قبل از پرداختن به پاسخ این سؤال لازم است به این نکته اشاره میکنم که تعبیر (اقسام روان شناسی) در سؤال خیلی دقیق و مناسب نیست. زیرا روان شناسی اقسام ندارد، بلکه روان شناسی یک علم و دانش است با تعریف خاص و تاریخچة مشخص که در مرور زمان و با توجه به پیشرفت وکاربرد این علم، شاخهها و گرایشهای متعددی پیدا کرده است. بعید نیست مراد شما از (اقسام روان شناسی) شاخهها و گرایشهای روان شناسی باشد. به هر حال، برای آشنایی با این علم ابتدا تعریفی از آن ارایه نموده و پس از اشاره کوتاه به تاریخچه و مکاتب عهدة روان شناسی و شاخهها و گرایشهای این علم، سرانجام ارتباط آن با مسایل تعلیم و تربیت را یادآور میشویم. تعریف روان شناسی روان شناسی، یعنی شناختن روان یا ذهن. بنابراین، روان شناس کسی است که روان یا ذهن را مطالعه میکند.[1] حتما میپرسید که روان یا ذهن در کجا قرار دارد. آیا میتوان آن را دید یا مطالعه کرد؟ مسلماً خیر. روان یا ذهن را مستقیماً نمیتوان دید و در نتیجه مستقیماً نیز نمیتوان مطالعه کرد. امّا از روی جلوهها و عملکرد و رفتار آن قابل مطالعه است. مثلا از روی تعداد پاسخهای صحیح داوطلب در کنکور ورودی دانشگاهها، از روی تعداد قطعاتی که کارگر کارخانه در یک ساعت میسازد، از روی تعداد کلماتی که ماشین نویس در دقیقه تایپ میکند و از روی تعداد صفحاتی که یک دانش آموز میتواند در یک ساعت بخواند، میتواند گفت که ذهن یا روان او چگونه کار میکند. اگر او این کارها را بهتر از دیگران انجام دهد، خواهیم گفت که توانایی ذهنی او بیشتر از دیگران است. از این مثالها دانسته میشود که روان شناس خود روان را مستقیماً مطالعه نمیکند، بلکه عملکرد و رفتار انسان را مطالعه میکند. و مراد از رفتار کلمهای است که روان شناسان برای بیان آنچه مردم انجام میدهند، بکار میبرند لذا روان شناسی تقریبا با همة جنبههای زندگی ما ارتباط دارد و در یک نگاه تلخیص و جامع میتوان گفت: روان شناسی مطالعة علمی رفتار و فرآیندهای روانی است.[2] تاریخچه روان شناسی روان شناسی به عنوان یک علم توسط ویلهلم وونت در سال 1879 پایه گذاری شد و پس از وی دیگران در رشد آن کوشیدند.[3] مکتبهای روان شناسی عمدهترین مکاتب روان شناسی عبارتند از: رفتارگرایی، روان تحلیلگری، ساختار گرایی، گشتالتی و شناختگری.[4] رشتهها و شاخههای روان شناسی از آن جا که موضوع روان شناسی (رفتار) است، و رفتار تنوع بسیار دارد، طبیعتاً باید شاخهها و گرایشهای بسیاری وجود داشته باشد تا هر یک از آنها جنبهای از رفتار را مطالعه کند. اینک به مهمترین شاخههای روان شناسی اشاره میکنیم: 1. روان شناسی فیزیولوژیک؛ 2. روان شناسی ژنتیک؛ 3. روان شناسی اجتماعی؛ 4. روان شناسی تفاوت های فردی؛ 5. روان شناسی بالینی؛ 6. روان شناسی تربیتی؛ 7. روان شناسی صنعتی؛ 8. روان شناسی عمومی؛ 9. روان شناسی تجربی؛ 10. روان شناسی شخصیت؛ 11. روان شناسی یادگیری؛ 12. روان شناسی خانواده؛ 13. روان شناسی مرضی؛ 14. روان شناسی سیاسی؛ 15. روان شناسی کودک؛ 16. روان شناسی مشاوره؛ 17. روان شناسی ورزش. موارد یادشده از باب نمونه بود و گرنه به طور جامع و دقیق بیش از 50 شاخة اصلی برای روان شناسی وجود دارد که تعدادی از آنها در ایران رایج است.