فرزند
فرزند به معنای بچه و آنکه از دیگری زاده شده است.
چه کاری هنگام آمیزش باعث کور به دنیا آمدن فرزند می شود؟
رسول اللّه‌ صلی‌ الله ‌علیه و ‌آله و سلّم - فی وَصایاهُ لِعَلِیٍّ علیه‌السلام -: یا عَلِیُّ ، لا یَنظُرَنَّ أحَدٌ إلَی فَرجِ امرَأَتِهِ وَلیَغُضَّ بَصَرَهُ عِندَ الجِماعِ ؛ فَإِنَّ النَّظَرَ إلَی الفَرجِ یورِثُ العَمی فِی الوَلَدِ . پیامبر خدا صلی‌ الله ‌علیه و ‌آله و سلّم - در سفارش‌های ایشان به امام علی علیه‌السلام -: ای علی ! مبادا کسی در هنگام آمیزش به شرمگاه همسر خویش بنگرد ؛ بلکه باید در هنگام آمیزش ، چشم فرو هِلَد ؛ چرا که نگریستن به شرمگاه ، کوری فرزند را در پی می‌آورد . کتاب من لا یحضره الفقیه ، جلد 3 ، صفحه 552 ، حدیث 4899 ، الأمالی للصدوق ، صفحه 663 ، حدیث 896 ، علل الشرائع ، صفحه 514 ، حدیث 5 کلّها عن أبی سعید الخدری ، بحار الأنوار ، جلد 103 ، صفحه 281 ، حدیث 1؛ کنز العمّال ، جلد 16 ، صفحه 355 ، حدیث 44903 دانش نامه احادیث پزشکی : 1 / 284 www.hadithcity.com
رسول اللّه‌ صلی‌ الله ‌علیه و ‌آله و سلّم - فی وَصایاهُ لِعَلِیٍّ علیه‌السلام -: یا عَلِیُّ ، لا یَنظُرَنَّ أحَدٌ إلَی فَرجِ امرَأَتِهِ وَلیَغُضَّ بَصَرَهُ عِندَ الجِماعِ ؛ فَإِنَّ النَّظَرَ إلَی الفَرجِ یورِثُ العَمی فِی الوَلَدِ . پیامبر خدا صلی‌ الله ‌علیه و ‌آله و سلّم - در سفارش‌های ایشان به امام علی علیه‌السلام -: ای علی ! مبادا کسی در هنگام آمیزش به شرمگاه همسر خویش بنگرد ؛ بلکه باید در هنگام آمیزش ، چشم فرو هِلَد ؛ چرا که نگریستن به شرمگاه ، کوری فرزند را در پی می‌آورد . کتاب من لا یحضره الفقیه ، جلد 3 ، صفحه 552 ، حدیث 4899 ، الأمالی للصدوق ، صفحه 663 ، حدیث 896 ، علل الشرائع ، صفحه 514 ، حدیث 5 کلّها عن أبی سعید الخدری ، بحار الأنوار ، جلد 103 ، صفحه 281 ، حدیث 1؛ کنز العمّال ، جلد 16 ، صفحه 355 ، حدیث 44903 دانش نامه احادیث پزشکی : 1 / 284 www.hadithcity.com
پاسخ:
رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلّم
- فی وَصایاهُ لِعَلِیٍّ علیه‌السلام -: یا عَلِیُّ ، لا یَنظُرَنَّ أحَدٌ إلَی فَرجِ امرَأَتِهِ وَلیَغُضَّ بَصَرَهُ عِندَ الجِماعِ ؛ فَإِنَّ النَّظَرَ إلَی الفَرجِ یورِثُ العَمی فِی الوَلَدِ .
پیامبر خدا صلی الله علیه و آله و سلّم
- در سفارش‌های ایشان به امام علی علیه‌السلام -: ای علی ! مبادا کسی در هنگام آمیزش به شرمگاه همسر خویش بنگرد ؛ بلکه باید در هنگام آمیزش ، چشم فرو هِلَد ؛ چرا که نگریستن به شرمگاه ، کوری فرزند را در پی می‌آورد .
کتاب من لا یحضره الفقیه ، جلد 3 ، صفحه 552 ، حدیث 4899 ، الأمالی للصدوق ، صفحه 663 ، حدیث 896 ، علل الشرائع ، صفحه 514 ، حدیث 5 کلّها عن أبی سعید الخدری ، بحار الأنوار ، جلد 103 ، صفحه 281 ، حدیث 1؛ کنز العمّال ، جلد 16 ، صفحه 355 ، حدیث 44903 دانش نامه احادیث پزشکی : 1 / 284
www.hadithcity.com
- [سایر] آمیزش در چه زمانی باعث دیوانگی، جذام و کم هوشی مادر و فرزند می شود؟
- [سایر] مراد خداوند آنجا که میفرماید: (افرادی که در دنیا کور هستند، در آخرت هم کور خواهند بود)، چیست؟ آیا شخص کور در آخرت هیچگونه احساس و درک و مشاهدهای نخواهد داشت؟
- [سایر] آیا حدیثی به این مضمون داریم که «هدیه، باعث کور شدن چشم قاضی میشود»؟
- [آیت الله سبحانی] هرگاه جانی عمداً ویروسی را به جنین وارد کند که باعث کوری یا مردن طفل پس از به دنیا آمدن وی باشد آیا قصاص جاری می شود؟
- [سایر] آیا حدیثی به این مضمون داریم که (هدیه، باعث کور شدن چشم قاضی میشود)؟ اگر بله، لطفاً متن حدیث را مرقوم نمایید یا آدرس بدهید.
