از آنجایی که، نتایج خوب نهایی اغلب به نگهداشتن مردم برای مدت زمان کافی به منظور دستیابی به مزایای کامل درمان، بستگی دارد، راهکاری استراتژیک برای نگهداشتن فرد در برنامه درمانی بسیار مهم است. باقی ماندن شخص در عملیات درمانی بستگی به عواملی دارد که هم به خود فرد و هم به برنامه درمانی مربوط میشوند. عوامل فردی مرتبط با جذب و نگهداشتن شخص بیمار در برنامه شامل مواردی است مثل: انگیزه برای تغییر رفتار مصرف مواد، میزان حمایت خانواده و دوستان و حتی فشارهایی که از سوی نظام قضایی و جنایی، یا از سوی خدمات مربوط به نگهداری و حمایت از فرزندان، یا از سوی کارفرمایان یا خانواده وجود دارد که میتواند فرد را وادار به باقیماندن در عملیات درمانی کند. عوامل مرتبط با برنامه: مشاوران موفقی که قادر به برقراری یک رابطه مثبت درمانگر با بیمار باشند. مشاور باید به گونهای به بیمار راجع به برنامهای که برای درمان او طرحریزی شده و چگونگی روند آن، اطمینان دهد که فرد بداند در طول درمان منتظر چه چیزهایی باید باشد. خدمات دارویی، پزشکی، رواندرمانی و اجتماعی نیز باید در دسترس باشد. از آنجائیکه برخی افراد دارای مشکلاتی (مثل بیماریهای روانی جدی، مصرف شدید کوکائین یا کراک و یا درگیریهای قضایی و حقوقی یا جزایی) هستند، احتمال ترک برنامه درمانی توسط فرد بیشتر شود. لذا برنامههای درمانی قویتر و شدیدتری که از مؤلفههای گستردهتری تشکیل شدهاند، برای نگهداشتن بیمارانی با این قبیل مشکلات مورد نیاز است. در این صورت، تهیه کننده یا طراح برنامه باید یک مرحله گذر (از اعتیاد به ترک) یا انتقال را نیز به منظور ادامه مراقبت از فرد یا مراقبت در دوران نقاهت که متعاقب کامل شدن درمان صوری [فعلاً ظاهراً و رسماً فرد مصرف مواد را ترک کرده] فرد مورد نیاز است، در برنامه تدارک ببیند.
از آنجایی که، نتایج خوب نهایی اغلب به نگهداشتن مردم برای مدت زمان کافی به منظور دستیابی به مزایای کامل درمان، بستگی دارد، راهکاری استراتژیک برای نگهداشتن فرد در برنامه درمانی بسیار مهم است. باقی ماندن شخص در عملیات درمانی بستگی به عواملی دارد که هم به خود فرد و هم به برنامه درمانی مربوط میشوند.
عوامل فردی مرتبط با جذب و نگهداشتن شخص بیمار در برنامه شامل مواردی است مثل: انگیزه برای تغییر رفتار مصرف مواد، میزان حمایت خانواده و دوستان و حتی فشارهایی که از سوی نظام قضایی و جنایی، یا از سوی خدمات مربوط به نگهداری و حمایت از فرزندان، یا از سوی کارفرمایان یا خانواده وجود دارد که میتواند فرد را وادار به باقیماندن در عملیات درمانی کند.
عوامل مرتبط با برنامه: مشاوران موفقی که قادر به برقراری یک رابطه مثبت درمانگر با بیمار باشند. مشاور باید به گونهای به بیمار راجع به برنامهای که برای درمان او طرحریزی شده و چگونگی روند آن، اطمینان دهد که فرد بداند در طول درمان منتظر چه چیزهایی باید باشد. خدمات دارویی، پزشکی، رواندرمانی و اجتماعی نیز باید در دسترس باشد.
از آنجائیکه برخی افراد دارای مشکلاتی (مثل بیماریهای روانی جدی، مصرف شدید کوکائین یا کراک و یا درگیریهای قضایی و حقوقی یا جزایی) هستند، احتمال ترک برنامه درمانی توسط فرد بیشتر شود. لذا برنامههای درمانی قویتر و شدیدتری که از مؤلفههای گستردهتری تشکیل شدهاند، برای نگهداشتن بیمارانی با این قبیل مشکلات مورد نیاز است. در این صورت، تهیه کننده یا طراح برنامه باید یک مرحله گذر (از اعتیاد به ترک) یا انتقال را نیز به منظور ادامه مراقبت از فرد یا مراقبت در دوران نقاهت که متعاقب کامل شدن درمان صوری [فعلاً ظاهراً و رسماً فرد مصرف مواد را ترک کرده] فرد مورد نیاز است، در برنامه تدارک ببیند.
