دختر و پسر لازم است به تناسب ظاهری خود به ویژه زیبایی توجه کنند؛ البته زیبایی همسر برای آقایان بیشتر از خانم‌ها اهمیت دارد. در خانم‌ها این معیار کمرنگ‌تر از آقایان است وبیشتر، اقتدار مرد، استقلال فکری او، نقش حمایتگری و قدرت مدیریتش مهم است. گاهی بی‌توجهی به زیبایی که به سبب عشق‌های کر و کور کننده، احساس ترحم، رودربایستی، شدت معنویت طرف و... مورد غفلت قرار می‌گیرد، در آینده زندگی زناشویی مشکلاتی را پدید خواهد آورد. مقایسه همسر با دیگران و تکه‌پرانی‌ها و نگاه‌های معنادار دوستان و نزدیکان ممکن است باعث شود که شخص احساس ضرر کند و عقده ایجاد شود و بهانه‌جویی‌ها، شیرینی زندگی را به تلخی تبدیل سازد و خدای نخواسته همین مسأله باعث شود با توجه و گرایش به دیگران، در حق همسر خود ستم روا دارد. توجه به زیبایی بدین معنا نیست که اصل قرار گیرد؛ بلکه مقصود این است که فاصله دختر و پسر از این نظر زیاد نباشد و همتایی نسبی رعایت شود. فاصله کم در زیبایی مشکل ایجاد نمی‌کند؛ به ویژه اگر کسی زیبایی کمتری دارد، در ارزش‌های اخلاقی، دیانت و اصالت، نمود افزون‌تری داشته باشد. برخی زیبایی را در انتخاب همسر اصل قرار می‌دهند که شایسته نیست. معیارهای اصلی در ازدواج، اعتقادات، ارزش‌های اخلاقی و اصالت خانوادگی است. رسول بزرگوار اسلام )صلی الله علیه وآله( فرمود: ان من سعادة المرء المسلم...المرأة الجملا ذات دین. ) علامه مجلسی، بحار الانوار، ج 101، ص 101 از سعادت مسلمان این است که همسری زیبا و با دیانت داشته باشد. انتخاب همسر صرفا به جهت زیبایی او و بی‌توجهی به ملاک‌های پیش گفته، درست مانند انتخاب کتاب برای زیبایی روی طرح جلد آن است که عملی عقلانی نخواهد بود؛ چون شما کتاب را برای استفاده از محتوای آن می‌خرید. کسی که همسرش را صرفا به دلیل زیبایی او برمی‌گزیند، اگر این ویژگی در آینده با سکته، تب شدید، آب جوش،تصادف و... از بین برود، احساس خلا شدید خواهد کرد. پیامبر رحمت )صلی الله علیه وآله( فرمود: من تزوج امرأة لا یتزوجها الا لجمالها لم یرفیها مایحب. ) حر عاملی، وسائل الشیعه، ج 20، ص 50 کسی که با خانمی صرفا برای زیبایی‌اش ازدواج کند، آنچه را دوست دارد، در او نخواهد یافت. توجه داشته باشید که زیبایی پس از مدتی برایتان عادی می‌شود و آنچه در زندگی مشترک، مهم جلوه خواهد کرد، همان ارزش‌های اعتقادی و اخلاقی است. یادتان باشد که همسر شما می‌خواهد نقش مادر یا پدر فرزندتان را ایفا کند و برای این نقش، زیبایی کارایی ندارد؛ بلکه همان ارزش‌ها است که به کار خواهد آمد. جالب است بدانید که بر اساس آموزه‌های دینی ما اگر شخص برای زیبایی و دارایی زن ازدواج کند، خداوند او را به همان وامی‌گذارد و اگر به سبب دیانت او ازدواج کند، هم زیبایی و هم دارایی را نصیبش خواهد کرد. این سخن گهربار امام صادق )علیه‌السلام( است: اذا تزوج الرجل المرأة لجمالها أو مالها و کل الی ذلک و اذا تزوجها لدینها رزقه الله المال و الجمال. ) کلینی، کافی، ج 5، ص 333 توجه صرف به زیبایی برای هیچ کس مطلوب نیست؛ اما برای خانم‌هایی که دارای حساسیت‌های ویژه هستند یا آقایانی که