دل
در قرآن کریم از واژه‌هایی مانند قلب، فواد، صدر و روح استفاده شده است و برای هر یک ویژگی‌هایی بیان شده است. در این نوشته به توضیح این واژه ها خواهیم پرداخت.
اگر بخواهیم دل کسی را که شکسته ایم به دست بیاوریم باید چه کنیم؟
همه گناهان احتیاج به توبه فوری دارندو انسان گنهکار باید با ندامت و پشیمانی قلبی و توبه به سوی خدا برگردد و روح تیره و حجاب گرفته خود را صیقلی دهد و دوباره پیمان بندگی و عبودیت با خداوند ببندد. البته در این مورد گناهان با یکدیگر تفاوت دارند. برخی گناهان که مربوط به حق خداوند می باشد و حقی از حقوق الهی نادیده گرفته شده و پایمال گشته مثلا فرد نمازش را سال ها ترک کرده واز روزه گرفتن خودداری نموده، در این موارد معنای توبه این است که علاوه بر پشیمانی و ندامت، این اعمال فوت شده تدارک گردد و نماز و روزه های ترک شده قضا گردند. ولی برخی گناهان مربوط به حقوق مردم است. مثلا مالی از کسی برده و یا حقی از کسی ضایع کرده ایم که در اینجا بعد از پشیمانی و توبه باید حقوق مردم به آنها بازگردانده شود و یا طبق احکامی که در رساله های عملیه آمده است اگر دسترسی به صاحبان حق نداریم و از یافتن آنها ناامید شده ایم، باید از طرف آنها صدقه دهیم. قبل از پرداختن به موضوع مورد سئوال باید عرض شود که جواب بستگی دارد که دل چه کسی شکسته شده باشد.اگر مثلاً دل پسری که از دختر کار نامشروع یا غیر عرفی داشته و دراثر پاسخ منفی دختر ، دلش شکسته است در این مورد باید دختر قاطعیت وعفت خود را حفظ کند واین دل شکستن گناه نمی باشد . اگر دل پدر یا مادر یا خواهریا همکلاسی را شکسته ممکن است در این دل شکستن خود دختر مقصر باشدممکن هم هست آن فرد ( فرد دل شکسته شده) خودش به خاطر حساسیتهای روانی دل شکسته باشد که هر کدام مبحثی جدا از هم می باشد وحکم هریک با دیگری متفاوت است . شکستن دل انسانی و ناراحت کردن او از گناهانی است که دارای عواقب بدی است و باید خیلی سریع از آن توبه کرد و در این مورد فقط پشیمان شدن و طلب آمرزش از خداوند کافی نیست بلکه باید به نحوی دل آن فرد را به دست آورد و او را از خود راضی و خشنود نمود و با عذرخواهی و جبران کردن به وسیله احسان و یا هدیه ای و یا کلمات دلنشینی اندوه و گرفتگی را از آن فرد برطرف نمود چون دل شکستن آثار بدی به دنبال دارد و شکستگی او در اعمال و زندگی و آسایش ما تأثیر منفی دارد و بدون شک در زندگی ما تأثیری عمیق دارد. در حدیث آمده است که خداوند می فرماید: (انا عند المنکسره قلوبهم؛ من همدم قلب های شکسته هستم) یعنی انسان دل شکسته در پیشگاه خداوند دارای جایگاه ویژه ای است و مورد توجه خداوند می باشد و دعا و نفرین انسان دل شکسته خیلی زود اثر می بخشد. امام زین العابدین(علیه السلام) در حدیث شریفی می فرماید: پدرم در لحظاتآخر عمر عزیزش، در آن شرایط سخت روز عاشورا در حالی که خون در رگ هایش می غلطید مرا در آغوش گرفت و به من فرمود تو را به آن چه پدرم نزدیک وفاتش به من فرمود وصیت می کنم و آن این که: (یا بنی! ایاک و ظلم من لا تجد علیک ناصرا الا الله؛ پسر عزیزم! از ظلم و ستم به کسی که یار و یاوری جز