علائم و نشانه های ظهور که هر یک نویدی از نزدیک شدن ظهور آن حضرت(عج) است فراوان است که به ذکر علائم حتمی اکتفا میکنیم: 1- خروج سفیانی: سفیانی مردی از نسل ابوسفیان است که پیش از ظهور حضرت خروج میکند و پس از ظهور با امام میجنگد. امام صادق(ع) فرمود: (ما و خاندان ابوسفیان دو خاندانی هستیم که بر سر دین خدا با هم دشمنی داریم. ما سخن خداوند را تصدیق کردیم و آنان تکذیب کردند. ابوسفیان با پیامبر(ص) مبارزه کرد و معاویه با علی(ع) و یزید با حسین بن علی(ع) به مخالفت برخاستند و سفیانی نیز با قائم(عج) خواهد جنگید، (بحارالانوار، ج 52، ص 182). 2- خسف در بیداء: خسف ؛ یعنی، فرو رفتن و بیداء سرزمین بین مکه و مدینه است و مراد از آن فرو رفتن لشکر سفیانی در زمین است. علی(ع) فرمود: در آستانه ظهور قائم ما، مهدی(عج) سفیانی خروج میکند. سپاه وی به سوی مدینه حرکت میکند و چون به سرزمین بیداء میرسند خداوند آنها را در کام زمین فرو میبرد، (ینابیع الموده، قندوزی، چاپ بصیرتی، ص 427). 3- خروج یمانی: سرداری است از یمن که قیام کرده و مردم را به حق و عدل دعوت میکند. امام صادق(ع) فرمود: قیام خراسانی و سفیانی و یمانی در یک سال و یک روز خواهد بود و در این میان هیچ پرچمی به اندازه پرچم یمانی دعوت به حق و هدایت نمیکند، (کتابالغیبه، نعمانی، ص 252). ظاهراً خراسانی نیز دعوت به حق میکند. 4- قتل نفس زکیه: نفس زکیه؛ یعنی، انسان پاک. امام باقر(ع) فرمود: (بین ظهور مهدی(عج) و کشته شدن نفس زکیه بیش از پانزده شبانهروز فاصله نیست)، (الارشاد، ج 2، ص 374). 5- صیحه آسمانی: ظاهراً صدایی است که در آستانه ظهور از آسمان شنیده میشود. امام باقر(ع) فرمود: (ندا کنندهای از آسمان نام قائم را ندا میکند پس هر که در شرق و غرب است آن را میشنود، (کتاب الغیبه، نعمانی، ص 252). برای مطالعه ی بیشتر ر.ک: 1- ظهور نور، علی سعادتپرور، نشر تشیع 2- علائم ظهور امام زمان(عج)، محمد حسین همدانی، انتشارات صحفی 3- نشانههای ظهور، سادات مدنی، نشر منیر 4- از ولادت تا ظهور، کاظم قزوینی، ترجمه: فریدونی، نشر آفاق 5- از ولادت تا ظهور، کربی، انتشارات الهادی 6- چشم به راه مهدی، جمعی از نویسندگان دفتر تبلیغات اسلامی قم، چاپ اول زمستان 1375، صص 316 - 245 7- مقاله بررسی نشانههای ظهور، اسماعیل اسماعیلی.موفق باشید.
