنار شرائط دیگر مطرح باشد (و دلیل آن هم واضح است چون زندگی واهداف آن در قبال محبت زن و مرد به هم معنی پیدا می کند و نمی توان تأثیرات صورت و خصوصیات جسم را در آن منکر شد) اما نباید فراموش کرد زیبایی یک صفت کمال است که اگر با صفات و معیارهای اساسی مثل تدین، اخلاق، عقل، شرافت خانوادگی همراه باشد ارزش خواهد داشت ولی به هیچ وجه ملاک اصلی و اولی را نباید زیبایی قرار داد. لذا در روایات به صراحت بیان شده که زیبایی نباید تنها ملاک قرار گیرد و اولویت اول انسان در ازدواج باشد. رسول گرامی اسلام( می فرمایند : "کسی که با زنی تنها به خاطر جمالش ازدواج کند خوشایند خود را از او نبیند و کسی که با زنی به خاطر مال و ثروتش ازدواج کند، خدا او را با همان مال واگذارد، بر شما باد به زنی که دین داشته باشد."(3) و در روایتی دیگر رسول اکرم(ص) فرموده‌اند: ایّاکم و خضراء الدّمن قیل یا رسول اللّه‌ و ما خضراء الدمن؟ قال المرأة الحسناء فی منبت السوء ؛ از گل‌های زیبایی که در جاهای متعفن می‌روید بپرهیزید، سؤال شد که منظور چیست؟ فرمودند: زن زیبایی که در خانواده‌ای پلیدپرورش یافته باشد )، (4) تذکر چند نکته: همسر زیبا، موجب شادی و مایة دلگرمی است و در روایات اسلامی به این موضوع توجه شده، امّا به دو مطلب مهم باید توجه داشت: 1 زیبایی حلاّل همة مشکلات نیست و خیال نشود هر کسی همسر زیبا دارد، حتماً در آغوش خوشبختی آرمیده است. نیازی به ارائه سند و آمار نیست هر کسی که در اجتماع زندگی می کند، به آسانی می یابد که چه بسا زوج های زیبایی که، زندگی آنان مرگ تدریجی است. قهر و غضب، تلخی و جدایی نتیجه این است که در ازدواج فقط به "جمال ظاهری یا مال و موقعیت اجتماعیِ همسر و خانواده اش توجه شده، به ملاک های اصلی توجه لازم نشده است. ایمان و اخلاقِ نیکو از مهم ترین معیارها است امّا تناسب هم شرط موفقیت است، مثلاً تفاوت زیاد ایمان و پایبندی به دین میان همسران، برای هر دو مشکل ساز است. یکی از ضعف ایمان همسر رنج می برد و دیگری از شدت پایبندی و تقیّدش به مسایل دینی. زیبایی امری نسبی است. بستگی دارد با چه دیدی و از کدام منظر به همسر نگریسته شود. در انتخاب همسر ایده آل گرایی و مطلق گرایی را باید کنار گذاشت. همسری که از هر جهت ایده آل و باب میل انسان باشد و همه ویژگی ها و ملاک ها را در حد عالی داشته باشد، دست نیافتنی است. فکر معقول بفرما گل بی خار کجاست کسی که منتظر همسری است که از لحاظ ایمان و تقوا، اخلاق نیکو، اصالت خانوادگی و زیبایی ظاهری درحد عالی باشد، آیا خودش از چنین ویژگی هایی در حد عالی برخوردار است؟! زیبایی ظاهر ملاک درجه دوم است. اگر معیارهای اصلی و اوّلی در حد مطلوب و زیبایی مورد پسند باشد، پیشنهاد ازدواج را باید پذیرفت. از نظر طبیعی و با توجه به روحیات زن و مرد، مسئلة زیبایی همسر برای مرد مهم تر است. آن چه بیشتر برای زن مهم است، شخصیت مرد و جایگاه او و رفتار او درجة محبت و عشق وی نسبت به همسر و ... است. زیبایی ظاهر در مرتبة بعدی قرار دارد. پی نوشت: 1- وسائل،ج14،ص37 2- وسایل الشیعه، ج 14، ص 37، حدیث شمارة 4. 3- وسائل،ج14،ص31 4- وسائل الشیعه، ج 20، ص 35 www.morsalat.com
عنوان سوال:

ظاهر و جمال همسر آینده چه اندازه اهمیت دارد؟و آیا به ظاهر شخص هم باید به عنوان یک ملاک و معیار توجه کرد و آن را مهم دانست؟


پاسخ:

زندگی مشترک زن و مرد یک حرکت و تلاشی در جهت قرب الهی و تأمین نیازهای روحی و جسمی و رسیدن به آرامش خاطر است، و مسلم تشکیل چنین کانونی نیاز به شرایط متعددی دارد، اسلام هم در روایات متعدد به آن ویژگی‌ها توجه داشته است، دین و ایمان همسر، اخلاق و تفاهم، هم کفو بودن و ... همه و همه مهم است در ضمن همه آن شرایط اسلام توجه به زیبایی همسر هم بوده است.
