دادگاه
دادگاه یا همان مجلس قضا و مجلس حکم محل رسیدگى به دعاوى است و از احکام آن در باب قضاء سخن گفته‌اند.
زنی که علاقه شدید به فرزند دارد آیا به جهت اینکه شوهرش قدرت باروری ندارد، می‌تواند از دادگاه تقاضای طلاق کند؟
آیات عظام امام خمینی بهجت، صافی، وحید، تبریزی و سیستانی: خیر، اختیار طلاق با شوهر است و حاکم شرع نمی‌تواند در این مورد طلاق بدهد.امام خمینی، استفتاءات، ج 3، احکام طلاق، س 22 ؛ دفتر: آیات عظام بهجت، صافی، وحید، تبریزی و سیستانی. آیات عظام خامنه‌ای، فاضل، مکارم و نوری: خیر، اختیار طلاق با شوهر است و حاکم شرع نمی‌تواند در این مورد طلاق بدهد؛ مگر آنکه خطر بیماری روانی، زن را تهدید و در عسر و حرج قرار دهد.آیت الله مکارم، استفتاءات، ج 2، س 1149 ؛ دفتر: آیات عظام فاضل، نوری و خامنه‌ای. porseman.org
آیات عظام امام خمینی بهجت، صافی، وحید، تبریزی و سیستانی: خیر، اختیار طلاق با شوهر است و حاکم شرع نمی‌تواند در این مورد طلاق بدهد.امام خمینی، استفتاءات، ج 3، احکام طلاق، س 22 ؛ دفتر: آیات عظام بهجت، صافی، وحید، تبریزی و سیستانی. آیات عظام خامنه‌ای، فاضل، مکارم و نوری: خیر، اختیار طلاق با شوهر است و حاکم شرع نمی‌تواند در این مورد طلاق بدهد؛ مگر آنکه خطر بیماری روانی، زن را تهدید و در عسر و حرج قرار دهد.آیت الله مکارم، استفتاءات، ج 2، س 1149 ؛ دفتر: آیات عظام فاضل، نوری و خامنه‌ای. porseman.org
عنوان سوال:
زنی که علاقه شدید به فرزند دارد آیا به جهت اینکه شوهرش قدرت باروری ندارد، می‌تواند از دادگاه تقاضای طلاق کند؟
پاسخ:
آیات عظام امام خمینی بهجت، صافی، وحید، تبریزی و سیستانی: خیر، اختیار طلاق با شوهر است و حاکم شرع نمی‌تواند در این مورد طلاق بدهد.امام خمینی، استفتاءات، ج 3، احکام طلاق، س 22 ؛ دفتر: آیات عظام بهجت، صافی، وحید، تبریزی و سیستانی. آیات عظام خامنه‌ای، فاضل، مکارم و نوری: خیر، اختیار طلاق با شوهر است و حاکم شرع نمی‌تواند در این مورد طلاق بدهد؛ مگر آنکه خطر بیماری روانی، زن را تهدید و در عسر و حرج قرار دهد.آیت الله مکارم، استفتاءات، ج 2، س 1149 ؛ دفتر: آیات عظام فاضل، نوری و خامنه‌ای.
