از روایات استفاده میشود که مردگان با زندگان ارتباط دارند و از رفتن افراد بر سر مزار آنان آگاهی مییابند و با آنان انس میگیرند، و در مواردی به زندگان سفارش کردهاند که از آنان عبرت گرفته و تا تواناییهایشان از بین نرفته، گذشته خود را جبران نمایند، اما نیاز مردگان به زندگان بیشتر است؛ زیرا دست آنان از انجام کارهای خیر کوتاه است و این زندگان هستند که میتوانند با انجام برخی کارهای خیر سبب آمرزش آنان و یا بالا رفتن درجه آنان شود. در ذیل، روایاتی در این زمینه بیان میشود: 1. رسول خدا(ص) فرمود: (سوگند به خدایی که جانم در قبضه قدرت او است؛ اگر آنان(بستگان میّت)، حال و روز شخصی را که از دنیا رفته است میدانستند و سخنان او را می‌شنیدند، او را رها کرده و به حال خود گریه می‌کردند. تا اینکه جنازه مرده را حمل میکنند، روحش بر بالای آن قرار گرفته و فریاد می‌زند! ای فرزندان و کسان من! دنیا شما را چون من به بازیچه نگیرد، و من مالی را از حلال و حرام جمع کردم و برای شما نهادم و بدون زحمت به شما رسید و سختی و وزر و وبالش برای من مانده و شما از همین بلایی که گریبان مرا گرفته دوری کنید که شما نیز چون من گرفتار خواهید گشت).[1] 2. امام صادق(ع) فرمود: (هر کس از مسلمانان برای مردهای عمل صالح و نیکویی انجام دهد پاداش او دو چندان شود و خداوند متعال آن مرده را از آن عمل خیر و ثوابش بهره‌مند گرداند).[2] و (نماز، روزه، حجّ، صدقه، اعمال خیر و دعا که برای مرده انجام میدهند در قبرش بر او وارد میشود و به او میرسد و ثوابش را برای کسی که آنرا انجام داده و نیز برای مرده مینویسند).[3] 3. اسحاق بن عمّار ‌میگوید به امام کاظم(ع) گفتم: آیا مؤمن آگاه است از کسی که قبر او را زیارت میکند؟ آنحضرت فرمود: (بلی، پیوسته تا مادامی که زائر بر سر قبرش هست با او مأنوس میباشد و وقتی زائر بلند شده تا از سر قبر او بر‌گردد از برگشتن وی وحشتی در مؤمن مرده پیدا می‌شود).[4] البته با جستوجویی که در منابع روایی صورت پذیرفت؛ روایتی که دلالت بر سرعت اجابت دعای مردگان درباره زندگان کند یافت نشد. اما از برخی روایات استفاده میشود که دعای فرزند بر سر مزار پدر و مادر مستجاب است و سفارش شده است که افراد بر سر مزار آنان رفته و از خداوند حاجت خود را بخواهد؛ امام صادق(ع) به نقل از امام علی(ع) فرمود: (مردگانتان را زیارت نمایید، پس همانا ایشان به دیدار شما خوشحال شوند و هرگاه شخصی از شما درخواستی دارد، پس نزد قبر پدر و مادر رود و برای آنان دعا کند و حاجت خود را از خدا بخواهد).[5] همچنین در دستهای دیگر از روایات اشاره شده است که خیرات در حق پدر و مادر بعد از مردن آنان، برای فرزندانی که اسباب ناراحتی آنان را فراهم کرده و عاق آنان شدهاند، سبب رهایی آنان از عاق شدن میشود. امام صادق(ع) میفرماید: (گاهی والدین کسی از دنیا میرود و حال اینکه فرزند خود را عاق کرده‌اند، ولی او بر ایشان دعا می‌کند و خیرات بر ایشان می‌دهد، لذا از نیکوکاران نوشته می‌شود).[6] یادآور میشویم حساب اولیای الهی جدا است و خداوند اختیاراتی به آنان داده است که میتوانند در حق زندگان شفاعت نموده و از خداوند اجابت دعای آنان را بخواهند. پی نوشت: [1]. شعیری، محمد بن محمد، جامع الأخبار، ص 170، مطبعة حیدریة، نجف، بیتا. [2]. شیخ صدوق، من لا یحضره الفقیه، ج 1، ص 185، دفتر انتشارات اسلامی، قم‌، 1413ق.‌ [3]. همان. [4]. کلینی، محمد بن یعقوب، کافی، ج 3، ص 228، دار الکتب الإسلامیة، تهران، 1407ق.‌ [5]. همان، ص 230. [6]. دیلمی، حسن بن محمد، إرشاد القلوب إلی الصواب، ج 1، ص 195، الشریف الرضی، قم، 1412ق‌. منبع:http://islamquest.net
از روایات استفاده میشود که مردگان با زندگان ارتباط دارند و از رفتن افراد بر سر مزار آنان آگاهی مییابند و با آنان انس میگیرند، و در مواردی به زندگان سفارش کردهاند که از آنان عبرت گرفته و تا تواناییهایشان از بین نرفته، گذشته خود را جبران نمایند، اما نیاز مردگان به زندگان بیشتر است؛ زیرا دست آنان از انجام کارهای خیر کوتاه است و این زندگان هستند که میتوانند با انجام برخی کارهای خیر سبب آمرزش آنان و یا بالا رفتن درجه آنان شود.
