فراموشی
نسیان به معنای فراموشی است و در قرآن چندین بار به کار رفته است.
خوردن چه چیزهایی فراموشی می آورد؟
رسول اللّه‌ صلی‌ الله ‌علیه و ‌آله و سلّم - مِن وَصِیَّتِهِ لِعَلِیٍ علیه‌السلام: یا عَلِیُّ ، تِسعَةُ أشیاءَ تورِثُ النِّسیانَ : أکلُ التُّفّاحِ الحامِضِ ، وأکلُ الکُزبُرَةِ ، وَالجُبنِ ، وسُؤرِ الفَأرَةِ ، وقِراءَةُ کِتابَةِ القُبورِ ، وَالمَشیُ بَینَ امرَأَتَینِ ، وطَرحُ القَملَةِ ، وَالحِجامَةُ فی النُّقرَةِ ، وَالبَولُ فِی الماءِ الرّاکِدِ . پیامبر خدا صلی‌ الله ‌علیه و ‌آله و سلّم - در سفارش‌های ایشان به علی علیه‌السلام: ای علی! نه چیز است که فراموشی می‌آورَد: خوردن سیب تُرش ، خوردن گشنیز ، پنیر و پس‌مانده موش ، خواندن نوشته‌های روی قبر ، راه رفتن میان دو زن ، افکندن شپش ، حجامت در گودیِ پسِ سر ، و ادرار کردن در آب راکد. کتاب من لا یحضره الفقیه ، جلد 4 ، صفحه 361 ، حدیث 5762 عن حمّاد بن عمرو وأنس بن محمّد عن أبیه ، مکارم الأخلاق ، جلد 2 ، صفحه 326 ، حدیث 2656 ، الخصال ، صفحه 423 ، حدیث 23 عن أنس بن محمّد عن أبیه وکلّها عن الإمام الصادق عن أبیه عن جدّه عن الإمام علیّ علیهم‌السلام وص 422 ، حدیث 22 عن إبراهیم بن عبدالحمید عن الإمام الکاظم علیه‌السلام ، الدعوات ، صفحه 160 ، حدیث 443 ، بحار الأنوار ، جلد 66 ، صفحه 245 ، حدیث 2 دانش نامه احادیث پزشکی : 1 / 254 ********** رسول الله صلی‌ الله ‌علیه و ‌آله و سلّم : عَشرُ خِصالٍ تورِثُ النِّسیانَ : أکلُ الجُبنِ ، وأکلُ سُؤرِ الفَأرِ ، وأکلُ التُّفّاحِ الحامِضِ ، وَالجُلجُلانِ ، وَالحِجامَةُ فِی النُّقرَةِ ، وَالمَشیُ بَینَ امَرأَتَینِ ، وَالنَّظَرُ إلَی المَصلوبِ ، وَالتَّعارُّ ، [و] قِراءَةُ لَوحِ المَقابِرِ . پیامبر خدا صلی‌ الله ‌علیه و ‌آله و سلّم : ده چیز ، فراموشی می‌آورَد: خوردن پنیر ، خوردن پس‌مانده موش ، خوردن سیب تُرش و گشنیز ، حجامت در گودی پسِ سر ، راه رفتن میان دو زن ، نگریستن به دار آویخته ، بیدار خوابی ، و خواندن سنگ قبرها. طبّ النبیّ صلی‌ الله ‌علیه و ‌آله و سلّم ، صفحه 6 ، بحار الأنوار ، جلد 62 ، صفحه 295 ، دانش نامه احادیث پزشکی : 1 / 254 جلجلان موجود در متن حدیث ، به معنای کُنجد و گشنیز است؛ امّا به قرینه حدیث 387 ، در این جا به گشنیز ترجمه شد. ********** الإمام الباقر علیه‌السلام : إنَّما قُصَّ الأَظفارُ ؛ لِأ نَّها مَقیلُ الشَّیطانِ ، ومِنهُ یَکونُ النِّسیانُ . امام باقر علیه‌السلام : کوتان کردنِ ناخن ، از آن رو لازم است که پناهگاه شیطان است و فراموشی از آن پدید می‌آید. الکافی ، جلد 6 ، صفحه 490 ، حدیث 6 عن أبی حمزة ، مکارم الأخلاق ، جلد 1 ، صفحه 154 ، حدیث 410 ، بحار الأنوار ، جلد 76 ، صفحه 123 ، حدیث 12 دانش نامه احادیث پزشکی : 1 / 256 ********** الإمام الکاظم علیه‌السلام : أکلُ التُّفّاحِ وَالکُزبُرَةِ یورِثُ النِّسیانَ . امام کاظم علیه‌السلام : خوردن سیب و گشنیز ، فراموشی می‌آورد. الکافی ، جلد 6 ، صفحه 367 ، حدیث 1 عن إبراهیم بن عبد الحمید ، بحار الأنوار ، جلد 66 ، صفحه 245 ، حدیث 1 دانش نامه احادیث پزشکی : 1 / 256 ********** الإمام الرضا علیه‌السلام : الإِکثارُ مِن أکلِ لُحومِ الوَحشِ وَالبَقَرِ ؛ یورِثُ تَیبیسَ العَقلِ وتَحییرَ الفَهم فی بحار الأنوار : (... تغیّر العقل وتحیّر الفهم). وتَلَبُّدَ الذِّهنِ وکَثرَةَ النِّسیانِ . امام رضا علیه‌السلام : فراوان خوردنِ گوشت حیوان وحشی و گاو ، خشکیِ عقل ، سرگشتگیِ فهم ، کُندی ذهن و فراوانیِ فراموشی می‌آورَد. فی بحار الأنوار : (تبلّد) ، والظاهر أنّه الصواب . قال الطریحی : بَلُدَ الرجل فهو بَلید : إذا کان غیر ذکیّ ولا فطِن (مجمع البحرین: جلد 1 ، صفحه 183).طبّ الإمام الرضا علیه‌السلام ، صفحه 29 ، بحار الأنوار ، جلد 62 ، صفحه 322 دانش نامه احادیث پزشکی : 1 / 256 www.hadithcity.com
رسول اللّه‌ صلی‌ الله ‌علیه و ‌آله و سلّم - مِن وَصِیَّتِهِ لِعَلِیٍ علیه‌السلام: یا عَلِیُّ ، تِسعَةُ أشیاءَ تورِثُ النِّسیانَ : أکلُ التُّفّاحِ الحامِضِ ، وأکلُ الکُزبُرَةِ ، وَالجُبنِ ، وسُؤرِ الفَأرَةِ ، وقِراءَةُ کِتابَةِ القُبورِ ، وَالمَشیُ بَینَ امرَأَتَینِ ، وطَرحُ القَملَةِ ، وَالحِجامَةُ فی النُّقرَةِ ، وَالبَولُ فِی الماءِ الرّاکِدِ . پیامبر خدا صلی‌ الله ‌علیه و ‌آله و سلّم - در سفارش‌های ایشان به علی علیه‌السلام: ای علی! نه چیز است که فراموشی می‌آورَد: خوردن سیب تُرش ، خوردن گشنیز ، پنیر و پس‌مانده موش ، خواندن نوشته‌های روی قبر ، راه رفتن میان دو زن ، افکندن شپش ، حجامت در گودیِ پسِ سر ، و ادرار کردن در آب راکد. کتاب من لا یحضره الفقیه ، جلد 4 ، صفحه 361 ، حدیث 5762 عن حمّاد بن عمرو وأنس بن محمّد عن أبیه ، مکارم الأخلاق ، جلد 2 ، صفحه 326 ، حدیث 2656 ، الخصال ، صفحه 423 ، حدیث 23 عن أنس بن محمّد عن أبیه وکلّها عن الإمام الصادق عن أبیه عن جدّه عن الإمام علیّ علیهم‌السلام وص 422 ، حدیث 22 عن إبراهیم بن عبدالحمید عن الإمام الکاظم علیه‌السلام ، الدعوات ، صفحه 160 ، حدیث 443 ، بحار الأنوار ، جلد 66 ، صفحه 245 ، حدیث 2 دانش نامه احادیث پزشکی : 1 / 254 ********** رسول الله صلی‌ الله ‌علیه و ‌آله و سلّم : عَشرُ خِصالٍ تورِثُ النِّسیانَ : أکلُ الجُبنِ ، وأکلُ سُؤرِ الفَأرِ ، وأکلُ التُّفّاحِ الحامِضِ ، وَالجُلجُلانِ ، وَالحِجامَةُ فِی النُّقرَةِ ، وَالمَشیُ بَینَ امَرأَتَینِ ، وَالنَّظَرُ إلَی المَصلوبِ ، وَالتَّعارُّ ، [و] قِراءَةُ لَوحِ المَقابِرِ . پیامبر خدا صلی‌ الله ‌علیه و ‌آله و سلّم : ده چیز ، فراموشی می‌آورَد: خوردن پنیر ، خوردن پس‌مانده موش ، خوردن سیب تُرش و گشنیز ، حجامت در گودی پسِ سر ، راه رفتن میان دو زن ، نگریستن به دار آویخته ، بیدار خوابی ، و خواندن سنگ قبرها. طبّ النبیّ صلی‌ الله ‌علیه و ‌آله و سلّم ، صفحه 6 ، بحار الأنوار ، جلد 62 ، صفحه 295 ، دانش نامه احادیث پزشکی : 1 / 254 جلجلان موجود در متن حدیث ، به معنای کُنجد و گشنیز است؛ امّا به قرینه حدیث 387 ، در این جا به گشنیز ترجمه شد. ********** الإمام الباقر علیه‌السلام : إنَّما قُصَّ الأَظفارُ ؛ لِأ نَّها مَقیلُ الشَّیطانِ ، ومِنهُ یَکونُ النِّسیانُ . امام باقر علیه‌السلام : کوتان کردنِ ناخن ، از آن رو لازم است که پناهگاه شیطان است و فراموشی از آن پدید می‌آید. الکافی ، جلد 6 ، صفحه 490 ، حدیث 6 عن أبی حمزة ، مکارم الأخلاق ، جلد 1 ، صفحه 154 ، حدیث 410 ، بحار الأنوار ، جلد 76 ، صفحه 123 ، حدیث 12 دانش نامه احادیث پزشکی : 1 / 256 ********** الإمام الکاظم علیه‌السلام : أکلُ التُّفّاحِ وَالکُزبُرَةِ یورِثُ النِّسیانَ . امام کاظم علیه‌السلام : خوردن سیب و گشنیز ، فراموشی می‌آورد. الکافی ، جلد 6 ، صفحه 367 ، حدیث 1 عن إبراهیم بن عبد الحمید ، بحار الأنوار ، جلد 66 ، صفحه 245 ، حدیث 1 دانش نامه احادیث پزشکی : 1 / 256 ********** الإمام الرضا علیه‌السلام : الإِکثارُ مِن أکلِ لُحومِ الوَحشِ وَالبَقَرِ ؛ یورِثُ تَیبیسَ العَقلِ وتَحییرَ الفَهم فی بحار الأنوار : (... تغیّر العقل وتحیّر الفهم). وتَلَبُّدَ الذِّهنِ وکَثرَةَ النِّسیانِ . امام رضا علیه‌السلام : فراوان خوردنِ گوشت حیوان وحشی و گاو ، خشکیِ عقل ، سرگشتگیِ فهم ، کُندی ذهن و فراوانیِ فراموشی می‌آورَد. فی بحار الأنوار : (تبلّد) ، والظاهر أنّه الصواب . قال الطریحی : بَلُدَ الرجل فهو بَلید : إذا کان غیر ذکیّ ولا فطِن (مجمع البحرین: جلد 1 ، صفحه 183).طبّ الإمام الرضا علیه‌السلام ، صفحه 29 ، بحار الأنوار ، جلد 62 ، صفحه 322 دانش نامه احادیث پزشکی : 1 / 256 www.hadithcity.com
پاسخ:
رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلّم
- مِن وَصِیَّتِهِ لِعَلِیٍ علیه‌السلام: یا عَلِیُّ ، تِسعَةُ أشیاءَ تورِثُ النِّسیانَ : أکلُ التُّفّاحِ الحامِضِ ، وأکلُ الکُزبُرَةِ ، وَالجُبنِ ، وسُؤرِ الفَأرَةِ ، وقِراءَةُ کِتابَةِ القُبورِ ، وَالمَشیُ بَینَ امرَأَتَینِ ، وطَرحُ القَملَةِ ، وَالحِجامَةُ فی النُّقرَةِ ، وَالبَولُ فِی الماءِ الرّاکِدِ .
پیامبر خدا صلی الله علیه و آله و سلّم
- در سفارش‌های ایشان به علی علیه‌السلام: ای علی! نه چیز است که فراموشی می‌آورَد: خوردن سیب تُرش ، خوردن گشنیز ، پنیر و پس‌مانده موش ، خواندن نوشته‌های روی قبر ، راه رفتن میان دو زن ، افکندن شپش ، حجامت در گودیِ پسِ سر ، و ادرار کردن در آب راکد.