porseman.org
- [سایر] اگر شوهر همسرش را مجبور کند که بدون پوشش اسلامی در جلوی میهمانان نامحرم حاضر شود، آیا زن می‌تواند از دادگاه تقاضای طلاق کند؟
- [آیت الله علوی گرگانی] اگر زنی به حکم دادگاه به تمکین و انجام وظایف زناشوئی محکوم شده باشد ولی به هیچ وجه تمکین نکند و در حال نشوز باقی بماند اگر از دادگاه تقاضای عسر و حرج نماید آیا دادگاه می‌تواند حکم طلاق صادر کند و اگر مرد هنوز از طلاق دادن امتناع کند و در محضر حاضر نشود آیا دادگاه می‌تواند نماینده به محضر بفرستد و زن را طلاق دهند بطور کلّ حکم طلاق غیابی به امر دادگاه چیست در حالی که حضرت امام خمینی 6 در مسئله 2836 طلاق به امر دادگاه را خلاف شرع اعلام نمودهاند و مرقوم فرمودهاند که اگر زن شوهر کند زنا مینماید و فرزند به وجود آمده زنازاده است حکم شرعی در این مورد چیست؟
- [سایر] آیا عدم اعتماد به همسر و احتمال خیانت، می‌تواند دلیلی برای طلاق باشد؟ آیا دادگاه حضانت فرزند یکسالهام را به من میدهد؟
- [سایر] آیا شوهر می‌تواند تا ابد همسرش را که تقاضای طلاق است، طلاق ندهد؟
- [آیت الله علوی گرگانی] زنی است در تانزانیا دارای مذهب شیعه که شوهرش سنّی مذهب میباشد مدّتی است که همسرش به پاکستان رفته و دو فرزندش را نیز همراه خود برده و اصلامراجعه ننموده که مبادا فرزندانش به مذهب مادر گرایش پیدا کنند به ناچار این زن به دادگاه تانزانیا رفته و تقاضای طلاق نموده است، ابتدا محکمه در جراید نسبت به شوهرش استعلام کرده ولی شوهر خود را معرفی نکرده و طلاق غیابی انجام شده حال این زن که طبق دادگاه اهل سنّت مطلّقه شده طلاقش چه صورتی دارد؟
- [آیت الله بروجردی] زنی شوهرش او را به طلاق خُلعی مطلّقه نموده، شخصی اراده نکاح او را دارد و شک دارد که آیا طلاق صحیحاً واقع شده یا خیر، آیا چنین زنی را می‌تواند نکاح کند یا خیر؟
- [آیت الله فاضل لنکرانی] اگر زنی به دادگاه خانواده، مراجعه و اظهار کند که از طرف شوهرش تحت فشار و اذیت می باشد و هیچ گونه دلیل و بیّنه شرعی هم نداشته باشد. آیا صرف ادّعا برای صدورِ حکم طلاق کافی است؟
- [آیت الله نوری همدانی] اگر زن در ضمن عقد شرط کرده است که شوهرش باید ریش داشته باشد و ریشش را از ته نزند بنابراین اگر شوهر ریش خود را بتراشد آیا زوجه می‌تواند به استناد تخلف از شرط تقاضای طلاق کند؟
- [آیت الله بروجردی] زنی که عادت نمیشود و شوهرش قطع دارد که حمل ندارد، آیا قبل از تربّص ثلاثة أشهر می‌تواند او را طلاق بدهد یا خیر؟
- [آیت الله علوی گرگانی] هرگاه زوجه از ایفای وظایف زوجیّت خودداری نماید ناشزه بوده و مستحقّ نفقه نخواهد بود لیکن در صورتی که شوهر از انجام وظائف زوجیّت سر باز زند به گونهای که زوجهاش را معلّقه قرار دهد بفرمائید : الف - آیا میتوان حکم به نشوز زوج کرد؟ ب - در صورت مثبت بودن پاسخ چه آثاری بر آن مترتّب است؟ ج - آیا زوجه می‌تواند در این صورت از دادگاه تقاضای طلاق نموده و دادگاه نیز بر این اساس حکم به طلاق زوجه بدهد؟
- [آیت الله خوئی] طلاق بائن آن است که بعد از طلاق، مرد حق ندارد به زن خود رجوع کند یعنی بدون عقد او را به زنی قبول نماید و آن بر پنج قسم است: (اول): طلاق زنی که نه سالش تمام نشده باشد. (دوم): طلاق زنی که یائسه باشد. (سوم): طلاق زنی که شوهرش بعد از عقد با او نزدیکی نکرده باشد. (چهارم): طلاق سوم زنی که او را سه دفع طلاق دادهاند. (پنجم): طلاق خلع و مبارات، و احکام اینها بعداً گفته خواهد شد. و غیر اینها طلاق رجعی است، به این معنی تا وقتی زن در عده است شوهرش می‌تواند به او رجوع نماید.
