پوست
لایۀ رویین تن آدمی، حیوان و گیاه را پوست گویند. از آن در بابهایی نظیر طهارت، صلات، زکات، حج، تجارت، اطعمه و اشربه، قصاص و دیات سخن رفته است.
مورمور شدن پوست نشانه ی چیست؟
الإمام الصادق علیه‌السلام : إنَّ لِلدَّمِ وهَیَجانِهِ ثَلاثَ عَلاماتٍ : البَثرَةَ فِی الجَسَدِ ، وَالحِکَّةَ ، ودَبیبَ الدَّوابِّ . امام صادق علیه‌السلام : خون و جوش آمدنش ، سه نشانه دارد : جوششی که از اندام بر آید ، خارش، و حرکت جنبندگان . فی المصدر: (النشرة) بدل (البثرة)، والتصویب من بحار الأنوار. والبَثر : خُرَّاج صِغار ، و خصّ بعضهم به الوجه ، واحدته بَثْرَة وبَثَرَة (لسان العرب ، جلد 4 ، صفحه 39).طبّ الأئمّة لابنی بسطام ، صفحه 55 عن ابن سنان ، مکارم الأخلاق ، جلد 1 ، صفحه 169 ، حدیث 485 ولیس فیه (وهیجانه) ، بحار الأنوار ، جلد 62 ، صفحه 101 ، حدیث 29 ، دانش نامه احادیث پزشکی : 1 / 458 علاّمه مجلسی می‌گوید : گویا مقصود از حرکت جنبندگان ، همان احساس و تخیّلی است که به شخص دست می‌دهد و وی می‌پندارد که مورچه یا حشره‌ای دیگر بر روی بدن وی راه می‌رود. پزشکان ، این حالت را (تنمّل (مور مور شدن) ) خوانده‌اند . www.hadithcity.com
الإمام الصادق علیه‌السلام : إنَّ لِلدَّمِ وهَیَجانِهِ ثَلاثَ عَلاماتٍ : البَثرَةَ فِی الجَسَدِ ، وَالحِکَّةَ ، ودَبیبَ الدَّوابِّ . امام صادق علیه‌السلام : خون و جوش آمدنش ، سه نشانه دارد : جوششی که از اندام بر آید ، خارش، و حرکت جنبندگان . فی المصدر: (النشرة) بدل (البثرة)، والتصویب من بحار الأنوار. والبَثر : خُرَّاج صِغار ، و خصّ بعضهم به الوجه ، واحدته بَثْرَة وبَثَرَة (لسان العرب ، جلد 4 ، صفحه 39).طبّ الأئمّة لابنی بسطام ، صفحه 55 عن ابن سنان ، مکارم الأخلاق ، جلد 1 ، صفحه 169 ، حدیث 485 ولیس فیه (وهیجانه) ، بحار الأنوار ، جلد 62 ، صفحه 101 ، حدیث 29 ، دانش نامه احادیث پزشکی : 1 / 458 علاّمه مجلسی می‌گوید : گویا مقصود از حرکت جنبندگان ، همان احساس و تخیّلی است که به شخص دست می‌دهد و وی می‌پندارد که مورچه یا حشره‌ای دیگر بر روی بدن وی راه می‌رود. پزشکان ، این حالت را (تنمّل (مور مور شدن) ) خوانده‌اند . www.hadithcity.com
پاسخ:
الإمام الصادق علیه‌السلام :
إنَّ لِلدَّمِ وهَیَجانِهِ ثَلاثَ عَلاماتٍ : البَثرَةَ فِی الجَسَدِ ، وَالحِکَّةَ ، ودَبیبَ الدَّوابِّ .
امام صادق علیه‌السلام :
خون و جوش آمدنش ، سه نشانه دارد : جوششی که از اندام بر آید ، خارش، و حرکت جنبندگان .
فی المصدر: (النشرة) بدل (البثرة)، والتصویب من بحار الأنوار. والبَثر : خُرَّاج صِغار ، و خصّ بعضهم به الوجه ، واحدته بَثْرَة وبَثَرَة (لسان العرب ، جلد 4 ، صفحه 39).طبّ الأئمّة لابنی بسطام ، صفحه 55 عن ابن سنان ، مکارم الأخلاق ، جلد 1 ، صفحه 169 ، حدیث 485 ولیس فیه (وهیجانه) ، بحار الأنوار ، جلد 62 ، صفحه 101 ، حدیث 29 ، دانش نامه احادیث پزشکی : 1 / 458 علاّمه مجلسی می‌گوید : گویا مقصود از حرکت جنبندگان ، همان احساس و تخیّلی است که به شخص دست می‌دهد و وی می‌پندارد که مورچه یا حشره‌ای دیگر بر روی بدن وی راه می‌رود. پزشکان ، این حالت را (تنمّل (مور مور شدن) ) خوانده‌اند .
