برد
برد يمني ـ برد عدني)
پارچه‌اي از پشم شتر که در يمن بافته مي‌شده است.
چه میوه ای تب را از بین می برد؟
الإمام الصادق علیه‌السلام : أطعِموا مَحمومیکُمُ التُّفّاحَ ؛ فَما مِن شَیءٍ أنفَعَ مِنَ التُّفّاحِ . امام صادق علیه‌السلام : به تبداران خود ، سیب بدهید ؛ چرا که هیچ چیز ، سودمندتر از سیب نیست . بحار الأنوار ، جلد 62 ، صفحه 93 ، حدیث 3 دانش نامه احادیث پزشکی : 2 / 238
الإمام الصادق علیه‌السلام : أطعِموا مَحمومیکُمُ التُّفّاحَ ؛ فَما مِن شَیءٍ أنفَعَ مِنَ التُّفّاحِ . امام صادق علیه‌السلام : به تبداران خود ، سیب بدهید ؛ چرا که هیچ چیز ، سودمندتر از سیب نیست . بحار الأنوار ، جلد 62 ، صفحه 93 ، حدیث 3 دانش نامه احادیث پزشکی : 2 / 238
پاسخ:
الإمام الصادق علیه‌السلام :
أطعِموا مَحمومیکُمُ التُّفّاحَ ؛ فَما مِن شَیءٍ أنفَعَ مِنَ التُّفّاحِ .
امام صادق علیه‌السلام :
به تبداران خود ، سیب بدهید ؛ چرا که هیچ چیز ، سودمندتر از سیب نیست .
بحار الأنوار ، جلد 62 ، صفحه 93 ، حدیث 3 دانش نامه احادیث پزشکی : 2 / 238
- [سایر] چه چیزی تب را از بین می برد؟
- [آیت الله فاضل لنکرانی] آیا زن از میوه درختهایی که از قیمت آن ارث می برد سهم می برد، یا خیر؟
- [سایر] بهترین دوای تب ربعی چیست؟
- [آیت الله بهجت] آیا جایز است به باغ مردم وارد شد و از میوه های آن خورد و بیرون برد؟
- [سایر] تب یک شبه چه اثری دارد؟
- [سایر] آیا دعایی برای شفای بیماری تب وجود دارد؟
- [آیت الله خامنه ای] برادر من یک ماست بندی دارد. برای ماست کردن اول اینکه شیر جوش بیاید، شیر را برمی داریم. برای اینکه میکروب تب مالت از بین برود باید حدود نیم ساعت شیر را بجوشانیم. حال آیا ما می توانیم به اندازه نیم ساعت جوشیدن (بخار آب) در شیر آب بریزیم. و به جای 5 دقیقه جوشیدن، 30 دقیقه بجوشانیم تا میکروب تب مالت از بین برود. و خدای نکرده مردم تب مالت نگیرند؟
- [سایر] سَروَر میوه ها کدام میوه است؟
- [سایر] سلام میخواستم بدونم برای کسی که تخمدان پلی کیستیک و کبد چرب دارد همچنین آکنه هایی درسراسر بدن ایجاد می‌شود ازطریق تب سنتی چه میشو کرد
- [آیت الله مکارم شیرازی] اگر میوه ای را در ظرفی که حاوی الکل است بگذارند و پس از مدتی میوه را بخورند اشکال دارد؟
- [آیت الله شبیری زنجانی] باید قرار معامله مساقات را پیش از ظاهر شدن میوه بگذارند و اگر بعد از ظاهر شدن میوه و پیش از رسیدن آن قرار بگذارند، پس اگر کاری مانند آبیاری که برای زیاد شدن یا بهتر شدن میوه درخت لازم است باقی مانده باشد معامله صحیح است وگرنه اشکال دارد، اگر چه احتیاج به کاری مانند چیدن میوه و نگهداری آن داشته باشد.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] اگر انسان با کسی به این قسم معامله کند که درختهای میوه ای را که میوه آن مال خود اوست، یا اختیار میوه های آن با اوست تا مدّت معیّنی به آن کس واگذار کند که تربیت نماید و آب دهد و به مقداری مشاع که قرار می گذارند از میوه آن بردارد، این معامله را مُساقات می گویند.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . اگر انسان با کسی به این قسم معامله کند که درخت های میوه ای را که میوه آن مال خود اوست، یا اختیار میوه های آن با اوست، تا مدت معینی به آن کس واگذار کند که تربیت نماید و آب دهد و به مقداری که قرار می گذارند از میوه آن بردارد، این معامله را مساقات می گویند.
- [آیت الله وحید خراسانی] اگر انسان با کسی قرارداد کند که درختهای میوه ای را که میوه ان مال خود او است یا اختیار میوه های ان با او است تا مدت معینی به ان کس واگذار نماید که تربیت کند و اب دهد و به حصه مشاعی که قرار می گذارند از میوه ان بردارد این قرارداد را مساقات می گویند
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . اجارهدادن درخت اگر عین میوه آن را به عنوان منافع درخت تملیک کنند اشکال دارد، اما اگر درخت را در حالی که میوه نداشته باشد اجاره دهد به جهت انتفاع از آن به صرف میوه آن، صحیح است.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . درخت میوه ای که شاخه آن از دیوار باغ بیرون آمده، اگر انسان نداند صاحبش راضی است، نمی تواند از میوه آن بچیند و اگر میوه آن روی زمین هم ریخته باشد، نمی تواند آن را بردارد.
- [آیت الله نوری همدانی] اگر انسان با کسی به این قِسم معامله کند که درختهای میوه ای را که میوة آن مال خود او است ، یا اختیار میوه های آن با او است ، تا مدّت معینی به آن کس واگذار کند که تربیت نماید و آب دهد و به مقداری که قرار می گذارند از میوة آن بردارد ، این معامله را مساقات گویند .
- [آیت الله فاضل لنکرانی] باید قرار معامله مساقات را پیش از ظاهر شدن میوه بگذارند و اگر بعد از ظاهر شدن میوه و پیش از رسیدن آن قرار بگذارند پس اگر کاری مانند آبیاری که برای تربیت درخت و پرورش میوه لازم است باقی باشد، معامله صحیح است و گر نه اشکال دارد، اگر چه احتیاج به کاری مانند چیدن میوه و نگهداری آن داشته باشد.
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] اگر انسان با کسی به این قسم معامله کند که درختهای میوه ای را که میوه آن مال خود او است؛ یا اختیار میوه های آن با او است تا مدت معینی به آن کس واگذار کند که تربیت نماید و آب دهد و به مقداری که قرار می گذارند از میوه آن بردارد؛ این معامله را مساقات می گویند.
- [آیت الله بهجت] باید قرار معامله مساقات را پیش از ظاهر شدن میوه بگذارند و اگر بعد از ظاهر شدن میوه و پیش از رسیدن آن قرار بگذارند، پس اگر کاری مانند آبیاری که برای زیاد شدن یا بهتر شدن میوه لازم است، باقی مانده باشد، معامله صحیح است، وگرنه اشکال دارد، اگرچه احتیاج به کاری مانند چیدن میوه و نگهداری آن داشته باشد.