در روایتی امام باقر( می فرمایند : "هر گاه مردی از شما قصد ازدواج داشت از موی دختر سئوال کند چنانچه از رخسارش سئوال می کند، زیرا مو یکی از دو رکن جمال است."(1)
از پیامبراکرم(ص) روایت شده: "اطلبوالخیر عند حسان الوجوه؛(2) خیر و خوبی ها را نزد زیبا چهره ها جستجو کنید". داشتن همسر زیبا، از سعادت و خوشبختی است و زمینه ساز سرور و نشاط است.
زیبایی یک امتیاز است و در شیرینی و سعادت زندگی زناشویی تأثیر به‌سزایی دارد. به طوری که لازم است یکدیگر را از نظر اندام و چهره و شکل ظاهری دوست داشته باشند.
حسن ظاهر و داشتن جمال از اهمیت زیادی برخوردار است و گمان نشود حال که دختر مورد نظر دارای معیارهای اساسی مثل ایمان، صداقت، ... است پس دارای هر نوع کیفیت ظاهری بود باید انتخاب کرد و اقدام به ازدواج نمود. بلکه باید از جمال و زیبایی ظاهری کافی نیز برخوردار باشد و به عبارت دیگر با شما تناسب داشته و مورد پسند باشد . غفلت از این نکته و یا بی اهمیت جلوه دادن آن و بی توجهی به این تناسب (تناسب ظاهری با شما) چه بسا موجب مشکلات در زندگی مشترک شود زیرا اگر از نظر ظاهری مورد پسند نباشد و نتواند همسر را ارضا کند ، شیطان انسان را به گناه می کشاند. نکته دیگر این که زیبایی ظاهری ارتباط مستقیم با لذت بردن و ارضاء غرایز جنسی دارد، بنابراین تمایل به همسر زیبا در جوانان امری طبیعی است و حتی کسانی که سایر شرایط از قبیل ایمان، اصالت و شرافت خانوادگی و... را در انتخاب همسر مد نظر قرار می دهند دوست دارند که همسرشان زیبا نیز باشد.
البته باید توجه داشت که زیبایی یک معیار و اندازه معین و قانون استاندارد ندارد بلکه تا حدودی به سلیقه افراد بستگی دارد. حتی ممکن است فردی در نظر کسی زیبا باشد و در نظر دیگری زشت. اگر انسانی قیافه ظاهری و اندام همسرش را نپسندد و او را دوست نداشته باشد ممکن است به طور ناخواسته به او ستم و جفا کند و از او بهانه و ایراد بگیرد و زندگی را بر او تلخ نماید.
می‌توان گفت زیبایی به اندازه‌ای باید باشد که همدیگر را بپسندند و جذابیت کافی برای همدیگر داشته باشند و متناسب با ویژگی‌های خود، دیگری را انتخاب کند. به عبارت دیگر از نظر ظاهری نیز باید کفو همدیگر باشند.
به هر حال زیبایی دوستی امری فطری است و همه افراد زیبایی را دوست می دارند و زیبایی مصادیقی دارد که یکی از آنها همین زیبایی ظاهری است.