غیرت بیش از حد دارند،اصلا مطلوب نیست؛ زیرا باعث رنج همیشگی در زندگی می‌شود؛ افزون بر این که ممکن است همسر شما را به خودنمایی و غرور بیجا دچار سازد و عاملی برای فخرفروشی به شما شود. مطلوب این است که قد و قامت خانم، کمی از آقا کوتاه‌تر باشد تا چشم‌نوازی بیشتری داشته باشد؛ اما اگر این گونه نبود، یعنی دختر پسر هم‌قد یا خانم بلندتر بود، مانعی برای ازدواج شمرده نمی‌شود؛ چرا که این مسأله از اصول زندگی زناشویی نیست و به سلیقه افراد بستگی دارد. توصیه این است که اختلاف قد و قامت دختر و پسر فاحش نباشد؛ زیرا ممکن است نگاه‌های معنادار، پچ‌پچ کردن‌ها و تکه‌پرانی‌های دیگران، زوج جوان را برنجاند. در صورتی می‌توانید چنین ازدواجی را بپذیرید که آستانه حسی بالایی داشته باشید بدین معنا که حساسیت زیاد نداشته باشید و برخورد دیگران در شما رنجشی ایجاد نکند. درباره چاقی و لاغری نیز چنین است و نباید فاصله آن قدر زیاد باشد که توجه دیگران را به خود جلب کند، مگر این که نظر دیگران برای شما اهمیتی نداشته باشد.
تا چه حد لازم است دختر و پسر به لحاظ ظاهری از جمله زیبایی، قد و قامت و چاقی و لاغری با هم تناسب داشته باشند.
دختر و پسر لازم است به تناسب ظاهری خود به ویژه زیبایی توجه کنند؛ البته زیبایی همسر برای آقایان بیشتر از خانمها اهمیت دارد. در خانمها این معیار کمرنگتر از آقایان است وبیشتر، اقتدار مرد، استقلال فکری او، نقش حمایتگری و قدرت مدیریتش مهم است.
گاهی بیتوجهی به زیبایی که به سبب عشقهای کر و کور کننده، احساس ترحم، رودربایستی، شدت معنویت طرف و... مورد غفلت قرار میگیرد، در آینده زندگی زناشویی مشکلاتی را پدید خواهد آورد.
مقایسه همسر با دیگران و تکهپرانیها و نگاههای معنادار دوستان و نزدیکان ممکن است باعث شود که شخص احساس ضرر کند و عقده ایجاد شود و بهانهجوییها، شیرینی زندگی را به تلخی تبدیل سازد و خدای نخواسته همین مسأله باعث شود با توجه و گرایش به دیگران، در حق همسر خود ستم روا دارد.
توجه به زیبایی بدین معنا نیست که اصل قرار گیرد؛ بلکه مقصود این است که فاصله دختر و پسر از این نظر زیاد نباشد و همتایی نسبی رعایت شود. فاصله کم در زیبایی مشکل ایجاد نمیکند؛ به ویژه اگر کسی زیبایی کمتری دارد، در ارزشهای اخلاقی، دیانت و اصالت، نمود افزونتری داشته باشد.
برخی زیبایی را در انتخاب همسر اصل قرار میدهند که شایسته نیست. معیارهای اصلی در ازدواج، اعتقادات، ارزشهای اخلاقی و اصالت خانوادگی است.
رسول بزرگوار اسلام )صلی الله علیه وآله( فرمود:
ان من سعادة المرء المسلم...المرأة الجملا ذات دین. ) علامه مجلسی، بحار الانوار، ج 101، ص 101
از سعادت مسلمان این است که همسری زیبا و با دیانت داشته باشد.
انتخاب همسر صرفا به جهت زیبایی او و بیتوجهی به ملاکهای پیش گفته، درست مانند انتخاب کتاب برای زیبایی روی طرح جلد آن است که عملی عقلانی نخواهد بود؛ چون شما کتاب را برای استفاده از محتوای آن میخرید.
کسی که همسرش را صرفا به دلیل زیبایی او برمیگزیند، اگر این ویژگی در آینده با سکته، تب شدید، آب جوش،تصادف و... از بین برود، احساس خلا شدید خواهد کرد.