خدا ندارد بپرهیز) (منتهی الامال، ج 1، ص 713، انتشارات هجرت). به طور کلی شکستن دل انسان مؤمن که به تعبیر روایات، احترام او از کعبه بیشتر است، دارای آثار وضعی و جانبی فراوانی است و دلی که شکست به سادگی التیام نمی یابد و جبران آن دشوار است، پس در مرحله اول باید انسان مراقب باشد دل کسی را نشکند و قلبی را جریحه دار نسازد و اگر خدای ناخواسته این اتفاق افتاد باید به سرعت جبران و تلافی کند و دل شکسته را التیام بخشد و آن را به دست آورد و تنها استغفار و آمرزش کافی نیست مگر این که آن فرد از انسان دور باشد و انسان قدرت جبران نداشته باشد که در این صورت علاوه بر استغفار و طلب آمرزش از درگاه الهی باید در حق آن فرد دعای خیر کرد و خیر دنیا و آخرت او را از خداوند درخواست نمود و با این کار انشاءالله قلب او در باطن از شما راضی و خشنود می گردد. www.morsalat.com
همه گناهان احتیاج به توبه فوری دارندو انسان گنهکار باید با ندامت و پشیمانی قلبی و توبه به سوی خدا برگردد و روح تیره و حجاب گرفته خود را صیقلی دهد و دوباره پیمان بندگی و عبودیت با خداوند ببندد. البته در این مورد گناهان با یکدیگر تفاوت دارند. برخی گناهان که مربوط به حق خداوند می باشد و حقی از حقوق الهی نادیده گرفته شده و پایمال گشته مثلا فرد نمازش را سال ها ترک کرده واز روزه گرفتن خودداری نموده، در این موارد معنای توبه این است که علاوه بر پشیمانی و ندامت، این اعمال فوت شده تدارک گردد و نماز و روزه های ترک شده قضا گردند. ولی برخی گناهان مربوط به حقوق مردم است. مثلا مالی از کسی برده و یا حقی از کسی ضایع کرده ایم که در اینجا بعد از پشیمانی و توبه باید حقوق مردم به آنها بازگردانده شود و یا طبق احکامی که در رساله های عملیه آمده است اگر دسترسی به صاحبان حق نداریم و از یافتن آنها ناامید شده ایم، باید از طرف آنها صدقه دهیم. قبل از پرداختن به موضوع مورد سئوال باید عرض شود که جواب بستگی دارد که دل چه کسی شکسته شده باشد.اگر مثلاً دل پسری که از دختر کار نامشروع یا غیر عرفی داشته و دراثر پاسخ منفی دختر ، دلش شکسته است در این مورد باید دختر قاطعیت وعفت خود را حفظ کند واین دل شکستن گناه نمی باشد . اگر دل پدر یا مادر یا خواهریا همکلاسی را شکسته ممکن است در این دل شکستن خود دختر مقصر باشدممکن هم هست آن فرد ( فرد دل شکسته شده) خودش به خاطر حساسیتهای روانی دل شکسته باشد که هر کدام مبحثی جدا از هم می باشد وحکم هریک با دیگری متفاوت است . شکستن دل انسانی و ناراحت کردن او از گناهانی است که دارای عواقب بدی است و باید خیلی سریع از آن توبه کرد و در این مورد فقط پشیمان شدن و طلب آمرزش از خداوند کافی نیست بلکه باید به نحوی دل آن فرد را به دست آورد و او را از خود راضی و خشنود نمود و با عذرخواهی و جبران کردن به وسیله احسان و یا هدیه ای و یا کلمات دلنشینی اندوه و گرفتگی را از آن فرد برطرف نمود چون دل شکستن آثار بدی به دنبال دارد و شکستگی او در اعمال و زندگی و آسایش ما تأثیر منفی دارد و بدون شک در زندگی ما تأثیری عمیق دارد. در حدیث آمده است که خداوند می فرماید: (انا عند