[5] امّا این که روان شناسی چه ارتباطی با تعلیم و تربیت دارد، در این خصوص باید عرض نمود که یکی از موارد کاربرد روان شناسی به خصوص برخی شاخههای روان شناسی مانند روان شخصیت، روان شناسی کودک، روان شناسی مشاوره، روان شناسی خانواده، روان شناسی رشد، روان شناسی تربیتی، تعلیم و تربیت میباشد. به تعبیر دیگر، در علم روان شناسی یکسری اصول علمی در مورد حقیقت و ماهیت انسان و این که شخصیت انسان از دوران کودکی چگونه شکل میگیرد و چه عواملی باعث بهبود رفتار فردی و اجتماعی انسان میشود، به دست میآید، آن گاه با استفاده از این اصول میتوان در جهت اصلاح رفتار و تعلیم و تربیت فرزندان استفاده نمود. نمونههایی از کاربرد روان شناسی در امر تعلیم و تربیت والدین اگر با اصول و مبانی روان شناسی آشنا باشند به خوبی میتوانند از آن در جهت تربیت فرزندان خود استفاده کنند.[6] از دید روان شناسان زمان تربیت قبل از تولد کودک آغاز میشود و در روان شناسی ژنتیک و نیز روان شناسی کودک مباحث بسیار ارزشمندی در زمینة رشد و تحول قبل از تولد و بعد از تولد وجود دارد که والدین میتوانند آن نکات را رعایت کنند. یادگیری کودک یکی دیگر از مباحث مهم روان شناسی است، در روان شناسی یادگیری فرد با اصول یادگیری و این که چه عواملی باعث بهبود آن میشود، آشنا میگردد. اگر والدین با اصول یادگیری کودک آشنا باشند و بدانند که چگونه میتوانند زمینة رشد و شکوفایی و خلاقیت فرزندان را فراهم کنند، بهتر میتوانند به فرزندان خود کمک نمایند. در روان شناسی این موضوع آمده است که (چگونه میتوانیم رفتار و عادتهای خوب را در کودکان و نوجوانان تقویت کنیم و از رفتارهای ناپسند جلوگیری نماییم). در این زمینه مباحث بسیار مفیدی وجود دارد، والدین و مربیان با استفاده از آن اصول میتوانند در ایجاد و تقویت رفتارهای مطلوب فرزندان و نیز حذف و خاموشی رفتارهای نامطلوب آنان استفاده نمایند.[7] کاربرد تشویق و تنبیه در امر تعلیم و تربیت بر کسی پوشیده نیست. اگر تشویق و تنبیه بر اساس اصول و مبانی علمی انجام شود، بسیار مفید میباشد و این اصول و مبانی از موضوعاتی است که در روان شناسی میتوان با آن آشنا شد. آشنایی با نیازهای کودکان و نوجوانان به خصوص نیازهای عاطفی آنان و نیز تفاوتهای فردی که در امر تعلیم و تربیت بسیار راهگشا و ضروری است، تنها از طریق معامله و تحقیق در زمینة روان شناسی امکان پذیر است. آن چه بیان شد، نمونههایی بود از موارد کاربرد روان شناسی در تعلیم و تربیت و اگر خواسته باشیم دقیقتر بگویم، تعلیم و تربیت روشمند و علمی بدون آشنایی با اصول و مبانی روان شناسی امکانپذیر نیست. و اگر میبینیم نهاد خانواده و مدرسه در امر تعلیم و تربیت موفق نمیشدند علت اصلی آن یا عدم آشنایی با اصول روان شناسی و یا عدم رعایت و به کارگیری آن اصول میباشد. اگر زمینهای فراهم شود که والدین و مربیان با اصول روان شناسی و نحوة استفاده از آن آشنا شوند بسیاری از مشکلات جامعه و خانواده و از جمله مشکل تربیت فرزندان حلّ خواهد شد. [1] . دکتر حمزة گنجی، روان شناسی عمومی، نشر ساوالان، 1381، ص 14. [2] . اتکینسون و هپلگارد، زمینة روان شناسی، ترجمه: محمد تقی براهینی و همکاران، انتشارات رشد، ج 1، ص 35. [3] . برای مطالعه بیشتر ر.ک: دونالد هب، درسنامة روانشناسی، ترجمه: جواد قهرمانی، انتشارات رشد، 1375. [4] . ف. ل. مولر: تاریخ روان شناسی، ترجمه علی محمد کاردان، مرکز نشر دانشگاهی، 1367، دو جلد. [5] . ر.ک: تکینون و هیلگارد، زمینة روان شناسی، همان، ج 2، پیوست 1. [6] . مراجعه شود به: یودا گلاس، اصلاح رفتار کودکان، ترجمه جمال فر، نشر ویرایش، 1374. [7] . برای مطالعه بیشتر ر.ک: علی اکبر سیف، تغییر رفتار و رفتار درمانی، نشر دوران، چ چهارم، 1379. ( اندیشه قم )