کتاب من لا یحضره الفقیه ، جلد 4 ، صفحه 361 ، حدیث 5762 عن حمّاد بن عمرو وأنس بن محمّد عن أبیه ، مکارم الأخلاق ، جلد 2 ، صفحه 326 ، حدیث 2656 ، الخصال ، صفحه 423 ، حدیث 23 عن أنس بن محمّد عن أبیه وکلّها عن الإمام الصادق عن أبیه عن جدّه عن الإمام علیّ علیهم‌السلام وص 422 ، حدیث 22 عن إبراهیم بن عبدالحمید عن الإمام الکاظم علیه‌السلام ، الدعوات ، صفحه 160 ، حدیث 443 ، بحار الأنوار ، جلد 66 ، صفحه 245 ، حدیث 2 دانش نامه احادیث پزشکی : 1 / 254
**********
رسول الله صلی الله علیه و آله و سلّم :
عَشرُ خِصالٍ تورِثُ النِّسیانَ : أکلُ الجُبنِ ، وأکلُ سُؤرِ الفَأرِ ، وأکلُ التُّفّاحِ الحامِضِ ، وَالجُلجُلانِ ، وَالحِجامَةُ فِی النُّقرَةِ ، وَالمَشیُ بَینَ امَرأَتَینِ ، وَالنَّظَرُ إلَی المَصلوبِ ، وَالتَّعارُّ ، [و] قِراءَةُ لَوحِ المَقابِرِ .
پیامبر خدا صلی الله علیه و آله و سلّم :
ده چیز ، فراموشی می‌آورَد: خوردن پنیر ، خوردن پس‌مانده موش ، خوردن سیب تُرش و گشنیز ، حجامت در گودی پسِ سر ، راه رفتن میان دو زن ، نگریستن به دار آویخته ، بیدار خوابی ، و خواندن سنگ قبرها.
طبّ النبیّ صلی الله علیه و آله و سلّم ، صفحه 6 ، بحار الأنوار ، جلد 62 ، صفحه 295 ، دانش نامه احادیث پزشکی : 1 / 254 جلجلان موجود در متن حدیث ، به معنای کُنجد و گشنیز است؛ امّا به قرینه حدیث 387 ، در این جا به گشنیز ترجمه شد.
**********
الإمام الباقر علیه‌السلام :
إنَّما قُصَّ الأَظفارُ ؛ لِأ نَّها مَقیلُ الشَّیطانِ ، ومِنهُ یَکونُ النِّسیانُ .
امام باقر علیه‌السلام :
کوتان کردنِ ناخن ، از آن رو لازم است که پناهگاه شیطان است و فراموشی از آن پدید می‌آید.
الکافی ، جلد 6 ، صفحه 490 ، حدیث 6 عن أبی حمزة ، مکارم الأخلاق ، جلد 1 ، صفحه 154 ، حدیث 410 ، بحار الأنوار ، جلد 76 ، صفحه 123 ، حدیث 12 دانش نامه احادیث پزشکی : 1 / 256
**********
الإمام الکاظم علیه‌السلام :
أکلُ التُّفّاحِ وَالکُزبُرَةِ یورِثُ النِّسیانَ .
امام کاظم علیه‌السلام :
خوردن سیب و گشنیز ، فراموشی می‌آورد.
الکافی ، جلد 6 ، صفحه 367 ، حدیث 1 عن إبراهیم بن عبد الحمید ، بحار الأنوار ، جلد 66 ، صفحه 245 ، حدیث 1 دانش نامه احادیث پزشکی : 1 / 256
**********
الإمام الرضا علیه‌السلام :
الإِکثارُ مِن أکلِ لُحومِ الوَحشِ وَالبَقَرِ ؛ یورِثُ تَیبیسَ العَقلِ وتَحییرَ الفَهم فی بحار الأنوار : (... تغیّر العقل وتحیّر الفهم). وتَلَبُّدَ الذِّهنِ وکَثرَةَ النِّسیانِ .
امام رضا علیه‌السلام :
فراوان خوردنِ گوشت حیوان وحشی و گاو ، خشکیِ عقل ، سرگشتگیِ فهم ، کُندی ذهن و فراوانیِ فراموشی می‌آورَد.