در ذیل، روایاتی در این زمینه بیان میشود:
1. رسول خدا(ص) فرمود: (سوگند به خدایی که جانم در قبضه قدرت او است؛ اگر آنان(بستگان میّت)، حال و روز شخصی را که از دنیا رفته است میدانستند و سخنان او را میشنیدند، او را رها کرده و به حال خود گریه میکردند. تا اینکه جنازه مرده را حمل میکنند، روحش بر بالای آن قرار گرفته و فریاد میزند! ای فرزندان و کسان من! دنیا شما را چون من به بازیچه نگیرد، و من مالی را از حلال و حرام جمع کردم و برای شما نهادم و بدون زحمت به شما رسید و سختی و وزر و وبالش برای من مانده و شما از همین بلایی که گریبان مرا گرفته دوری کنید که شما نیز چون من گرفتار خواهید گشت).[1]
2. امام صادق(ع) فرمود: (هر کس از مسلمانان برای مردهای عمل صالح و نیکویی انجام دهد پاداش او دو چندان شود و خداوند متعال آن مرده را از آن عمل خیر و ثوابش بهرهمند گرداند).[2] و (نماز، روزه، حجّ، صدقه، اعمال خیر و دعا که برای مرده انجام میدهند در قبرش بر او وارد میشود و به او میرسد و ثوابش را برای کسی که آنرا انجام داده و نیز برای مرده مینویسند).[3]
3. اسحاق بن عمّار میگوید به امام کاظم(ع) گفتم: آیا مؤمن آگاه است از کسی که قبر او را زیارت میکند؟ آنحضرت فرمود: (بلی، پیوسته تا مادامی که زائر بر سر قبرش هست با او مأنوس میباشد و وقتی زائر بلند شده تا از سر قبر او برگردد از برگشتن وی وحشتی در مؤمن مرده پیدا میشود).[4]
البته با جستوجویی که در منابع روایی صورت پذیرفت؛ روایتی که دلالت بر سرعت اجابت دعای مردگان درباره زندگان کند یافت نشد. اما از برخی روایات استفاده میشود که دعای فرزند بر سر مزار پدر و مادر مستجاب است و سفارش شده است که افراد بر سر مزار آنان رفته و از خداوند حاجت خود را بخواهد؛ امام صادق(ع) به نقل از امام علی(ع) فرمود: (مردگانتان را زیارت نمایید، پس همانا ایشان به دیدار شما خوشحال شوند و هرگاه شخصی از شما درخواستی دارد، پس نزد قبر پدر و مادر رود و برای آنان دعا کند و حاجت خود را از خدا بخواهد).[5]
همچنین در دستهای دیگر از روایات اشاره شده است که خیرات در حق پدر و مادر بعد از مردن آنان، برای فرزندانی که اسباب ناراحتی آنان را فراهم کرده و عاق آنان شدهاند، سبب رهایی آنان از عاق شدن میشود.
امام صادق(ع) میفرماید: (گاهی والدین کسی از دنیا میرود و حال اینکه فرزند خود را عاق کردهاند، ولی او بر ایشان دعا میکند و خیرات بر ایشان میدهد، لذا از نیکوکاران نوشته میشود).[6]
یادآور میشویم حساب اولیای الهی جدا است و خداوند اختیاراتی به آنان داده است که میتوانند در حق زندگان شفاعت نموده و از خداوند اجابت دعای آنان را بخواهند.
پی نوشت:
[1]. شعیری، محمد بن محمد، جامع الأخبار، ص 170، مطبعة حیدریة، نجف، بیتا.
[2]. شیخ صدوق، من لا یحضره الفقیه، ج 1، ص 185، دفتر انتشارات اسلامی، قم، 1413ق.
[3]. همان.
[4]. کلینی، محمد بن یعقوب، کافی، ج 3، ص 228، دار الکتب الإسلامیة، تهران، 1407ق.
[5]. همان، ص 230.
[6]. دیلمی، حسن بن محمد، إرشاد القلوب إلی الصواب، ج 1، ص 195، الشریف الرضی، قم، 1412ق.
منبع:http://islamquest.net
- [سایر] آیا مردگان نیز در حق زندگان خود دعا میکنند و دعا سریع مستجاب میشود؟ دلیل از آیات و روایات با ذکر منبع ارائه فرمایید.