یکی از نشانه های آخرالزمان صیحه آسمانی است نشانه های قبل از صیحه آسمانی چیست؟
علائم و نشانه های ظهور که هر یک نویدی از نزدیک شدن ظهور آن حضرت(عج) است فراوان است که به ذکر علائم حتمی اکتفا میکنیم: 1- خروج سفیانی: سفیانی مردی از نسل ابوسفیان است که پیش از ظهور حضرت خروج میکند و پس از ظهور با امام میجنگد. امام صادق(ع) فرمود: (ما و خاندان ابوسفیان دو خاندانی هستیم که بر سر دین خدا با هم دشمنی داریم. ما سخن خداوند را تصدیق کردیم و آنان تکذیب کردند. ابوسفیان با پیامبر(ص) مبارزه کرد و معاویه با علی(ع) و یزید با حسین بن علی(ع) به مخالفت برخاستند و سفیانی نیز با قائم(عج) خواهد جنگید، (بحارالانوار، ج 52، ص 182). 2- خسف در بیداء: خسف ؛ یعنی، فرو رفتن و بیداء سرزمین بین مکه و مدینه است و مراد از آن فرو رفتن لشکر سفیانی در زمین است. علی(ع) فرمود: در آستانه ظهور قائم ما، مهدی(عج) سفیانی خروج میکند. سپاه وی به سوی مدینه حرکت میکند و چون به سرزمین بیداء میرسند خداوند آنها را در کام زمین فرو میبرد، (ینابیع الموده، قندوزی، چاپ بصیرتی، ص 427). 3- خروج یمانی: سرداری است از یمن که قیام کرده و مردم را به حق و عدل دعوت میکند. امام صادق(ع) فرمود: قیام خراسانی و سفیانی و یمانی در یک سال و یک روز خواهد بود و در این میان هیچ پرچمی به اندازه پرچم یمانی دعوت به حق و هدایت نمیکند، (کتابالغیبه، نعمانی، ص 252). ظاهراً خراسانی نیز دعوت به حق میکند. 4- قتل نفس زکیه: نفس زکیه؛ یعنی، انسان پاک. امام باقر(ع) فرمود: (بین ظهور مهدی(عج) و کشته شدن نفس زکیه بیش از پانزده شبانهروز فاصله نیست)، (الارشاد، ج 2، ص 374). 5- صیحه آسمانی: ظاهراً صدایی است که در آستانه ظهور از آسمان شنیده میشود. امام باقر(ع) فرمود: (ندا کنندهای از آسمان نام قائم را ندا میکند پس هر که در شرق و غرب است آن را میشنود، (کتاب الغیبه، نعمانی، ص 252). برای مطالعه ی بیشتر ر.ک: 1- ظهور نور، علی سعادتپرور، نشر تشیع 2- علائم ظهور امام زمان(عج)، محمد حسین همدانی، انتشارات صحفی 3- نشانههای ظهور، سادات مدنی، نشر منیر 4- از ولادت تا ظهور، کاظم قزوینی، ترجمه: فریدونی، نشر آفاق 5- از ولادت تا ظهور، کربی، انتشارات الهادی 6- چشم به راه مهدی، جمعی از نویسندگان دفتر تبلیغات اسلامی قم، چاپ اول زمستان 1375، صص 316 - 245 7- مقاله بررسی نشانههای ظهور، اسماعیل اسماعیلی.موفق باشید.
- [سایر] معنای «صیحه آسمانی» چیست؟
- [سایر] در مورد (صیحه آسمانی) لفظ صیحه به چه معنا است؟ یک فریاد ترسناک است، یا اینکه یک صدای آسمانی زیبا و دلنشین؟ (لطفاً معادل دقیق فارسی صیحه همراه با توضیح را بیان کنید).
- [سایر] مقصود از صیحه و فزع آسمانی در علایم ظهور چیست ؟
- [سایر] آیا صیحه آسمانی از علایم حتمی ظهور است؟
- [سایر] باسلام و عرض خسته نباشید نام حضرت حجت چیست و چرا آوردن نام حضرت گناه محسوب میشود؟ آیا ممکن است که در نشانه های قطعی ظهور (قتل نفس زکیه، صیحه آسمانی، خروج سفیانی و خسف در بیدا) بداع صورت گیرد و بوقوع نپیوندد؟ باتشکر
- [سایر] گفته میشود که هنگام صیحه آسمانی، صبح روز 23 ماه مبارک رمضان یا صبح روز جمعه است و این صیحه برای همگان قابل درک است و همه آن را میشنوند. اما اشکال اینجا است که زمین کروی است؛ یعنی وقتی اینجا صبح است، اونورش شب میباشد. پس چطور ممکن است همه این ندا را هنگام صبح با هم بشنوند؟!
- [سایر] آیا سال 2012 از نشانه های آخرالزمان و ظهور امام زمان علیه السلام است؟
- [سایر] در روایات آمده است؛ در صیحه آسمانی حضرت جبرئیل(ع) مردم جهان را به حضرت (قائم) دعوت میکند. در آن صیحه، حضرت جبرئیل(ع) برای معرفی امام زمان(عج) از کدام نام حضرت استفاده میکند: قائم؟ مهدی؟ حجة بن الحسن؟ م ح م د؟
- [سایر] آیا از دیدگاه دین یهودیت دوره ای که به آن،دوره آخرالزمان اطلاق شود وجود دارد؟ اگر وجود دارد نشانه های آن چیست؟
- [سایر] یکی از نشانههای حتمی ظهور امام زمان(عج) این است که یک صیحه آسمانی در شب قدر عالَم را فرا میگیرد و همه مردم آن صدا را متوجه میشوند. سؤال اینجا است، ما که این صدا را امسال توفیق نداشتیم بشنویم پس ایشان امسال ظهور نمیکنند؟
- [آیت الله وحید خراسانی] مبتدیه اگر بیشتر از ده روز خونی ببیند که چند روز ان نشانه حیض و چند روز دیگر ان نشانه استحاضه داشته باشد ولی خونی که نشانه حیض دارد از سه روز کمتر باشد همه خونهایی که دیده استحاضه است
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] اگر سه روز یا بیشتر خون ببیند که نشانه حیض را دارد؛ بعد؛ ده روز یا بیشتر خونی ببیند که نشانه استحاضه را دارد و دوباره سه روز خونی به نشانه های حیض ببیند؛ باید خون اول و خون آخر را که نشانه های حیض داشته حیض قرار دهد.