- [آیت الله علوی گرگانی] زنی که نه سالش تمام نشده، و زن یائسه عده ندارد، یعنی اگرچه شوهرش با او نزدیکی کرده باشد، بعد از طلاق می‌تواند فوراً شوهرکند.
- [آیت الله خوئی] زنی که نه سالش تمام نشده و زن یائسه عده ندارد، یعنی اگرچه شوهرش با او نزدیکی کرده باشد، بعد از طلاق می‌تواند فوراً شوهر کند.
- [آیت الله بروجردی] زنی که نُه سالش تمام نشده و زن یائسه، عدّه ندارد، یعنی اگر چه شوهرش با او نزدیکی کرده باشد، بعد از طلاق می‌تواند فوراً شوهر کند.
- [آیت الله علوی گرگانی] زنی را که سه مرتبه طلاق دادهاند بر شوهرش حرام می‌شود ولیاگر با شرائطی که در کتاب طلاق گفته می‌شود با مرد دیگری ازدواج کند، شوهر اوّل می‌تواند دوباره او را برای خود عقد نماید.
- [آیت الله بروجردی] زنی را که سه مرتبه طلاق دادهاند بر شوهرش حرام می‌شود، ولی اگر با شرایطی که در کتاب طلاق گفته می‌شود با مرد دیگری ازدواج کند، شوهر اوّل می‌تواند دوباره او را برای خود عقد نماید.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . زنی که شوهرش او را سه مرتبه طلاق داده بر شوهرش حرام می‌شود، ولی اگر با شرایطی که در کتاب طلاق گفته می‌شود با مرد دیگری ازدواج کند، بعد از مرگ یا طلاق شوهر دوم و گذشتن مقدار عده او، شوهر اول می‌تواند دوباره او را برای خود عقد نماید.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . طلاق بائن آن است که بعد از طلاق، مرد حق ندارد به زن خود رجوع کند، یعنی نمی‌تواند بدون عقد او را به زنی قبول نماید، و آن بر پنج قسم است: اول طلاق زنی که نه سالش تمام نشده باشد. دوم طلاق زنی که یائسه باشد. سوم طلاق زنی که شوهرش بعد از عقد با او نزدیکی نکرده باشد. چهارم طلاق سوم زنی که او را سه دفعه طلاق دادهاند. پنجم طلاق خلع و مبارات؛ و احکام اینها بعداً گفته خواهد شد، و غیر اینها طلاق رجعی است، که بعد از طلاق تا وقتی زن در عدّه است، مرد می‌تواند به او رجوع نماید.
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] طلاق بائن آن است که بعد از طلاق؛ مرد حق ندارد به زن خود رجوع کند؛ یعنی بدون عقد او را به زنی قبول نماید و آن بر پنج قسم است: اول طلاق زنی که نه سالش تمام نشده باشد. دوم طلاق زنی که یائسه باشد. سوم طلاق زنی که شوهرش بعد از عقد با او نزدیکی نکرده باشد. چهارم طلاق سوم زنی که او را سه دفعه طلاق داده اند. پنجم طلاق خلع و مبارات. و احکام اینها بعدا گفته خواهد شد. و غیر اینها طلاق رجعی است به این معنی تا وقتی زن در عده است؛ شوهرش می تواند به او رجوع نماید.
- [آیت الله بهجت] طلاق بائن آن است که بعد از طلاق، مرد حق ندارد به زن خود رجوع کند؛ یعنی بدون عقد او را به همسری قبول نماید، و آن بر پنج قسم است: 1 طلاق زنی که نه سالش تمام نشده باشد؛ 2 طلاق زنی که یائسه باشد؛ 3 طلاق زنی که شوهرش بعد از عقد با او نزدیکی نکرده باشد؛ 4 طلاق زنی که او را سه دفعه طلاق دادهاند؛ 5 طلاق خُلع و مُبارات. و احکام اینها بعداً گفته خواهد شد. غیر از این موارد، طلاق رجعی است که بعد از طلاق تا وقتی زن در عدّه است، مرد می‌تواند به او رجوع نماید و عقد مجدد لازم نیست.