المنکسره قلوبهم؛ من همدم قلب های شکسته هستم) یعنی انسان دل شکسته در پیشگاه خداوند دارای جایگاه ویژه ای است و مورد توجه خداوند می باشد و دعا و نفرین انسان دل شکسته خیلی زود اثر می بخشد. امام زین العابدین(علیه السلام) در حدیث شریفی می فرماید: پدرم در لحظاتآخر عمر عزیزش، در آن شرایط سخت روز عاشورا در حالی که خون در رگ هایش می غلطید مرا در آغوش گرفت و به من فرمود تو را به آن چه پدرم نزدیک وفاتش به من فرمود وصیت می کنم و آن این که: (یا بنی! ایاک و ظلم من لا تجد علیک ناصرا الا الله؛ پسر عزیزم! از ظلم و ستم به کسی که یار و یاوری جز خدا ندارد بپرهیز) (منتهی الامال، ج 1، ص 713، انتشارات هجرت). به طور کلی شکستن دل انسان مؤمن که به تعبیر روایات، احترام او از کعبه بیشتر است، دارای آثار وضعی و جانبی فراوانی است و دلی که شکست به سادگی التیام نمی یابد و جبران آن دشوار است، پس در مرحله اول باید انسان مراقب باشد دل کسی را نشکند و قلبی را جریحه دار نسازد و اگر خدای ناخواسته این اتفاق افتاد باید به سرعت جبران و تلافی کند و دل شکسته را التیام بخشد و آن را به دست آورد و تنها استغفار و آمرزش کافی نیست مگر این که آن فرد از انسان دور باشد و انسان قدرت جبران نداشته باشد که در این صورت علاوه بر استغفار و طلب آمرزش از درگاه الهی باید در حق آن فرد دعای خیر کرد و خیر دنیا و آخرت او را از خداوند درخواست نمود و با این کار انشاءالله قلب او در باطن از شما راضی و خشنود می گردد. www.morsalat.com
پاسخ:
همه گناهان احتیاج به توبه فوری دارندو انسان گنهکار باید با ندامت و پشیمانی قلبی و توبه به سوی خدا برگردد و روح تیره و حجاب گرفته خود را صیقلی دهد و دوباره پیمان بندگی و عبودیت با خداوند ببندد. البته در این مورد گناهان با یکدیگر تفاوت دارند. برخی گناهان که مربوط به حق خداوند می باشد و حقی از حقوق الهی نادیده گرفته شده و پایمال گشته مثلا فرد نمازش را سال ها ترک کرده واز روزه گرفتن خودداری نموده، در این موارد معنای توبه این است که علاوه بر پشیمانی و ندامت، این اعمال فوت شده تدارک گردد و نماز و روزه های ترک شده قضا گردند. ولی برخی گناهان مربوط به حقوق مردم است. مثلا مالی از کسی برده و یا حقی از کسی ضایع کرده ایم که در اینجا بعد از پشیمانی و توبه باید حقوق مردم به آنها بازگردانده شود و یا طبق احکامی که در رساله های عملیه آمده است اگر دسترسی به صاحبان حق نداریم و از یافتن آنها ناامید شده ایم، باید از طرف آنها صدقه دهیم.
قبل از پرداختن به موضوع مورد سئوال باید عرض شود که جواب بستگی دارد که دل چه کسی شکسته شده باشد.اگر مثلاً دل پسری که از دختر کار نامشروع یا غیر عرفی داشته و دراثر پاسخ منفی دختر ، دلش شکسته است در این مورد باید دختر قاطعیت وعفت خود را حفظ کند واین دل شکستن گناه نمی باشد . اگر دل پدر یا مادر یا خواهریا همکلاسی را شکسته ممکن است در این دل شکستن خود دختر مقصر باشدممکن هم هست آن فرد ( فرد دل شکسته شده) خودش به خاطر حساسیتهای روانی دل شکسته باشد که هر کدام مبحثی جدا از هم می باشد وحکم هریک با دیگری متفاوت است .