- [سایر] باسلام درمورد سرطان میخواستم بدونم درطب سنتی سرطان چگونه تشکیل میشه از نوع سرده بیشتر در افراد سرد مزاج دیده میشه درمانی براش هست یا فقط کمک کننده است
- [آیت الله مکارم شیرازی] ملاک باقی ماندن یک چهارم ریش در صدق ریش چیست؟
- [آیت الله نوری همدانی] باقی ماندن بر تقلید میّت در چه صورت جائز و در چه صورت جائز نیست ؟
- [آیت الله سیستانی] ایا باقی ماندن برجنابت درماه رمضان تاطلوع فجر ،روزه را باطل میکند ؟
- [آیت الله خوئی] شخصی بلیط اعانه ملی را به این قصد که کمک به مؤسسات درمانی کرده باشد بخرد چطور است؟ و میتواند جایزهء آن را بگیرد در صورت اصابت؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] در صورت اطلاع مالک در اثناء غصب و رضایت ندادن به ادامه کار و باقی ماندن درختان تکلیف چیست؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] باقی ماندن بر تقلید از مجتهدی که قبلا از او تقلید می کرده در صورت فوت آن مرجع چیست؟
- [آیت الله بهجت] آیا در اصل تقلید کردن و هم چنین برای باقی ماندن بر تقلید از میّت، بلوغ شرط است؟
- [آیت الله بهجت] اگر بچه در رحم مادر بمیرد و باقی ماندن او در شکم مادر خطرآفرین باشد چه باید کرد؟
- [سایر] کمک کردن به افراد بینماز (فامیل و غیر فامیل) چه حکمی دارد؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] ذرات کوچکی از نجاست که جز با آب، پاک نمی شود هرگاه در کف پا یا ته کفش باقی بماند ضرری ندارد، همچنین باقی ماندن بو و رنگ.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] باقی ماندن بر تقلید میت جایز است در صورتیکه مجتهد میت و مجتهد حیّ مساوی در علم باشند. و چنانچه یکی از آن دو اعلم باشد تقلید از اعلم لازم است. و در باقی ماندن بر تقلید میت فرقی بین مسائلی که عمل نموده و مسائلی که عمل ننموده، وجود ندارد.
- [آیت الله سیستانی] فرو بردن تمام سر در آب روزه را باطل نمیکند، ولی کراهت شدید دارد. ? باقی ماندن بر جنابت و حیض و نفاس تا اذان صبح:
- [آیت الله اردبیلی] شروع در عملیات احیا مانند حصار کشیدن اطراف زمین یا کندن چاه یا ایجاد نهر و مانند آن، (تحجیر) است و موجب مالکیت نمیشود، ولی برای تحجیر کننده ایجاد حقّ اولویّت در احیا میکند.
- [آیت الله علوی گرگانی] اگر مجتهدی که انسان از او تقلید میکند، از دنیا برود احوط این است که از مجتهد زنده تقلید کند، اگر احراز کند که مجتهد زنده اعلم از مجتهد مرده است، واما اگر مجتهد مرده اعلم باشد جائز است باقی ماندن بر تقلید او در مسائل عمل کرده شده و اگر مساوی باشند مخیّر است بین بقأ و عدول، وعدول اولی واحوط است.
- [آیت الله سیستانی] مخرج غائط را اگر یک مرتبه با سنگ یا کلوخ یا پارچه کاملاً پاکیزه نماید کفایت میکند ، ولی بهتر آن است که سه مرتبه انجام دهد . بلکه با سه قطعه هم باشد ، و اگر با سه مرتبه پاکیزه نشود باید به قدری اضافه نماید تا مخرج کاملاً پاکیزه شود ، ولی باقی ماندن اثری که معمولاً بدون شستن از بین نمیرود اشکال ندارد .
- [آیت الله بهجت] اگر وصی نتواند بهتنهایی کارهای میت را انجام دهد، حاکم شرع برای کمک او یک نفر دیگر را معین میکند.
- [آیت الله مظاهری] به سیّدی که معصیت کار است، اگر خمس دادن کمک به معصیت او باشد، نمیشود خمس داد و به سیّدی هم که آشکارا معصیت میکند، گرچه دادن خمس کمک به معصیت او نباشد. نباید خمس بدهند.
- [آیت الله مظاهری] توبه فرار از جنگ یا کمک نکردن به آن، علاوه بر پشیمانی از این گناه بزرگ، شرکت و کمک در جنگ است، مگر اینکه جنگ تمام شده باشد که تصمیم بر ترک آن گناه کفایت میکند.
- [آیت الله بهجت] به سیّدی که معصیتکار است، اگر خمس دادن کمک به معصیت او باشد، بنابر احوط نمیشود خمس داد، و به سیّدی هم که آشکارا معصیت میکند، اگرچه دادن خمس کمک به معصیت او نباشد، بهتر این است که خمس ندهند.