بنابراین بر اساس روایات ضمن اینکه زیبایی طرف مقابل می تواند در کنار شرائط دیگر مطرح باشد (و دلیل آن هم واضح است چون زندگی واهداف آن در قبال محبت زن و مرد به هم معنی پیدا می کند و نمی توان تأثیرات صورت و خصوصیات جسم را در آن منکر شد) اما نباید فراموش کرد زیبایی یک صفت کمال است که اگر با صفات و معیارهای اساسی مثل تدین، اخلاق، عقل، شرافت خانوادگی همراه باشد ارزش خواهد داشت ولی به هیچ وجه ملاک اصلی و اولی را نباید زیبایی قرار داد.
لذا در روایات به صراحت بیان شده که زیبایی نباید تنها ملاک قرار گیرد و اولویت اول انسان در ازدواج باشد.
رسول گرامی اسلام( می فرمایند : "کسی که با زنی تنها به خاطر جمالش ازدواج کند خوشایند خود را از او نبیند و کسی که با زنی به خاطر مال و ثروتش ازدواج کند، خدا او را با همان مال واگذارد، بر شما باد به زنی که دین داشته باشد."(3) و در روایتی دیگر رسول اکرم(ص) فرموده‌اند: ایّاکم و خضراء الدّمن قیل یا رسول اللّه‌ و ما خضراء الدمن؟ قال المرأة الحسناء فی منبت السوء ؛ از گل‌های زیبایی که در جاهای متعفن می‌روید بپرهیزید، سؤال شد که منظور چیست؟ فرمودند: زن زیبایی که در خانواده‌ای پلیدپرورش یافته باشد )، (4)
تذکر چند نکته:
همسر زیبا، موجب شادی و مایة دلگرمی است و در روایات اسلامی به این موضوع توجه شده، امّا به دو مطلب مهم باید توجه داشت:
1 زیبایی حلاّل همة مشکلات نیست و خیال نشود هر کسی همسر زیبا دارد، حتماً در آغوش خوشبختی آرمیده است. نیازی به ارائه سند و آمار نیست هر کسی که در اجتماع زندگی می کند، به آسانی می یابد که چه بسا زوج های زیبایی که، زندگی آنان مرگ تدریجی است. قهر و غضب، تلخی و جدایی نتیجه این است که در ازدواج فقط به "جمال ظاهری یا مال و موقعیت اجتماعیِ همسر و خانواده اش توجه شده، به ملاک های اصلی توجه لازم نشده است. ایمان و اخلاقِ نیکو از مهم ترین معیارها است امّا تناسب هم شرط موفقیت است، مثلاً تفاوت زیاد ایمان و پایبندی به دین میان همسران، برای هر دو مشکل ساز است. یکی از ضعف ایمان همسر رنج می برد و دیگری از شدت پایبندی و تقیّدش به مسایل دینی.
زیبایی امری نسبی است. بستگی دارد با چه دیدی و از کدام منظر به همسر نگریسته شود.
در انتخاب همسر ایده آل گرایی و مطلق گرایی را باید کنار گذاشت. همسری که از هر جهت ایده آل و باب میل انسان باشد و همه ویژگی ها و ملاک ها را در حد عالی داشته باشد، دست نیافتنی است.
فکر معقول بفرما
گل بی خار کجاست
کسی که منتظر همسری است که از لحاظ ایمان و تقوا، اخلاق نیکو، اصالت خانوادگی و زیبایی ظاهری درحد عالی باشد، آیا خودش از چنین ویژگی هایی در حد عالی برخوردار است؟! زیبایی ظاهر ملاک درجه دوم است. اگر معیارهای اصلی و اوّلی در حد مطلوب و زیبایی مورد پسند باشد، پیشنهاد ازدواج را باید پذیرفت.
از نظر طبیعی و با توجه به روحیات زن و مرد، مسئلة زیبایی همسر برای مرد مهم تر است. آن چه بیشتر برای زن مهم است، شخصیت مرد و جایگاه او و رفتار او درجة محبت و عشق وی نسبت به همسر و ... است. زیبایی ظاهر در مرتبة بعدی قرار دارد.
پی نوشت:
1- وسائل،ج14،ص37
2- وسایل الشیعه، ج 14، ص 37، حدیث شمارة 4.
3- وسائل،ج14،ص31
4- وسائل الشیعه، ج 20، ص 35
www.morsalat.com





1396@ - موتور جستجوی پرسش و پاسخ امین