اقسام روان شناسی را بنویسید و بیان کنید که روان شناسی چه ارتباطی با مسایل تعلیم و تربیت دارد؟
قبل از پرداختن به پاسخ این سؤال لازم است به این نکته اشاره میکنم که تعبیر (اقسام روان شناسی) در سؤال خیلی دقیق و مناسب نیست. زیرا روان شناسی اقسام ندارد، بلکه روان شناسی یک علم و دانش است با تعریف خاص و تاریخچة مشخص که در مرور زمان و با توجه به پیشرفت وکاربرد این علم، شاخهها و گرایشهای متعددی پیدا کرده است. بعید نیست مراد شما از (اقسام روان شناسی) شاخهها و گرایشهای روان شناسی باشد. به هر حال، برای آشنایی با این علم ابتدا تعریفی از آن ارایه نموده و پس از اشاره کوتاه به تاریخچه و مکاتب عهدة روان شناسی و شاخهها و گرایشهای این علم، سرانجام ارتباط آن با مسایل تعلیم و تربیت را یادآور میشویم.
تعریف روان شناسی
روان شناسی، یعنی شناختن روان یا ذهن. بنابراین، روان شناس کسی است که روان یا ذهن را مطالعه میکند.[1] حتما میپرسید که روان یا ذهن در کجا قرار دارد. آیا میتوان آن را دید یا مطالعه کرد؟ مسلماً خیر. روان یا ذهن را مستقیماً نمیتوان دید و در نتیجه مستقیماً نیز نمیتوان مطالعه کرد. امّا از روی جلوهها و عملکرد و رفتار آن قابل مطالعه است. مثلا از روی تعداد پاسخهای صحیح داوطلب در کنکور ورودی دانشگاهها، از روی تعداد قطعاتی که کارگر کارخانه در یک ساعت میسازد، از روی تعداد کلماتی که ماشین نویس در دقیقه تایپ میکند و از روی تعداد صفحاتی که یک دانش آموز میتواند در یک ساعت بخواند، میتواند گفت که ذهن یا روان او چگونه کار میکند. اگر او این کارها را بهتر از دیگران انجام دهد، خواهیم گفت که توانایی ذهنی او بیشتر از دیگران است. از این مثالها دانسته میشود که روان شناس خود روان را مستقیماً مطالعه نمیکند، بلکه عملکرد و رفتار انسان را مطالعه میکند. و مراد از رفتار کلمهای است که روان شناسان برای بیان آنچه مردم انجام میدهند، بکار میبرند لذا روان شناسی تقریبا با همة جنبههای زندگی ما ارتباط دارد و در یک نگاه تلخیص و جامع میتوان گفت: روان شناسی مطالعة علمی رفتار و فرآیندهای روانی است.[2]
تاریخچه روان شناسی
روان شناسی به عنوان یک علم توسط ویلهلم وونت در سال 1879 پایه گذاری شد و پس از وی دیگران در رشد آن کوشیدند.[3]
مکتبهای روان شناسی
عمدهترین مکاتب روان شناسی عبارتند از: رفتارگرایی، روان تحلیلگری، ساختار گرایی، گشتالتی و شناختگری.[4]
رشتهها و شاخههای روان شناسی
از آن جا که موضوع روان شناسی (رفتار) است، و رفتار تنوع بسیار دارد، طبیعتاً باید شاخهها و گرایشهای بسیاری وجود داشته باشد تا هر یک از آنها جنبهای از رفتار را مطالعه کند. اینک به مهمترین شاخههای روان شناسی اشاره میکنیم:
1. روان شناسی فیزیولوژیک؛ 2. روان شناسی ژنتیک؛ 3. روان شناسی اجتماعی؛ 4. روان شناسی تفاوت های فردی؛ 5. روان شناسی بالینی؛ 6. روان شناسی تربیتی؛ 7. روان شناسی صنعتی؛ 8. روان شناسی عمومی؛ 9. روان شناسی تجربی؛ 10. روان شناسی شخصیت؛ 11. روان شناسی یادگیری؛ 12. روان شناسی خانواده؛ 13. روان شناسی مرضی؛ 14. روان شناسی سیاسی؛ 15. روان شناسی کودک؛ 16. روان شناسی مشاوره؛ 17. روان شناسی ورزش.