پیامبر رحمت )صلی الله علیه وآله( فرمود:
من تزوج امرأة لا یتزوجها الا لجمالها لم یرفیها مایحب. ) حر عاملی، وسائل الشیعه، ج 20، ص 50
کسی که با خانمی صرفا برای زیباییاش ازدواج کند، آنچه را دوست دارد، در او نخواهد یافت.
توجه داشته باشید که زیبایی پس از مدتی برایتان عادی میشود و آنچه در زندگی مشترک، مهم جلوه خواهد کرد، همان ارزشهای اعتقادی و اخلاقی است.
یادتان باشد که همسر شما میخواهد نقش مادر یا پدر فرزندتان را ایفا کند و برای این نقش، زیبایی کارایی ندارد؛ بلکه همان ارزشها است که به کار خواهد آمد.
جالب است بدانید که بر اساس آموزههای دینی ما اگر شخص برای زیبایی و دارایی زن ازدواج کند، خداوند او را به همان وامیگذارد و اگر به سبب دیانت او ازدواج کند، هم زیبایی و هم دارایی را نصیبش خواهد کرد.
این سخن گهربار امام صادق )علیهالسلام( است:
اذا تزوج الرجل المرأة لجمالها أو مالها و کل الی ذلک و اذا تزوجها لدینها رزقه الله المال و الجمال. ) کلینی، کافی، ج 5، ص 333
توجه صرف به زیبایی برای هیچ کس مطلوب نیست؛ اما برای خانمهایی که دارای حساسیتهای ویژه هستند یا آقایانی که غیرت بیش از حد دارند،اصلا مطلوب نیست؛ زیرا باعث رنج همیشگی در زندگی میشود؛ افزون بر این که ممکن است همسر شما را به خودنمایی و غرور بیجا دچار سازد و عاملی برای فخرفروشی به شما شود.
مطلوب این است که قد و قامت خانم، کمی از آقا کوتاهتر باشد تا چشمنوازی بیشتری داشته باشد؛ اما اگر این گونه نبود، یعنی دختر پسر همقد یا خانم بلندتر بود، مانعی برای ازدواج شمرده نمیشود؛ چرا که این مسأله از اصول زندگی زناشویی نیست و به سلیقه افراد بستگی دارد.
توصیه این است که اختلاف قد و قامت دختر و پسر فاحش نباشد؛ زیرا ممکن است نگاههای معنادار، پچپچ کردنها و تکهپرانیهای دیگران، زوج جوان را برنجاند.
در صورتی میتوانید چنین ازدواجی را بپذیرید که آستانه حسی بالایی داشته باشید بدین معنا که حساسیت زیاد نداشته باشید و برخورد دیگران در شما رنجشی ایجاد نکند.
درباره چاقی و لاغری نیز چنین است و نباید فاصله آن قدر زیاد باشد که توجه دیگران را به خود جلب کند، مگر این که نظر دیگران برای شما اهمیتی نداشته باشد.
- [سایر] تا چه حد لازم است که دختر و پسر از لحاظ زیبایی همتای هم باشند ؟
- [سایر] زیبایی ظاهری چقدر در ازدواج مهم است؟ (هم دختر و هم پسر)
- [سایر] میخواهم با دختری ازدواج کنم که از لحاظ قد و قامت خیلی از من کوتاه تر است این اشکال دارد؟
- [سایر] می خواهم با دختری ازدواج کنم که از لحاظ قد و قامت خیلی از من کوتاه تر است این اشکال دارد؟
- [آیت الله خامنه ای] احتراماً به استحضار می رساند همانگونه که مستحضرید یکی از شرایط هدی آن است که لاغر نباشد، از طرفی نژاد گوسفندان به لحاظ تغییر محل جغرافیا متفاوت می باشد، در این صورت لاغری و چاقی متناسب با نژاد آن سنجیده می شود. حال بفرمایید لاغری به حسب نژاد سنجیده می شود یا حتماً می بایست درشت باشد؟
- [سایر] آیا در رابطه دختر و پسر عشق مهمتر است یا خواندن جمله ای عربی؟
- [سایر] در مورد ازدواج پسر شیعه با دختر سنی توضیح دهید، در ضمن اگر دختر شیعه شود چکار کنیم تا از لحاظ قلبی احکام شیعیان را به جا آورد؟
- [سایر] با سلام دوستی دارم که ارتباط شدیدی در حد شیدایی به وابستگی دارد (پسر )از لحاظ آزمایش های هورمونی مشکلی ندارد لطفا راهنمایی کنید.