فی بحار الأنوار : (تبلّد) ، والظاهر أنّه الصواب . قال الطریحی : بَلُدَ الرجل فهو بَلید : إذا کان غیر ذکیّ ولا فطِن (مجمع البحرین: جلد 1 ، صفحه 183).طبّ الإمام الرضا علیه‌السلام ، صفحه 29 ، بحار الأنوار ، جلد 62 ، صفحه 322 دانش نامه احادیث پزشکی : 1 / 256
www.hadithcity.com
- [سایر] خوردن چه چیزهایی مزاج را اعتدال می بخشد؟
- [سایر] خوردن چه چیزهایی استخوان را استحکام می بخشد؟
- [سایر] با سلام. من مزاج دم غلبه صفرا دارم .چه چیزهایی باید بخورم و از خوردن چه چیزهایی پرهیز کنم؟مرسی
- [سایر] پس از حجامت خوردن چه چیزهایی توصیه شده است؟
- [سایر] خوردن چه چیزهایی سستی اندام و سردی مزاج می‌آورد؟
- [سایر] پس از حجامت خوردن چه چیزهایی توصیه شده است؟
- [سایر] خوردن چه چیزهایی موجب گوارا شدن غذا است؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] آیا خوردن چیزهایی خبیث و به اصطلاح چندش آور جایز است؟
- [آیت الله بهجت] خوردن چیزهایی که در آن ها الکل وجود دارد، چه حکمی دارد؟
- [آیت الله علوی گرگانی] آیا خرید و فروش با اشخاص بهائی که در ایران هستند جایز است؟ خوردن چیزهایی که به انسان تعارف میکنند، چه حکمی دارد؟
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] خوردن بول شتر حلال است و اجتناب از بول سایر حیوانات حلال گوشت و همچنین سایر چیزهائی که طبع از آنها متنفر است احوط و اولی است.
- [آیت الله خوئی] خوردن بول شتر حلال است، و اجتناب از بول سایر حیوانات حلالگوشت و همچنین سائر چیزهائی که طبع از آنها متنفر است احوط و اولی است.
- [آیت الله شبیری زنجانی] لازم نیست جبیره از جنس چیزهایی باشد که نماز در آن جایز است بلکه اگر از حریر یا از اجزاء حیوانی باشد که خوردن گوشت آن جایز نیست مسح بر آن نیز اشکالی ندارد.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] بر هر مسلمان واجب است مسلمان دیگری را که نزدیک است از گرسنگی یا تشنگی بمیرد، نان و آب داده و او را از مرگ نجات دهد. چیزهایی که موقع غذا خوردن مستحب است
- [آیت الله خوئی] لازم نیست جبیره از جنس چیزهائی باشد که نماز در او جائز است، بلکه اگر از حریر یا از اجزاء حیوانی که خوردن گوشت آنجائز نیست بوده باشد مسح بر آن نیز جائز است.
- [آیت الله نوری همدانی] بر هر مسلمان واجب است مسلمان دیگری را که نزدیک است ازگرسنگی یا تشنگی بمیرد ، نان و آب داده و او را از مرگ نجات دهد . چیزهائی که موقع غذا خوردن مستحّب است :
- [آیت الله سیستانی] لازم نیست جبیره از جنس چیزهائی باشد که نماز در او جایز است ، بلکه اگر از حریر یا از أجزاء حیوانی که خوردن گوشت آن جایز نیست بوده باشد ، مسح بر آن جایز است .
- [آیت الله شبیری زنجانی] بنا بر احتیاط مستحبّ از خوردن چیزهایی همچون آب بینی که طبیعت انسان از آنها متنفّر است اجتناب کنند. آشامیدن بول حیوانات حرام گوشت حرام است، همچنین بول حیوانات حلال گوشت - حتّی شتر - ولی خوردن بول شتر و گاو و گوسفند اگر برای معالجه باشد اشکال ندارد.
- [آیت الله جوادی آملی] .ترک عمدی سلام، نماز را باطل می‌کند و ترک سهوی آن, باعث بطلان نماز نیست. اگر پس از فراموشی آن و پیش از به هم خوردن صورت نماز و قبل از انجام دادن کاری که عمدی یا سهوی آن نماز را باطل می‌کند مانند پشت به قبله کردن یادش بیاید, باید سلام را بگوید و نماز او صحیح است و اگر پس از به هم خوردن صورت نماز, یا بعد از باطل شدن نماز یادش بیاید، فقط دو سجدهّ سهو دارد.
- [آیت الله علوی گرگانی] چند چیز در غذا خوردن مکروه است: اوّل - در حال ایستاده غذا خوردن; دوم - پر خوردن، و در خبر است که خداوند عالم بیشتر از هر چیز از شکم پر بدش می‌آید; سوم - نگاه کردن به صورت دیگران در موقع غذا; چهارم - خوردن غذای گرم; پنجم فوت کردن چیزهائی که میخورد یا میآشامد; ششم - بعد از گذاشتن نان در سفره، منتظر چیز دیگری شدن; هفتم - پاره کردن نان با کارد; هشتم - گذاشتن نان زیر ظرف غذا; نهم - پاک کردن گوشتی که به استخوان چسبیده به طوریکه چیزی در آن نماند; دهم - پوست کندن میوه; یازدهم - دور انداختن میوه پیش از آن که کاملاً آنرابخورد.