موارد یادشده از باب نمونه بود و گرنه به طور جامع و دقیق بیش از 50 شاخة اصلی برای روان شناسی وجود دارد که تعدادی از آنها در ایران رایج است.[5]
امّا این که روان شناسی چه ارتباطی با تعلیم و تربیت دارد، در این خصوص باید عرض نمود که یکی از موارد کاربرد روان شناسی به خصوص برخی شاخههای روان شناسی مانند روان شخصیت، روان شناسی کودک، روان شناسی مشاوره، روان شناسی خانواده، روان شناسی رشد، روان شناسی تربیتی، تعلیم و تربیت میباشد. به تعبیر دیگر، در علم روان شناسی یکسری اصول علمی در مورد حقیقت و ماهیت انسان و این که شخصیت انسان از دوران کودکی چگونه شکل میگیرد و چه عواملی باعث بهبود رفتار فردی و اجتماعی انسان میشود، به دست میآید، آن گاه با استفاده از این اصول میتوان در جهت اصلاح رفتار و تعلیم و تربیت فرزندان استفاده نمود.
نمونههایی از کاربرد روان شناسی در امر تعلیم و تربیت
والدین اگر با اصول و مبانی روان شناسی آشنا باشند به خوبی میتوانند از آن در جهت تربیت فرزندان خود استفاده کنند.[6] از دید روان شناسان زمان تربیت قبل از تولد کودک آغاز میشود و در روان شناسی ژنتیک و نیز روان شناسی کودک مباحث بسیار ارزشمندی در زمینة رشد و تحول قبل از تولد و بعد از تولد وجود دارد که والدین میتوانند آن نکات را رعایت کنند. یادگیری کودک یکی دیگر از مباحث مهم روان شناسی است، در روان شناسی یادگیری فرد با اصول یادگیری و این که چه عواملی باعث بهبود آن میشود، آشنا میگردد.
اگر والدین با اصول یادگیری کودک آشنا باشند و بدانند که چگونه میتوانند زمینة رشد و شکوفایی و خلاقیت فرزندان را فراهم کنند، بهتر میتوانند به فرزندان خود کمک نمایند.
در روان شناسی این موضوع آمده است که (چگونه میتوانیم رفتار و عادتهای خوب را در کودکان و نوجوانان تقویت کنیم و از رفتارهای ناپسند جلوگیری نماییم). در این زمینه مباحث بسیار مفیدی وجود دارد، والدین و مربیان با استفاده از آن اصول میتوانند در ایجاد و تقویت رفتارهای مطلوب فرزندان و نیز حذف و خاموشی رفتارهای نامطلوب آنان استفاده نمایند.[7]
کاربرد تشویق و تنبیه در امر تعلیم و تربیت بر کسی پوشیده نیست. اگر تشویق و تنبیه بر اساس اصول و مبانی علمی انجام شود، بسیار مفید میباشد و این اصول و مبانی از موضوعاتی است که در روان شناسی میتوان با آن آشنا شد.
آشنایی با نیازهای کودکان و نوجوانان به خصوص نیازهای عاطفی آنان و نیز تفاوتهای فردی که در امر تعلیم و تربیت بسیار راهگشا و ضروری است، تنها از طریق معامله و تحقیق در زمینة روان شناسی امکان پذیر است.