- [آیت الله سبحانی] اگر سه روز یا بیشتر خونی ببیند که نشانه حیض را دارد، بعد، ده روز یا بیشتر خونی ببیند که نشانه استحاضه را دارد و دوباره سه روز خونی به نشانه های حیض ببیند، باید خون اول و خون آخر را که نشانه های حیض داشته، حیض قرار دهد.
- [امام خمینی] اگر سه روز یا بیشتر خونی ببیند که نشانه حیض را دارد، بعد ده روز یا بیشتر خونی ببیند که نشانه استحاضه را دارد و دوباره سه روز خونی به نشانه های حیض ببیند، باید خون اول و خون آخر را که نشانه های حیض داشته، حیض قرار دهد.
- [امام خمینی] مبتدئه اگر بیشتر از ده روز خونی ببیند که چند روز آن نشانه حیض و چند روز دیگر آن نشانه استحاضه داشته باشد، چنانچه خونی که نشانه حیض دارد از سه روز کمتر یا از ده روز بیشتر باشد، باید از اولی که خون نشانه حیض دارد،حیض قرار دهد و در عدد، به خویشاوندان خود رجوع کند و بقیه را استحاضه قرار دهد.
- [آیت الله مکارم شیرازی] هرگاه سه روز یا بیشتر خونی ببیند که نشانه های حیض را دارد و بعد ده روز یا بیشتر خونی را ببیند که نشانه های استحاضه را دارد و مجدداً خونی را ببیند که نشانه حیض را دارد، باید تمام خونهایی را که نشانه حیض داشته است حیض قرار دهد.
- [آیت الله مکارم شیرازی] زنانی که از خون پاک نمی شوند ولی دو ماه پشت سر هم چند روز از خونی را که می بینند نشانه حیض و بقیه نشانه های استحاضه دارد و شماره روزهایی که نشانه حیض دارد در هر دو ماه یک اندازه است، اما وقت آن یکی نیست، باید آن چند روزی که نشانه حیض را دارد حیض قرار دهند.
- [آیت الله بهجت] مبتدئه اگر بیشتر از ده روز خونی ببیند که چند روز آن نشانه حیض و چند روز دیگر آن نشانه استحاضه داشته باشد، چنانچه خونی که نشانه حیض دارد از سه روز کمتر یا از ده روز بیشتر باشد، باید از اولی که خون نشانه حیض دارد، حیض قرار دهد و در عدد به خویشاوندان خود رجوع کند و بقیه را استحاضه قرار دهد.
- [آیت الله شبیری زنجانی] اگر سه روز یا بیشتر خونی ببیند که نشانه حیض را دارد، بعد ده روز یا بیشتر با نشانه استحاضه خون ببیند و دوباره سه روز یا بیشتر خونی به نشانه حیض ببیند، باید خون اول و خون آخر را که نشانه حیض داشته، حیض قرار دهد؛ بلی در مورد زنی که عادت وقتیه دارد و عادت وی به وسیله نشانه حیض مشخّص نشده باشد، خون بعد از ایام عادت، حیض نیست.
- [آیت الله وحید خراسانی] مضطربه اگر بیشتر از ده روز خونی ببیند که چند روز ان نشانه های حیض و چند روز دیگر نشانه استحاضه دارد چنانچه خونی که نشانه حیض دارد کمتر از سه روز و بیشتر از ده روز نباشد همه ان حیض است و اگر همه ان را که نشانه حیض دارد نشود حیض قرار دهد مثل ان که پنج روز به نشانه های حیض و پنج روز به نشانه های استحاضه و پنج روز دوباره به نشانه های حیض ببیند پس اگر انچه به نشانه های حیض است بشود هر یک را حیض قرار دهد به این که هر یک کمتر از سه روز و بیشتر از ده روز نباشد باید در هر دو خون احتیاط کند به جمع بین تروک حایض و اعمال مستحاضه و انچه در وسط است و به نشانه های حیض نیست استحاضه قرار دهد و اگر فقط یکی از انها را بشود حیض قرار داد همان را حیض و بقیه را استحاضه قرار دهد