- [سایر] با سلام من یک دختر رو برای ازدواج انتخاب کردم که از لحاظ تحصیلات در یک حد هستیم و از لحاظ خانواده هم یکی هستیم فقط از لحاظ سن یکم نگران هستم چون دختره هم سن خودمه و 27 سالشه و تحقیق که کردم میگن دختر باید 3 تا 7 سال از مرد کوچکتر باشه به نظر شما چیکار کنم لطفا راهنمایی کنید
- [سایر] آیا در ازدواج، همتایی تحصیلی نیز بین دختر و پسر لازم است؟
- [آیت الله شبیری زنجانی] اذان هیجده جمله دارد: (اللَّهُ أکبَر) چهار مرتبه، (أَشْهَدُ أَنْ لا إلهَ إلّا اللَّهُ)، (أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللَّه)، (حَیَّ علی الصَّلاةِ)، (حَیَّ علی الفَلاحِ)، (حَیَّ علی خَیْرِ العَمَلِ)، (اللَّه أکبَر)، (لا إلهَ إلّا اللَّهُ) هر یک دو مرتبه. و اقامه هفده جمله است؛ یعنی دو مرتبه (اللَّه أکبَر) از اول اذان و یک مرتبه (لا إلهَ إلّا اللَّهُ) از آخر آن کم میشود و بعد از گفتن (حَیَّ علی خَیْرِ العَمَلِ) باید دو مرتبه (قَدْ قامَتِ الصّلاة) اضافه نمود.
- [آیت الله وحید خراسانی] اذان هیجده جمله است الله اکبر چهار مرتبه اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حی علی الصلاه حی علی الفلاح حی علی خیر العمل الله اکبر لا اله الا الله هر یک دو مرتبه و اقامه هفده جمله است یعنی دو مرتبه الله اکبر از اول اذان و یک مرتبه لا اله الا الله از اخر ان کم می شود و بعد از گفتن حی علی خیر العمل باید دو مرتبه قد قامت الصلاه اضافه نمود
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] اذان هیجده جمله است: اللّه اکبر چهار مرتبه؛ اشهد ان لا اله الا اللّه؛ اشهد ان محمدا رسول اللّه؛ حی علی الصلاه؛ حی علی الفلاح؛ حی علی خیر العمل؛ اللّه اکبر؛ لا اله الا اللّه هر یک دو مرتبه. و اقامه هفده جمله است؛ یعنی دو مرتبه اللّه اکبر از اول اذان و یک مرتبه لااله الا اللّه از آخر آن کم می شود و بعد از گفتن حی علی خیر العمل باید دو مرتبه قد قامت الصلاه اضافه نمود.
- [آیت الله سیستانی] اذان هیجده جمله است : (اللّه اکبر) چهار مرتبه ، (أَشْهَدُ أن لا إِلَه إِلاّ اللّهُ) ، (أَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللّهَ) ، (حَیَّ عَلَی الصَلاةِ) ، (حَیَّ عَلی الفَلاحِ) ، (حَیَّ عَلی خَیْرُ الْعَمَل) ، (اَللّهُ أَکْبَرُ) ، (لا الهَ إلاَّ اللّهُ) هر یک دو مرتبه . و اقامه هفده جمله است ، یعنی دو مرتبه (اَللّهُ أَکْبَرُ) از اول اذان ، و یک مرتبه (لا إِلهَ إلاَّ اللّهُ) از آخر آن کم میشود ، و بعد از گفتن (حَیَّ عَلَی خَیْرِ العَمَل) باید دو مرتبه (قَدْ قَامَتِ الصَّلاَةُ) اضافه نمود .
- [آیت الله بروجردی] اذان هیجده جمله است:(اَللهُ اَکبرُ)؛ چهار مرتبه.(اَشهّدُ اَنْ لا اِلهَ اِلا اللهُ - اَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللهِ حَی عَلَی الصَّلوة حَی عَلَی الفَلاحِ حَی عَلَی خَیرِ العَمَلِ اَللهُ اَکبرُ لا اِلَهَ اِلا اللهُ)؛ هر یک دو مرتبه.و اقامه هفده جمله است:یعنی دو مرتبه (اَللهُ اَکبرُ) از اوّل اذان و یک مرتبه (لا اِلهَ اِلا اللهُ) از آخر آن کم میشود و بعد از گفتن (حَی عَلَی خَیرِ العَمَلِ) باید دو مرتبه (قَد قامَتِ الصَّلوة) اضافه نمود.