آن چه بیان شد، نمونههایی بود از موارد کاربرد روان شناسی در تعلیم و تربیت و اگر خواسته باشیم دقیقتر بگویم، تعلیم و تربیت روشمند و علمی بدون آشنایی با اصول و مبانی روان شناسی امکانپذیر نیست. و اگر میبینیم نهاد خانواده و مدرسه در امر تعلیم و تربیت موفق نمیشدند علت اصلی آن یا عدم آشنایی با اصول روان شناسی و یا عدم رعایت و به کارگیری آن اصول میباشد. اگر زمینهای فراهم شود که والدین و مربیان با اصول روان شناسی و نحوة استفاده از آن آشنا شوند بسیاری از مشکلات جامعه و خانواده و از جمله مشکل تربیت فرزندان حلّ خواهد شد.
[1] . دکتر حمزة گنجی، روان شناسی عمومی، نشر ساوالان، 1381، ص 14.
[2] . اتکینسون و هپلگارد، زمینة روان شناسی، ترجمه: محمد تقی براهینی و همکاران، انتشارات رشد، ج 1، ص 35.
[3] . برای مطالعه بیشتر ر.ک: دونالد هب، درسنامة روانشناسی، ترجمه: جواد قهرمانی، انتشارات رشد، 1375.
[4] . ف. ل. مولر: تاریخ روان شناسی، ترجمه علی محمد کاردان، مرکز نشر دانشگاهی، 1367، دو جلد.
[5] . ر.ک: تکینون و هیلگارد، زمینة روان شناسی، همان، ج 2، پیوست 1.
[6] . مراجعه شود به: یودا گلاس، اصلاح رفتار کودکان، ترجمه جمال فر، نشر ویرایش، 1374.
[7] . برای مطالعه بیشتر ر.ک: علی اکبر سیف، تغییر رفتار و رفتار درمانی، نشر دوران، چ چهارم، 1379.
( اندیشه قم )
- [سایر] روش تعلیم و تربیت جوانان در اسلام چگونه است؟
- [سایر] در کجای قرآن به تعلیم و تربیت فرزندان اشاره دارد؟
- [سایر] در کجای قرآن به تعلیم و تربیت فرزندان اشاره دارد؟
- [سایر] نظر قرآن درباره تعلیم و تربیت و مشاوره چیست؟
- [سایر] نقش محبت در تعلیم و تربیت اسلامی چیست؟
- [سایر] جایگاه تعلیم و تربیت در اسلام چگونه است؟
- [سایر] درباره اهمیت تربیت کودکان و اقسام آن توضیح دهید.
- [سایر] چه آیاتی از قرآن کریم به تعلیم و تربیت فرزندان اشاره دارد؟
- [سایر] در نظام تعلیم و تربیت علوی محوریت اصلی در کجا قرار دارد؟
- [سایر] نقش تمثیل و تشبیه در تعلیم و تربیت را بیان کنید.
- [آیت الله وحید خراسانی] کسی که میت را غسل می دهد باید مسلمان دوازده امامی و عاقل و بالغ باشد و مسایل غسل را هر چند به تعلیم دیگری در اثنای غسل بداند
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . کفار حق ندارند در بلاد اسلام، مدرسه دایر کنند و تعلیم و تربیت اطفال مسلمانان را عهده دار شوند، و جایز نیست مسلمانان فرزندان خود را به مدارس و کودکستان های آنها بفرستند.
- [آیت الله بهجت] در صورت مساوی بودن دو مجتهد ، جایز است انسان در مسائلی که ارتباطی با هم ندارند، بعضی مسائل را از یکی و بعضی دیگر را از مجتهد دیگر تقلید نماید.
- [آیت الله بهجت] عدول از مجتهد زنده به مجتهد دیگر، در صورت تساوی دو مجتهد در اعلمیّت، در جمیع مسائل یا در بعض مسائل که ارتباطی با هم ندارند، جایز است؛ ولی احوط ترک عدول است مگر به اعلم؛ و حکم اَورَعیّت نیز مانند اعلمیّت است.