- [سایر] آیا دعای افراد گناهکار هم مستجاب میشود؟ شرایط قبولی دعا چیست؟
- [سایر] چرا با آنکه دعای امام زمان(علیه السلام) مستجاب می شود ، ایشان برای ظهور دعا نمی کنند ؟
- [سایر] زیارت صرفاً برای مردگان است یا شامل زندگان هم می شود؟
- [سایر] اگر زندگان آنچه را مردگان می بینند، ببینند چه می شود؟
- [سایر] اینکه دعا بعد از تمجید خدا مستجاب است یعنی اینکه خدا نیاز به این تمجید دارد تا دعای ما را برآورده بکند ؟
- [سایر] در صحیفه سجادیه، در دعای مرزبانان، حضرت امام سجاد(ع) برای مرزبانان دعا میکنند، حال سؤال این است: 1. مگر همین مرزبانان از عمال حکومت جور بنی امیه نبودهاند؟ آیا این کار امام(ع) تأیید ضمنی نیست؟! 2. آنحضرت در این دعا دشمنان آنان را به طرز شدیدی نفرین میکنند! پس چرا نفرین حضرت درباره آنان مستجاب نشد و از بین نرفتند؟ 3. آیا میتوان در سند این دعا خدشه کرد؟
- [سایر] برای مستجاب شدن دعا ما نیاز به واسطه داریم ؟ آیا دعا با واسطه مستجاب می شود ؟
- [سایر] آیا مردگان زیارت و حرف های ما را متوجه می شوند؟ و آیا از احوال زندگان باخبرند؟
- [سایر] دعای چه افرادی در حق انسان مستجاب است ؟
- [آیت الله سبحانی] انسان می تواند برای بعضی از کارهای مستحبی مثل زیارت قبر پیغمبر و امامان(علیهم السلام) از طرف زندگان اجیر شود، و نیز می تواند کار مستحبی را انجام دهد و ثواب آن را برای مردگان یا زندگان هدیه نماید.
- [آیت الله بروجردی] انسان میتواند برای بعضی از کارهای مستحبی مثل زیارت قبر پیغمبر و امامان عَلَیْهمُالسَّلَام از طرف زندگان اجیر شود و نیز میتواند کار مستحبی را انجام دهد و ثواب آن را برای مردگان یا زندگان هدیه نماید.
- [آیت الله خوئی] انسان میتواند برای بعضی از کارهای مستحبی مثل زیارت قبر پیغمبر و امامان (علیهم السلام)، از طرف زندگان اجیر شود، و نیز میتواند کار مستحبی را انجام دهد و ثواب آن را برای مردگان یا زندگان هدیه نماید.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] انسان می تواند برای بعضی از کارهای مستحبی مثل زیارت قبر پیغمبر و امامان(علیهم السلام)، از طرف زندگان اجیر شود، و نیز می تواند کار مستحبی را انجام دهد و ثواب آنر برای مردگان یا زندگان هدیه نماید.
- [آیت الله نوری همدانی] انسان می تواند برای بعضی از کارهای مستحبی مثل زیارت قبر پیغمبر و امامان علیهم السلام ، از طرف زندگان اجیر شود ، و نیز می تواند کار مستحبی را انجام دهد و ثواب آن را برای مردگان یا زندگان هدیه نماید .
- [امام خمینی] انسان می تواند برای بعضی از کارهای مستحبی مثل زیارت قبر پیغمبر و امامان علیهم السلام، از طرف زندگان اجیر شود، و نیز می تواند کار مستحبی را انجام دهد و ثواب آن را برای مردگان یا زندگان هدیه نماید.
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] انسان می تواند برای بعضی از کارهای مستحبی مثل حج و عمره و زیارت قبر پیغمبر و امامان (ع)؛ از طرف زندگان اجیر شود و نیز می تواند کار مستحبی را انجام دهد و ثواب آن را برای مردگان یا زندگان هدیه نماید.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . انسان می تواند برای بعضی از کارهای مستحبی مثل زیارت قبر پیغمبر صلی الله علیه و آله و ائمه:، از طرف زندگان اجیر شود. و نیز می تواند کار مستحبی را انجام دهد و ثواب آن را برای مردگان یا زندگان هدیه نماید.
- [آیت الله سیستانی] انسان میتواند برای بعضی از کارهای مستحبی مثل حج و عمره و زیارت قبر پیغمبر و امامان علیهم السلام از طرف زندگان اجیر شود، و نیز میتواند کار مستحبی را انجام دهد و ثواب آن را برای مردگان یا زندگان هدیه نماید.
- [آیت الله وحید خراسانی] انسان می تواند برای بعضی از کارهای مستحبی مثل زیارت قبر پیغمبر و امامان علیهم السلام از طرف زندگان اجیر شود به این معنی که متعلق اجاره نیابت از انان در انجام ان کار باشد چنانکه می تواند همین نیابت را تبرعا انجام دهد و نیز می تواند کار واجب یا مستحبی را انجام دهد و ثواب ان را برای مردگان یا زندگان هدیه نماید