- [آیت الله نوری همدانی] اذان هیجده جمله است : اللهً اکبرُ چهار مرتبه اشهدً ان لا الهَ الا اللهً ، اشهدً انّ محّمداً رسولً اللهِ ، حیّ علی الصلاهِ، حیَّ علی الفلاحِ ، حیّ علی خیرِ العملِ ، الله اکبرُ ، لا الهَ الا اللهً هر یک دو مرتبه ، و اقامه هفده جمله است یعنی دو مرتبه الله اکبرُ از اول اذان و یک مرتبه لا اِلَه الّا اللهً از آخر آن کم می شود و بعد از گفتن حیّ علی خیرِ العملِ باید دو مرتبه قد قامتِ الصلاهً اضافه نمود .
- [آیت الله جوادی آملی] .اذان, هجده جمله است : (االله اکبر ) چهار مرتبه، (أشهد أن لا إله الاّ االله )، (أشهد أنّ محمداً رسول االله )، (حیّ علی الصلاة )، (حیّ علی الفلاح)، (حیّ علی خیر العمل )، (االله اکبر )، (لا إله الاّ االله )، هر کدام دو مرتبه، و اقامه , هفده جمله است : دو مرتبه (االله اکبر )، از اول اذان و یک مرتبه (لا إله الاّ االله ) از آخر آن , کم می شود و دو مرتبه (قد قامت الصلاة ) بعد از (حیّ علی خیر العمل) افزوده میشود.
- [آیت الله سبحانی] اذان هیجده جمله است: اللّهُ أَکْبَر چهار مرتبه. أَشْهَدُ أَنْ لا اِلَهَ اِلاَّ اللّهُ، أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللّهِ، حَیَّ عَلَی الصَّلاَةِ، حَیَّ عَلَی الفَلاَح، حَیَّ عَلَی خَیْرِ العَمَلِ، اللّهُ أَکْبَر، لاَ اِلهَ اِلاَّ اللّهُ هر یک دو مرتبه. و اقامه هفده جمله است یعنی دو مرتبه اللّهُ أَکْبَر از اول اذان و یک مرتبه لاَ اِلهَ اِلاَّ اللّهُ از آخر آن کم می شود و بعد از گفتن حَیَّ عَلَی خَیْرِ العَمَلِ باید دو مرتبه قَدْ قامَتِ الصَّلاةُ اضافه نمود.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . اذان هیجده جمله است: "اللهُ أکْبَرُ" چهار مرتبه؛ "أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلاَّ اللهُ" "أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً رَسوُلُ الله" "حَیَّ عَلی الصّلاة" "حَیَّ عَلَی الْفَلاَح" "حَیَّ عَلی خَیْرِ الْعَمَل" "اللهُ أَکْبَرُ" "لاَ إِلَهَ إِلاَّ الله" هر یک دو مرتبه. اقامه هفده جمله است یعنی: دو مرتبه "اللهُ أکْبَرُ" از اول اذان و یک مرتبه "لا إِلَهَ إِلاَّ الله" از آخر آن کم می شود وبعد از گفتن "حَیَّ عَلی خَیْرِ الْعَمَل"باید دو مرتبه "قَدْ قامَتِ الصَّلاة" اضافه نمود.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] اذان هیجده جمله است: اَلله اکبرُ چهار مرتبه اَشهدُ اَنْ لا الهَ اِلاّاللهُ، اَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَّداً رسولُ الله حیَّ عَلَی الصَّلوةِ حَیَّ عَلَی الفَلاحِ حَیَّ عَلی خیرِ العملِ، الله اکبرُ لااِلَه اِلاّالله هر یک دو مرتبه و اقامه هفده جمله است یعنی دو مرتبه الله اکبرُ از اوّل اذان و یک مرتبه لااِلهَ اِلاّالله از آخر آن کم می شود و بعد از گفتن حَیَّ عَلَی خیرِ العَمَل باید دو مرتبه قَد قامَتِ الصَّلوةُ اضافه نمود.