- [آیت الله مظاهری] یکی از گناهان بزرگ در اسلام که قرآن آن را در حدّ کفر میداند، تعلیم سحر و تحصیل و به کارگیری آن است، و اگر اجرتی برای تعلیم و یا به کارگیری آن بگیرد، در حکم میته و حرام است و مالک نمیشود، و آن اقسامی دارد و کلّیه اقسام آن حرام است، چه مضر برای دیگران باشد نظیر تفرقه بین زن و شوهر، یا نافع برای دیگران باشد نظیر ایجاد محبّت بین زن و شوهر، و چه تصرّف در جسم یا جان یا مال کسی باشد نظیر ایجاد عداوت بین دو نفر یا دلسرد نمودن کسی را از کارش، و یا گرهانداختن در کسب و کار و امثال اینها، و چه تصرف، نباشد، نظیر احضار ارواح یا اجنّه و یا خواب مغناطیستی برای تجسّس از کار کسی و یا خواندن افکار بهواسطه آنها.
- [آیت الله علوی گرگانی] نه چیز روزه را باطل میکند: اوّل خوردن وآشامیدن، دوم جماع، سوم استمنأ، و استمنأ آن است که انسان با خود کاری کند که منی از او بیرون آید، چهارم دروغ بستن به خدا و پیغمبر و جانشینان پیغمبر:، پنجم رساندن غبار غلیظ به حلق، ششم فرو بردن تمام سر در آب، هفتم باقی ماندن بر جنابت وحیض ونفاس تا اذان صبح، هشتم اماله کردن با چیزهای روان، نهم قی کردن، واحکام اینها در مسائل آینده گفته میشود.
- [امام خمینی] نُه چیز روزه را باطل میکند. اول: خوردن و آشامیدن، دوم: جماع، سوم: استمناء، و استمناء آن است که انسان با خود کاری کند که منی از او بیرون آید. چهارم: دروغ بستن به خدا و پیغمبر و جانشینان پیغمبر علیهمالسلام. پنجم: رساندن غبار غلیظ به حلق. ششم: فرو بردن تمام سر در آب. هفتم: باقیماندن بر جنابت و حیض و نفاس تا اذان صبح. هشتم: اماله کردن با چیزهای روان. نهم: قی کردن، و احکام اینها در مسائل آینده گفته میشود.
- [آیت الله اردبیلی] نُه چیز روزه را باطل میکند: اوّل: خوردن و آشامیدن. دوم: جِماع. سوم: اِستمناء، (استمناء آن است که انسان با خود عملی انجام دهد که منی از او بیرون آید.)چهارم: دروغ بستن به خدا و پیامبر صلیاللهعلیهوآلهوسلم و جانشینان ایشان علیهمالسلام . پنجم: رساندن غبار غلیظ به حلق. ششم: فرو بردن تمام سر در آب. هفتم: باقی ماندن بر جنابت و حیض و نفاس تا اذان صبح. هشتم:اماله کردن با چیزهای روان. نهم: قی کردن؛ واحکام آنها در مسائل آینده بیان میشود.
- [امام خمینی] رادیو و تلویزیون دارای منافع حلال عقلایی و منافع حرام است از نظر اسلام و جایز است انتفاع بردن از آنها به نحو حلال، از قبیل اخبار و مواعظ از رادیو و نشان دادن چیزهای حلال برای تعلیم و تربیت صحیح، یا نشان دادن کالاها و عجایب خلقت از بر و بحر از تلویزیون و اما چیزهای حرام از قبیل پخش غنا و موسیقی مطرب و اشاعه منکرات از قبیل پخش قوانین خلاف اسلام و مدح خائن و ظالم، و ترویج باطل، و ارائه چیزهایی که اخلاق جامعه را فاسد و عقاید آنها را متزلزل میکند، حرام و معصیت است.
- [آیت الله شبیری زنجانی] اگر زن پیش از ده روز پاک شود و احتمال دهد که در باطن خون هست، باید قدری پنبه داخل فرج نماید و مقداری صبر کند و بیرون آورد، پس اگر پاک بود، غسل کند و عبادتهای خود را به جا آورد و اگر پاک نبود، چنانچه در عدد حیض عادت داشته باشد، به مقدار عدد عادت را حیض قرار دهد و مستحب است تا ده روز، استظهار نماید و اگر عادت ندارد، اقسام و تفاصیلی دارد که در مسائل مبتدئه و مضطربه و ناسیه گذشت.