www.hadithcity.com
- [سایر] پاهایم از مچ به پایین داغ می کند و حالت مورمور دارد
- [سایر] بفرمایید نشانه کسانی که چشم شور دارند چیست؟بفرمایید نشانه کسی که چشم خورده چیست؟
- [سایر] بفرمایید نشانه کسانی که چشم شور دارند چیست؟بفرمایید نشانه کسی که چشم خورده چیست؟
- [سایر] یکی از نشانه های آخرالزمان صیحه آسمانی است نشانه های قبل از صیحه آسمانی چیست؟
- [سایر] با توجّه به این که پوست انسان بر اثر آتش می سوزد آیا عذاب پوست جدید عادلانه است؟
- [آیت الله بهجت] پوست بدن اینجانب بسیار چرب است. آیا چربی آن در وضو و غسل، مانع از رسیدن آب به پوست است؟
- [آیت الله شبیری زنجانی] پوست کنار ناخن یا پوست لب که حتی گاهی با سوزش و درد از بدن جدا می شوند، نجس هستند؟
- [سایر] عطسه نشانه ی چیست؟
- [سایر] خارش نشانه ی چیست؟
- [سایر] نشانه های بدبختی چیست؟
- [آیت الله اردبیلی] نماز خواندن با پوست خز اشکال ندارد؛ ولی بنابر احتیاط از نماز خواندن در پوست سنجاب اجتناب شود.
- [آیت الله وحید خراسانی] مبتدیه اگر بیشتر از ده روز خونی ببیند که چند روز ان نشانه حیض و چند روز دیگر ان نشانه استحاضه داشته باشد ولی خونی که نشانه حیض دارد از سه روز کمتر باشد همه خونهایی که دیده استحاضه است
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] اگر سه روز یا بیشتر خون ببیند که نشانه حیض را دارد؛ بعد؛ ده روز یا بیشتر خونی ببیند که نشانه استحاضه را دارد و دوباره سه روز خونی به نشانه های حیض ببیند؛ باید خون اول و خون آخر را که نشانه های حیض داشته حیض قرار دهد.
- [آیت الله سبحانی] اگر سه روز یا بیشتر خونی ببیند که نشانه حیض را دارد، بعد، ده روز یا بیشتر خونی ببیند که نشانه استحاضه را دارد و دوباره سه روز خونی به نشانه های حیض ببیند، باید خون اول و خون آخر را که نشانه های حیض داشته، حیض قرار دهد.
- [امام خمینی] اگر سه روز یا بیشتر خونی ببیند که نشانه حیض را دارد، بعد ده روز یا بیشتر خونی ببیند که نشانه استحاضه را دارد و دوباره سه روز خونی به نشانه های حیض ببیند، باید خون اول و خون آخر را که نشانه های حیض داشته، حیض قرار دهد.
- [امام خمینی] مبتدئه اگر بیشتر از ده روز خونی ببیند که چند روز آن نشانه حیض و چند روز دیگر آن نشانه استحاضه داشته باشد، چنانچه خونی که نشانه حیض دارد از سه روز کمتر یا از ده روز بیشتر باشد، باید از اولی که خون نشانه حیض دارد،حیض قرار دهد و در عدد، به خویشاوندان خود رجوع کند و بقیه را استحاضه قرار دهد.
- [آیت الله مکارم شیرازی] هرگاه سه روز یا بیشتر خونی ببیند که نشانه های حیض را دارد و بعد ده روز یا بیشتر خونی را ببیند که نشانه های استحاضه را دارد و مجدداً خونی را ببیند که نشانه حیض را دارد، باید تمام خونهایی را که نشانه حیض داشته است حیض قرار دهد.
- [آیت الله مکارم شیرازی] زنانی که از خون پاک نمی شوند ولی دو ماه پشت سر هم چند روز از خونی را که می بینند نشانه حیض و بقیه نشانه های استحاضه دارد و شماره روزهایی که نشانه حیض دارد در هر دو ماه یک اندازه است، اما وقت آن یکی نیست، باید آن چند روزی که نشانه حیض را دارد حیض قرار دهند.
- [آیت الله بهجت] مبتدئه اگر بیشتر از ده روز خونی ببیند که چند روز آن نشانه حیض و چند روز دیگر آن نشانه استحاضه داشته باشد، چنانچه خونی که نشانه حیض دارد از سه روز کمتر یا از ده روز بیشتر باشد، باید از اولی که خون نشانه حیض دارد، حیض قرار دهد و در عدد به خویشاوندان خود رجوع کند و بقیه را استحاضه قرار دهد.
- [آیت الله شبیری زنجانی] اگر سه روز یا بیشتر خونی ببیند که نشانه حیض را دارد، بعد ده روز یا بیشتر با نشانه استحاضه خون ببیند و دوباره سه روز یا بیشتر خونی به نشانه حیض ببیند، باید خون اول و خون آخر را که نشانه حیض داشته، حیض قرار دهد؛ بلی در مورد زنی که عادت وقتیه دارد و عادت وی به وسیله نشانه حیض مشخّص نشده باشد، خون بعد از ایام عادت، حیض نیست.