شکستن دل انسانی و ناراحت کردن او از گناهانی است که دارای عواقب بدی است و باید خیلی سریع از آن توبه کرد و در این مورد فقط پشیمان شدن و طلب آمرزش از خداوند کافی نیست بلکه باید به نحوی دل آن فرد را به دست آورد و او را از خود راضی و خشنود نمود و با عذرخواهی و جبران کردن به وسیله احسان و یا هدیه ای و یا کلمات دلنشینی اندوه و گرفتگی را از آن فرد برطرف نمود چون دل شکستن آثار بدی به دنبال دارد و شکستگی او در اعمال و زندگی و آسایش ما تأثیر منفی دارد و بدون شک در زندگی ما تأثیری عمیق دارد.
در حدیث آمده است که خداوند می فرماید: (انا عند المنکسره قلوبهم؛ من همدم قلب های شکسته هستم) یعنی انسان دل شکسته در پیشگاه خداوند دارای جایگاه ویژه ای است و مورد توجه خداوند می باشد و دعا و نفرین انسان دل شکسته خیلی زود اثر می بخشد.
امام زین العابدین(علیه السلام) در حدیث شریفی می فرماید: پدرم در لحظاتآخر عمر عزیزش، در آن شرایط سخت روز عاشورا در حالی که خون در رگ هایش می غلطید مرا در آغوش گرفت و به من فرمود تو را به آن چه پدرم نزدیک وفاتش به من فرمود وصیت می کنم و آن این که: (یا بنی! ایاک و ظلم من لا تجد علیک ناصرا الا الله؛ پسر عزیزم! از ظلم و ستم به کسی که یار و یاوری جز خدا ندارد بپرهیز) (منتهی الامال، ج 1، ص 713، انتشارات هجرت).
به طور کلی شکستن دل انسان مؤمن که به تعبیر روایات، احترام او از کعبه بیشتر است، دارای آثار وضعی و جانبی فراوانی است و دلی که شکست به سادگی التیام نمی یابد و جبران آن دشوار است، پس در مرحله اول باید انسان مراقب باشد دل کسی را نشکند و قلبی را جریحه دار نسازد و اگر خدای ناخواسته این اتفاق افتاد باید به سرعت جبران و تلافی کند و دل شکسته را التیام بخشد و آن را به دست آورد و تنها استغفار و آمرزش کافی نیست مگر این که آن فرد از انسان دور باشد و انسان قدرت جبران نداشته باشد که در این صورت علاوه بر استغفار و طلب آمرزش از درگاه الهی باید در حق آن فرد دعای خیر کرد و خیر دنیا و آخرت او را از خداوند درخواست نمود و با این کار انشاءالله قلب او در باطن از شما راضی و خشنود می گردد.
www.morsalat.com
- [سایر] سلام. من خیلی داغونم شکسته ام در شرف ازدواج هستم ولی سوء پیشینه خوبی ندارم هیچ کس جز خدا و خودم نمیدونه توبه کردم زاری کردم با دل شکسته در خونه همه ائمه رفتم که وساطت کنن خدا منو ببخشه ولی نشده آروم نیستم بی تاب بی تابم و داغون و دل شکسته ... لطفاً کمکم کنید .