- [آیت الله مکارم شیرازی] همسر یا فرزند شخصی که تنها راه درآمدش از حرام می باشد چه وظیفه ای دارند؟ آیا استفاده از مال حرام سرپرست خانواده برای آن ها هم باعث گرفتاری در دنیا و آخرت می شود؟
- [سایر] رفتار با فرزند اول وقتی فرزند دوم به دنیا می آید، باید چگونه باشد؟
- [سایر] کدام زن بود که بدون شوهر فرزند به دنیا آورد؟
- [سایر] چه کاری باعث زیبایی خط می شود؟
- [سایر] با تولد اولین فرزند و پدید آمدن موقعیت جدید، مسوولیتهای والدین چه قدر تغییر میکند؟
- [امام خمینی] اگر مالی را برای کسانی که به دنیا نیامدهاند وقف کند درست نیست ولی وقف برای اشخاصی که بعضی از آنها به دنیا آمدهاند صحیح و آنها که به دنیا نیامدهاند بعد از آمدن به دنیا با دیگران شریک میشوند.
- [آیت الله اردبیلی] اگر هنگام خواندن عقد دائم برای دادن مهر مدّتی معیّن نکرده باشند، زن میتواند پیش از گرفتن مهر از آمیزش شوهر جلوگیری کند، چه شوهر توانایی دادنِ مهر را داشته باشد و چه نداشته باشد و این خودداری زن باعث سقوط حقّ نفقه نمیشود، اما حقّ ممانعت شوهر از استمتاعات دیگر را ندارد مگر این که بداند قهرا منجر به آمیزش خواهند شد؛ ولی اگر پیش از گرفتن مهر به آمیزش راضی شود و شوهر با او آمیزش کند، دیگر نمیتواند بدون عذر شرعی از آمیزش شوهر جلوگیری نماید.
- [آیت الله مکارم شیرازی] انسان با دو چیز جنب می شود: اول جماع (آمیزش جنسی) دوم بیرون آمدن منی، چه در خواب باشد یا بیداری، کم باشد یا زیاد، با شهوت باشد یا بی شهوت.
- [آیت الله اردبیلی] هرگاه مرد در حال روزه ماه رمضان یا در حالی که همسرش حائض یا نُفَساء است با او آمیزش نماید، معصیت کرده، ولی بچّهای که از آنان به دنیا میآید حلالزاده است و از آنان ارث میبرد. همچنین اگر همسر او مستحاضه متوسّطه یا کثیره باشد که بنابر احتیاط واجب پیش از غسل کردن زن، آمیزش با او جایز نیست همین حکم جاری میشود.
- [آیت الله اردبیلی] پایان عدّه زن آبستن، به دنیا آمدن یا سقط شدن فرزند اوست؛ پس اگر به طور مثال زنِ بارداری را طلاق بدهند و پس از چند ساعت نوزاد او به دنیا آید، عدّه او تمام میشود؛ ولی اگر زن شوهردار از راه زنا آبستن شده باشد و شوهرش او را در همان حال طلاق بدهد، بنابر احتیاط واجب باید علاوه بر آنچه گفته شد، سه پاکی یا سه ماه از زمانِ طلاق او بگذرد.
- [آیت الله مظاهری] اگر به قصد بیرون آمدن منی کاری بکند ولی منی از او بیرون نیاید روزهاش باطل نمیشود.
- [آیت الله نوری همدانی] اگر به قصد بیرون آمدن منی کاری بکند چه منی از او بیرون بیاید یا نیاید روزه اش باطل است .
- [امام خمینی] اگر به قصد بیرون آمدن منی کاری بکند، در صورتی که منی ازاو بیرون نیاید، روزه اش باطل نمی شود.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] اگر زن آبستن را طلاق دهند، باید تا دنیا آمدن یا سقط شدن بچّه عده نگهدارد، بنابراین اگر مثلا یک ساعت بعد ازطلاق بچّه اوبه دنیا آید، عدّه اش تمام می شود.
- [آیت الله سبحانی] اگر زن آبستن را طلاق دهند، عده آن یا دنیا آمدن، یا سقط شدن بچه او است، بنابر این اگر مثلاً یک ساعت بعد از طلاق بچه او به دنیا آید، عده اش تمام می شود.