افراد
حج افراد از اقسام حج است. از این عنوان در باب حج سخن گفته‌اند.
نسبت به افراد کافر و فاسق ، چگونه بنگریم ؟
در حدیث می خوانیم : هر کس خودش را بهتر از دیگران بداند ، مستکبر است . ( مَن ذهب ان له علی الآخر فضلاً فهو من المستکبرین ) (1) آری ، چون عاقبت افراد را نمی دانیم ، نباید قضاوت عجولانه کنیم . چه بسا افراد فاسق که مؤمن و افراد مؤمنی که بد عاقبت می شوند . امام صادق علیه السلام در بیان حدیث فوق فرمود : ساحرانی که در تمام عمر منحرف بودند ، با دیدن معجزه موسی علیه السلام در یک لحظه ایمان آوردند و تمام تهدیدات فرعون را ناچیز و نادیده گرفتند . شیطان با شش هزار سال عبادت منحرف شد ، ولی حٌر و زٌهیر در کربلا سعادتمند شدند . بنابراین کسانی که در راه هستند ، نباید مغرور شوند ، زیرا ممکن است از راه خارج شوند . پی نوشت: 1- بحارالانوار ، ج 70 ، ص 226 . منبع: پرسش های مهم پاسخ های کوتاه، حجت الاسلام محسن قرائتی
در حدیث می خوانیم : هر کس خودش را بهتر از دیگران بداند ، مستکبر است . ( مَن ذهب ان له علی الآخر فضلاً فهو من المستکبرین ) (1) آری ، چون عاقبت افراد را نمی دانیم ، نباید قضاوت عجولانه کنیم . چه بسا افراد فاسق که مؤمن و افراد مؤمنی که بد عاقبت می شوند . امام صادق علیه السلام در بیان حدیث فوق فرمود : ساحرانی که در تمام عمر منحرف بودند ، با دیدن معجزه موسی علیه السلام در یک لحظه ایمان آوردند و تمام تهدیدات فرعون را ناچیز و نادیده گرفتند . شیطان با شش هزار سال عبادت منحرف شد ، ولی حٌر و زٌهیر در کربلا سعادتمند شدند . بنابراین کسانی که در راه هستند ، نباید مغرور شوند ، زیرا ممکن است از راه خارج شوند . پی نوشت: 1- بحارالانوار ، ج 70 ، ص 226 . منبع: پرسش های مهم پاسخ های کوتاه، حجت الاسلام محسن قرائتی
پاسخ:
در حدیث می خوانیم : هر کس خودش را بهتر از دیگران بداند ، مستکبر است . ( مَن ذهب ان له علی الآخر فضلاً فهو من المستکبرین ) (1) آری ، چون عاقبت افراد را نمی دانیم ، نباید قضاوت عجولانه کنیم . چه بسا افراد فاسق که مؤمن و افراد مؤمنی که بد عاقبت می شوند .
امام صادق علیه السلام در بیان حدیث فوق فرمود : ساحرانی که در تمام عمر منحرف بودند ، با دیدن معجزه موسی علیه السلام در یک لحظه ایمان آوردند و تمام تهدیدات فرعون را ناچیز و نادیده گرفتند . شیطان با شش هزار سال عبادت منحرف شد ، ولی حٌر و زٌهیر در کربلا سعادتمند شدند . بنابراین کسانی که در راه هستند ، نباید مغرور شوند ، زیرا ممکن است از راه خارج شوند .
پی نوشت:
1- بحارالانوار ، ج 70 ، ص 226 .