- [سایر] آیا خداوند به نفرینی که از دل شکسته باشد، توجه می کند؟ یا فقط دعاهای مثبت را اجابت می کند؟
- [آیت الله شبیری زنجانی] آیا مرد می تواند برای به دست آوردن دل همسرش به وی دروغ بگوید؟
- [سایر] اگر پدر و مادرمان از دست ما، دلخوردگی داشته باشند چگونه باید از دل آنها در بیاوریم؟
- [سایر] نا خودآگاه باعث بردن آبروی یکی از اقوام نزدیکم شدم. آن قدر ناراحت و پشیمانم که زندگی برایم جهنم شده همه خویشان مادرم از من دل شکسته شدند. چه کار کنم که این دنیا و مخصوصاً آخرتم را از دست ندهم؟
- [آیت الله نوری همدانی] دست شکسته که گچ گرفته شده پس از وضوی جبیره تیمم هم لازم است یا خیر؟
- [سایر] کسی که دست راستش شکسته و داخل گچ است، چگونه وضو بگیرد؟
- [آیت الله فاضل لنکرانی] اگر با یک ضربه یا تصادف چند جایِ پا، یا دست شکسته شود; حکم دیه چیست؟
- [آیت الله بهجت] هرگاه یک انگشت شکسته و تمام دست تا مچ را بسته باشند، وظیفه انسان برای وضو چیست؟
- [آیت الله سبحانی] اگر دست شکسته و گچ گرفته شده باشد و فقط انگشتان دست بیرون باشد آیا باید انگشتها را هنگام وضوی جبیره ای شست یا مسح با دست مرطوب کافی است؟
- [امام خمینی] زیاد آشامیدن آب و آشامیدن آن بعد از غذای چرب و در شب به حال ایستاده، مکروه است، و نیز آشامیدن آب با دست چپ، و همچنین از جای شکسته کوزه و جایی که دسته آن است، مکروه است.
- [آیت الله شبیری زنجانی] زیاد آشامیدن آب و آشامیدن آن بعد از غذای چرب و در شب به حال ایستاده آب آشامیدن مذموم است و نیز آشامیدن آب با دست چپ و همچنین از جای شکسته کوزه و دسته آن مذموم می‌باشد.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] زیاد آشامیدن آب و آشامیدن آن بعد از غذای چرب و در شب به حال ایستاده مکروه است و نیز آشامیدن آب با دست چپ و همچنین از جای شکسته ظرف و جایی که دسته آن است مکروه می باشد.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . زیاد آشامیدن آب، و آشامیدن آن بعد از غذای چرب، و در شب به حال ایستاده مکروه است، و نیز آشامیدن آب با دست چپ، و همچنین از جای شکسته کوزه، و جایی که دسته آن است، مکروه می‌باشد.
- [آیت الله بروجردی] زیاد آشامیدن آب و آشامیدن آن بعد از غذای چرب و در شب به حال ایستاده مکروه است و نیز آشامیدن آب با دست چپ و همچنین از جای شکستة کوزه و جایی که دسته آن است مکروه می‌باشد.
- [آیت الله شبیری زنجانی] مسافری که اصلاً نمیداند نماز مسافر شکسته است، اگر تمام بخواند نمازش صحیح است.
- [آیت الله شبیری زنجانی] کسی که میداند مسافر است و باید نماز را شکسته بخواند، اگر عمداً تمام بخواند، نمازش باطل است و همچنین است حکم کسی که فراموش کند که نماز مسافر شکسته است و تمام بخواند.
- [آیت الله شبیری زنجانی] مسافری که میداند نماز مسافر شکسته است، اگر بعضی از خصوصیّات آن را نداند؛ مثلاً نداند که در سفری که رفت و برگشت آن هشت فرسخ است باید شکسته بخواند، چنانچه تمام بخواند نمازش باطل است.
- [آیت الله شبیری زنجانی] مسافری که میداند نماز مسافر شکسته است، اگر به گمان این که مقصد معیّن او کمتر از هشت فرسخ است تمام بخواند، وقتی بفهمد که مقصدش هشت فرسخ بوده، نمازی را که تمام خوانده باید دوباره شکسته بخواند و اگر بعد از وقت فهمید، باید نماز را شکسته قضا کند و همچنین است اگر اصلاً نمازش را نخوانده باشد.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] مسافری که می داند باید نماز را شکسته بخواند اگر بعضی از خصوصیات آن را نداند مثلاً نداند که در سفر هشت فرسخی باید شکسته بخواند چنانچه تمام بخواند در صورتی که وقت باقی است باید نماز را شکسته بخواند و اگر وقت گذشته قضای نماز شکسته را باید بجا آورد.