رسول اللّه‌ صلی‌ الله ‌علیه و ‌آله و سلّم : المَعِدَةُ بَیتُ کُلِّ داءٍ ، وَالحِمیَةُ رأسُ کُلِّ دَواءٍ . پیامبر خدا صلی‌ الله ‌علیه و ‌آله و سلّم : معده ، خانه همه دردهاست و پرهیز ، ریشه همه درمان‌ها . طبّ النبیّ صلی‌ الله ‌علیه و ‌آله و سلّم ، صفحه 2 ، عوالی اللآلی ، جلد 2 ، صفحه 30 ، حدیث 72 ، الخصال ، صفحه 512 ، حدیث 3 ، علل الشرائع ، صفحه 99 ، حدیث 1 ، المناقب لابن شهرآشوب ، جلد 4 ، صفحه 260 والثلاثة الأخیرة عن الربیع صاحب المنصور عن الإمام الصادق علیه‌السلام ، بحار الأنوار ، جلد 61 ، صفحه 307 ، حدیث 17 دانش نامه احادیث پزشکی : 1 / 412 ********** امیر المؤمنین علیٌّ علیه‌السلام : التَّجوُّعُ أنفَعُ الدواءِ . امام علی علیه‌السلام : گرسنگی کشیدن سودمندترین داروست . غرر الحکم : 903 منتخب میزان الحکمة : 202 ********** الإمام الکاظم علیه‌السلام : لَیسَ مِن دَواءٍ إلاّ وهُوَ یُهَیِّجُ داءً ، ولَیسَ شَیءٌ فِی البَدَنِ أنفَعَ مِن إمساکِ الیَدِ إلاّ عَمّا یُحتاجُ إلَیهِ . امام کاظم علیه‌السلام : هیچ دارویی نیست که دردی را بر نینگیزد ، و هیچ چیزی برای بدن ، سودمندتر از آن نیست که جز از آنچه بِدان نیاز دارد ، دست بشوید . الکافی ، جلد 8 ، صفحه 273 ، حدیث 409 عن عثمان الأحول ، بحارالأنوار ، جلد 62 ، صفحه 68 ، حدیث 18 دانش نامه احادیث پزشکی : 2 / 24 www.hadithcity.com
رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلّم :
المَعِدَةُ بَیتُ کُلِّ داءٍ ، وَالحِمیَةُ رأسُ کُلِّ دَواءٍ .
پیامبر خدا صلی الله علیه و آله و سلّم :
معده ، خانه همه دردهاست و پرهیز ، ریشه همه درمانها .
طبّ النبیّ صلی الله علیه و آله و سلّم ، صفحه 2 ، عوالی اللآلی ، جلد 2 ، صفحه 30 ، حدیث 72 ، الخصال ، صفحه 512 ، حدیث 3 ، علل الشرائع ، صفحه 99 ، حدیث 1 ، المناقب لابن شهرآشوب ، جلد 4 ، صفحه 260 والثلاثة الأخیرة عن الربیع صاحب المنصور عن الإمام الصادق علیهالسلام ، بحار الأنوار ، جلد 61 ، صفحه 307 ، حدیث 17 دانش نامه احادیث پزشکی : 1 / 412
**********
امیر المؤمنین علیٌّ علیهالسلام :
التَّجوُّعُ أنفَعُ الدواءِ .
امام علی علیهالسلام :
گرسنگی کشیدن سودمندترین داروست .
غرر الحکم : 903 منتخب میزان الحکمة : 202
**********
الإمام الکاظم علیهالسلام :
لَیسَ مِن دَواءٍ إلاّ وهُوَ یُهَیِّجُ داءً ، ولَیسَ شَیءٌ فِی البَدَنِ أنفَعَ مِن إمساکِ الیَدِ إلاّ عَمّا یُحتاجُ إلَیهِ .
امام کاظم علیهالسلام :
هیچ دارویی نیست که دردی را بر نینگیزد ، و هیچ چیزی برای بدن ، سودمندتر از آن نیست که جز از آنچه بِدان نیاز دارد ، دست بشوید .
الکافی ، جلد 8 ، صفحه 273 ، حدیث 409 عن عثمان الأحول ، بحارالأنوار ، جلد 62 ، صفحه 68 ، حدیث 18 دانش نامه احادیث پزشکی : 2 / 24
www.hadithcity.com
- [سایر] پرهیز، چه نقشی در درمان دارد؟
- [سایر] نظام کیفری و جزایی چه نقشی میتواند در درمان اعتیاد ایفا کند؟
- [سایر] اصل پرهیز چیست؟
- [سایر] پرهیز چه فوایدی دارد؟
- [سایر] پرهیز چه فوایدی دارد؟
- [سایر] پرهیز واقعی چیست؟
- [سایر] پرهیز کردن درست چه ویژگی هایی دارد؟
- [سایر] پرهیز از مجادله چه ثمره ای دارد؟
- [سایر] چرا باید از دروغ پرهیز کنیم؟
- [سایر] پرهیز کردن درست چه ویژگی هایی دارد؟
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . بر مسلمانان لازم است که حقوق و روابط اجتماعی خود را طبق احکام اسلام، مرتب و منظم کنند و از بدع و سنت های بیگانگان، جداً پرهیز نمایند.
- [آیت الله مکارم شیرازی] بهتر است از رگه های خونی که در درون شیر دیده می شود و سپس مستهلک می گردد پرهیز شود; هر چند محکوم به حرمت و نجاست نیست.
- [آیت الله جوادی آملی] .درمان کودک باید با اذن ولیّ او باشد.
- [آیت الله مکارم شیرازی] خوردن ماهی های کوچک زنده اشکال دارد، مگر برای درمان در مقام ضرورت.
- [آیت الله مظاهری] استفاده جنسی زن از شوهرش و شوهر از زنش به هر نحوی که باشد جایز است، ولی استفادههای غیر متعارف باید با اجازه و رضایت یکدیگر باشد، بلکه سزاوار است که اگر ضرورتی نباشد، از استفادههای غیر متعارف پرهیز کنند.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . همکاری مردها با زن های اجنبیه و بیگانه در امور تجاری و اداری به نحوی که به تقلید از بیگانگان مرسوم شده که از محرمات، پرهیز نمی کنند و مراعات احکام شرعیه را نمی نمایند، جایز نیست.
- [آیت الله اردبیلی] هنگام تلاوت قرآن شایسته است انسان به آن گوش دهد و از صحبت کردن پرهیز کند؛ بلکه در صورتی که بیاحترامی و هتک به قرآن باشد صحبت کردن جایز نیست، ولی اگر کسی چیزی بپرسد میتواند جواب او را بدهد.
- [آیت الله اردبیلی] وسایل ارتباط جمعی باید در جهت اشاعه مکارم اخلاق و خصال پسندیده انسانی و اشاعه فرهنگ اسلامی قرار گیرند و در این زمینه از اندیشههای متفاوت بهره جویند و از ترویج فرهنگ ضد اسلامی و بیبندوباری به شدّت پرهیز نمایند.
- [آیت الله مکارم شیرازی] مستحب است آب نوشیدنی کاملاً تمیز بوده باشد، خوردن آبهای آلوده که موجب بیماری می گردد حرام است، آبهای شست و شو نیز شایسته است تمیز باشد از آبهای متعفن و آلوده تا آنجا که ممکن است، باید پرهیز شود.
- [آیت الله مکارم شیرازی] جایز است در موارد ضرورت نطفه¬ی مرد را با وسایلی گرفته و در رحم همسرش وارد کنند، لکن باید مقدّمات آن مشروع و حلال باشد و از مقدّمات حرام پرهیز شود.