منبع: پرسش های مهم پاسخ های کوتاه، حجت الاسلام محسن قرائتی
- [سایر] آیا کسانی که در مقابل حضرت امام حسین(علیه السلام) در کربلا صف آرایی کردند همه منافق، کافر و فاسق بودند و همه اهل جهنم هستند؟
- [آیت الله سیستانی] در مورد غیبت از فاسق لطفا فاسق را معرفی کنید به صورت کامل ؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] معامله با کشورهای کفار یا افراد کافر و گرفتن سود از آنها چه حکمی دارد؟
- [آیت الله خوئی] لباسهای شسته شده در مغازههای لباسشویی که تمام افراد آن کافر یا بعضی کافر و بعضی مسلمان هستند چه حکمی دارد؟
- [سایر] ویژگیهای فاسق را بیان کنید؟
- [سایر] آیا مطابق سوره کافرون نباید نسبت به افراد دیگر بی تفاوت باشیم؟
- [سایر] یک شیعی فاسق که گویا حب اهل بیت دارد و یک عالم دینی سنی با هم مقایسه شود آیا شما هم بر این اعتقاد هستید شیخ عالم سنی به جهنم می رود و و آن فاسق به بهشت می رود؟
- [آیت الله مظاهری] معاشرت با افراد لا ابالیِ نسبت به طهارت و نجاست چه حکمی دارد؟ آیا میتوان از غذای آنها استفاده کرد؟
- [آیت الله علوی گرگانی] چنانچه افراد بهائی اجناس خود را نسبت به دیگران ارزانتر بفروشند، خرید مسلمین از آنها چه صورت دارد؟
- [سایر] آیا به کارگیری افراد به صورت عقد اجاره موجبی برای عدم شمول قانون کار نسبت به آنان است؟
- [آیت الله مظاهری] کسی که میخواهد نماز بخواند، باید برای پیدا کردن قبله کوشش نماید تا اطمینان پیدا کند قبله کدام طرف است، و میتواند به گفته یک نفر ثقه یا به قول کسی که از روی قاعده علمی قبله را میشناسد گرچه فاسق یا کافر باشد و گمان هم پیدا نشود عمل کند و همچنین است محراب مسجد مسلمانان یا قبرهای آنان یا گفته صاحب خانه و رستوران و مانند آن.
- [آیت الله مکارم شیرازی] دفن مسلمان در قبرستان غیر مسلمان و دفن کافر در قبرستان مسلمان جایز نیست بنابر احتیاط واجب، همچنین دفن مسلمان در جایی که نسبت به او بی احترامی باشد حرام است، مانند جایی که خاکروبه و کثافت می ریزند.
- [آیت الله مظاهری] مسلمان از کافر ارث میبرد ولی کافر از مسلمان ارث نمیبرد ولی اگر کافر بمیرد و وارث مسلمان نداشته باشد کافر از او ارث میبرد و اگر همه ورّاث مسلمان کافر باشند ارث او مال حاکم شرع است.
- [آیت الله علوی گرگانی] اگر کافر مسلمان شود، واجب نیست روزهای وقتی را که کافر بوده قضا نماید، ولی اگر مسلمانی کافر شود و دوباره مسلمان گردد، روزهای وقتی را که کافر بوده باید قضا نماید.
- [آیت الله سبحانی] اگر کافر مسلمان شود، واجب نیست روزه های وقتی را که کافر بوده قضا نماید. ولی اگر مسلمانی کافر شود و دوباره مسلمان گردد، روزه های وقتی را که کافر بوده باید قضا نماید.
- [امام خمینی] اگر کافر مسلمان شود، واجب نیست روزه های وقتی را که کافر بوده قضا نماید، ولی اگر مسلمانی کافر شود و دوباره مسلمان گردد، روزه های وقتی را که کافر بوده باید قضا نماید.
- [آیت الله اردبیلی] اگر کافر مسلمان شود، واجب نیست روزههای هنگامی را که کافر بوده قضا نماید؛ ولی اگر مسلمانی کافر شود و دوباره مسلمان گردد، باید روزههای هنگامی را که در حال کفر بوده، قضا نماید.
- [آیت الله شبیری زنجانی] اگر کافر مسلمان شود، واجب نیست روزههای وقتی را که کافر بوده قضا نماید؛ ولی اگر مسلمانی کافر شود و دوباره مسلمان گردد، روزههای وقتی را که کافر بوده باید قضا نماید.
- [آیت الله مظاهری] اگر کافر مسلمان شود واجب نیست روزههای وقتی را که کافر بوده قضا نماید، و همچنین است اگر مسلمانی کافر شود و دوباره مسلمان گردد روزههای وقتی را که کافر بوده واجب نیست قضا نماید.
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] اگر کافر مسلمان شود؛ واجب نیست روزه های وقتی که کافر بوده قضا نماید. ولی اگر مسلمانی کافر شود و دوباره مسلمان گردد؛ روزه های وقتی را که کافر بوده باید قضا نماید.