بیماری
مقابل سلامت و تندرستی را بیماری گویند. از آن در بابهای طهارت، صلات، زکات، صوم، اعتکاف، حج، جهاد، حجر، ضمان، وصیّت، نکاح، طلاق، اطعمه و اشربه، ارث، حدود، قصاص و دیات سخن رفته است.
شکوه نکردن از بیماری چه پاداشی دارد؟
رسول الله صلی‌ الله ‌علیه و ‌آله و سلّم : قالَ اللّه‌ُ عز و جل : مَن مَرِضَ ثلاثا فلَم یَشکُ إلی أحَدٍ مِن عُوّادِهِ أبدَلتُهُ لَحما خَیرا مِن لَحمِهِ ودَما خَیرا مِن دَمهِ ، فإن عافَیتُهُ عافَیتُهُ ولا ذَنبَ لَهُ ، وإن قَبَضتُهُ قَبَضتُهُ إلی رَحمَتی . پیامبر خدا صلی‌ الله ‌علیه و ‌آله و سلّم : خداوند عز و جل فرمود : هر که سه روز بیمار شود و از آن به هیچ یک از عیادت کنندگانش شکوه نکند ، گوشت و خونی بهتر از آن گوشت و خونی که دارد جایگزینش کنم . پس ، اگراو را عافیت بخشم ، عافیتی بدون گناهش دهم و اگر جانش را بستانم ، او را به جوار رحمت خود برم . الکافی : 3 / 115 / 1 ******* امیر المؤمنین علیٌّ علیه‌السلام : مَن کَتَمَ وَجَعا أصابَهُ ثلاثةَ أیّامٍ مِن النّاسِ وشَکا إلَی اللّه ، کانَ حَقّا علَی اللّه أن یُعافِیَهُ مِنهُ . امام علی علیه‌السلام : هر کس دردی را که به او رسیده‌است ، سه روز از مردم پنهان بدارد و به خدا شکایت بَرَد ، بر خداست که او را از آن درد بهبود بخشد . الخصال : 630 / 10 منتخب میزان الحکمة : 512 ******* رسول الله صلی‌ الله ‌علیه و ‌آله و سلّم : مَن مَرِضَ یَوماً ولَیلَةً فَلَم یَشکُ إلی عُوّادِهِ ، بَعَثَهُ اللّه‌ُ عز و جل یَومَ القِیامَةِ مَعَ خَلیلِهِ إبراهیمَ خَلیلِ الرَّحمنِ علیه‌السلام ، حَتّی یَجوزَ الصِّراطَ کَالبَرقِ اللاّمِعِ . پیامبر خدا صلی‌ الله ‌علیه و ‌آله و سلّم : هر کس یک شبانه روز بیمار شود و نزد عیادت‌کنندگانش شکوه نکند ، خداوند ، او را در روز قیامت ، با خلیل خویش ، ابراهیم خلیل الرحمان ، برمی‌انگیزد ، تا به‌سان برقی پُردرخشش ، از صراط بگذرد . بحارالأنوار ، جلد 81 ، صفحه 177 ، حدیث 17 دانش نامه احادیث پزشکی : 1 / 170 ******* الإمام علیّ علیه‌السلام : المَریضُ فی سِجنِ اللّه‌ِ - مالَم یَشکُ إلی عُوّادِهِ - تُمحی سَیِّئاتُهُ . امام علی علیه‌السلام : بیمار ، تا آن هنگام که نزد عیادت‌کنندگان خویش شِکوه نکرده ، در زندان خداوند است و گناهانش محو می‌شوند . بحارالأنوار ، جلد 81 ، صفحه 211 ، حدیث 29 دانش نامه احادیث پزشکی : 1 / 170 ******* رسول اللّه‌ صلی‌ الله ‌علیه و ‌آله و سلّم : یُکتَبُ أنینُ المَریضِ ، فَإِن کانَ صابِراً کُتِبَ حَسَناتٍ ، وإن کانَ جَزِعاً کُتِبَ هَلوعاً لا أَجرَ لَهُ . پیامبر خدا صلی‌ الله ‌علیه و ‌آله و سلّم : ناله بیمار ، نوشته می‌شود . پس اگر شکیبا باشد ، [این ناله ] حسنه نوشته می‌شود و اگر بی‌تاب باشد ، ناشکیبا و بی‌پاداش نوشته می‌شود . کنز العمّال ، جلد 3 ، صفحه 311 ، حدیث 6706 ، دانش نامه احادیث پزشکی : 1 / 168 ******* الکافی عن العرزمی عن أبیه عن الإمام الصادق علیه‌السلام : مَنِ اشتَکی لَیلَةً فَقَبِلَها بِقَبولِها وأدّی إلَی اللّه‌ِ شُکرَها ، کانَت کَعِبادَةِ سِتّینَ سَنَةً . قالَ أبی : فَقُلتُ لَهُ : ما قَبولُها؟ قالَ : یَصبِرُ عَلَیها ولا یُخبِرُ بِما کانَ فیها ، فَإِذا أصبَحَ حَمِدَ اللّه‌َ عَلی ما کانَ . الکافی - به نقل از عرزمی ، از پدرش ، از امام صادق علیه‌السلام: (هر کس شبی بیمار باشد و این بیماری را به جان بپذیرد و سپاس آن را به درگاه خداوند بگزارد ، آن شب ، برایش همانند عبادت شصت سال است) . از امام علیه‌السلام پرسیدم : پذیرفتن بیماری چیست؟ فرمودند : (بر آن شکیبایی کند ، دیگران را از آنچه در این شب بیماری بر او گذشته است ، خبر ندهد ، و چون شب را به صبح آورد ، خداوند را بر آنچه بوده است ، سپاس گوید) . الکافی ، جلد 3 ، صفحه 116 ، حدیث 5 ، بحارالأنوار ، جلد 81 ، صفحه 205 ، حدیث 11 دانش نامه احادیث پزشکی : 1 / 172
رسول الله صلی‌ الله ‌علیه و ‌آله و سلّم : قالَ اللّه‌ُ عز و جل : مَن مَرِضَ ثلاثا فلَم یَشکُ إلی أحَدٍ مِن عُوّادِهِ أبدَلتُهُ لَحما خَیرا مِن لَحمِهِ ودَما خَیرا مِن دَمهِ ، فإن عافَیتُهُ عافَیتُهُ ولا ذَنبَ لَهُ ، وإن قَبَضتُهُ قَبَضتُهُ إلی رَحمَتی . پیامبر خدا صلی‌ الله ‌علیه و ‌آله و سلّم : خداوند عز و جل فرمود : هر که سه روز بیمار شود و از آن به هیچ یک از عیادت کنندگانش شکوه نکند ، گوشت و خونی بهتر از آن گوشت و خونی که دارد جایگزینش کنم . پس ، اگراو را عافیت بخشم ، عافیتی بدون گناهش دهم و اگر جانش را بستانم ، او را به جوار رحمت خود برم . الکافی : 3 / 115 / 1 ******* امیر المؤمنین علیٌّ علیه‌السلام : مَن کَتَمَ وَجَعا أصابَهُ ثلاثةَ أیّامٍ مِن النّاسِ وشَکا إلَی اللّه ، کانَ حَقّا علَی اللّه أن یُعافِیَهُ مِنهُ . امام علی علیه‌السلام : هر کس دردی را که به او رسیده‌است ، سه روز از مردم پنهان بدارد و به خدا شکایت بَرَد ، بر خداست که او را از آن درد بهبود بخشد . الخصال : 630 / 10 منتخب میزان الحکمة : 512 ******* رسول الله صلی‌ الله ‌علیه و ‌آله و سلّم : مَن مَرِضَ یَوماً ولَیلَةً فَلَم یَشکُ إلی عُوّادِهِ ، بَعَثَهُ اللّه‌ُ عز و جل یَومَ القِیامَةِ مَعَ خَلیلِهِ إبراهیمَ خَلیلِ الرَّحمنِ علیه‌السلام ، حَتّی یَجوزَ الصِّراطَ کَالبَرقِ اللاّمِعِ . پیامبر خدا صلی‌ الله ‌علیه و ‌آله و سلّم : هر کس یک شبانه روز بیمار شود و نزد عیادت‌کنندگانش شکوه نکند ، خداوند ، او را در روز قیامت ، با خلیل خویش ، ابراهیم خلیل الرحمان ، برمی‌انگیزد ، تا به‌سان برقی پُردرخشش ، از صراط بگذرد . بحارالأنوار ، جلد 81 ، صفحه 177 ، حدیث 17 دانش نامه احادیث پزشکی : 1 / 170 ******* الإمام علیّ علیه‌السلام : المَریضُ فی سِجنِ اللّه‌ِ - مالَم یَشکُ إلی عُوّادِهِ - تُمحی سَیِّئاتُهُ . امام علی علیه‌السلام : بیمار ، تا آن هنگام که نزد عیادت‌کنندگان خویش شِکوه نکرده ، در زندان خداوند است و گناهانش محو می‌شوند . بحارالأنوار ، جلد 81 ، صفحه 211 ، حدیث 29 دانش نامه احادیث پزشکی : 1 / 170 ******* رسول اللّه‌ صلی‌ الله ‌علیه و ‌آله و سلّم : یُکتَبُ أنینُ المَریضِ ، فَإِن کانَ صابِراً کُتِبَ حَسَناتٍ ، وإن کانَ جَزِعاً کُتِبَ هَلوعاً لا أَجرَ لَهُ . پیامبر خدا صلی‌ الله ‌علیه و ‌آله و سلّم : ناله بیمار ، نوشته می‌شود . پس اگر شکیبا باشد ، [این ناله ] حسنه نوشته می‌شود و اگر بی‌تاب باشد ، ناشکیبا و بی‌پاداش نوشته می‌شود . کنز العمّال ، جلد 3 ، صفحه 311 ، حدیث 6706 ، دانش نامه احادیث پزشکی : 1 / 168 ******* الکافی عن العرزمی عن أبیه عن الإمام الصادق علیه‌السلام : مَنِ اشتَکی لَیلَةً فَقَبِلَها بِقَبولِها وأدّی إلَی اللّه‌ِ شُکرَها ، کانَت کَعِبادَةِ سِتّینَ سَنَةً . قالَ أبی : فَقُلتُ لَهُ : ما قَبولُها؟ قالَ : یَصبِرُ عَلَیها ولا یُخبِرُ بِما کانَ فیها ، فَإِذا أصبَحَ حَمِدَ اللّه‌َ عَلی ما کانَ . الکافی - به نقل از عرزمی ، از پدرش ، از امام صادق علیه‌السلام: (هر کس شبی بیمار باشد و این بیماری را به جان بپذیرد و سپاس آن را به درگاه خداوند بگزارد ، آن شب ، برایش همانند عبادت شصت سال است) . از امام علیه‌السلام پرسیدم : پذیرفتن بیماری چیست؟ فرمودند : (بر آن شکیبایی کند ، دیگران را از آنچه در این شب بیماری بر او گذشته است ، خبر ندهد ، و چون شب را به صبح آورد ، خداوند را بر آنچه بوده است ، سپاس گوید) . الکافی ، جلد 3 ، صفحه 116 ، حدیث 5 ، بحارالأنوار ، جلد 81 ، صفحه 205 ، حدیث 11 دانش نامه احادیث پزشکی : 1 / 172
پاسخ:
رسول الله صلی الله علیه و آله و سلّم :
قالَ اللّه‌ُ عز و جل : مَن مَرِضَ ثلاثا فلَم یَشکُ إلی أحَدٍ مِن عُوّادِهِ أبدَلتُهُ لَحما خَیرا مِن لَحمِهِ ودَما خَیرا مِن دَمهِ ، فإن عافَیتُهُ عافَیتُهُ ولا ذَنبَ لَهُ ، وإن قَبَضتُهُ قَبَضتُهُ إلی رَحمَتی .
پیامبر خدا صلی الله علیه و آله و سلّم :
خداوند عز و جل فرمود : هر که سه روز بیمار شود و از آن به هیچ یک از عیادت کنندگانش شکوه نکند ، گوشت و خونی بهتر از آن گوشت و خونی که دارد جایگزینش کنم . پس ، اگراو را عافیت بخشم ، عافیتی بدون گناهش دهم و اگر جانش را بستانم ، او را به جوار رحمت خود برم .
الکافی : 3 / 115 / 1
*******
امیر المؤمنین علیٌّ علیه‌السلام :
مَن کَتَمَ وَجَعا أصابَهُ ثلاثةَ أیّامٍ مِن النّاسِ وشَکا إلَی اللّه ، کانَ حَقّا علَی اللّه أن یُعافِیَهُ مِنهُ .
امام علی علیه‌السلام :
هر کس دردی را که به او رسیده‌است ، سه روز از مردم پنهان بدارد و به خدا شکایت بَرَد ، بر خداست که او را از آن درد بهبود بخشد .
الخصال : 630 / 10 منتخب میزان الحکمة : 512
*******
رسول الله صلی الله علیه و آله و سلّم :
مَن مَرِضَ یَوماً ولَیلَةً فَلَم یَشکُ إلی عُوّادِهِ ، بَعَثَهُ اللّه‌ُ عز و جل یَومَ القِیامَةِ مَعَ خَلیلِهِ إبراهیمَ خَلیلِ الرَّحمنِ علیه‌السلام ، حَتّی یَجوزَ الصِّراطَ کَالبَرقِ اللاّمِعِ .
پیامبر خدا صلی الله علیه و آله و سلّم :
هر کس یک شبانه روز بیمار شود و نزد عیادت‌کنندگانش شکوه نکند ، خداوند ، او را در روز قیامت ، با خلیل خویش ، ابراهیم خلیل الرحمان ، برمی‌انگیزد ، تا به‌سان برقی پُردرخشش ، از صراط بگذرد .
بحارالأنوار ، جلد 81 ، صفحه 177 ، حدیث 17 دانش نامه احادیث پزشکی : 1 / 170
*******
الإمام علیّ علیه‌السلام :
المَریضُ فی سِجنِ اللّه‌ِ - مالَم یَشکُ إلی عُوّادِهِ - تُمحی سَیِّئاتُهُ .
امام علی علیه‌السلام :
بیمار ، تا آن هنگام که نزد عیادت‌کنندگان خویش شِکوه نکرده ، در زندان خداوند است و گناهانش محو می‌شوند .
بحارالأنوار ، جلد 81 ، صفحه 211 ، حدیث 29 دانش نامه احادیث پزشکی : 1 / 170
*******
رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلّم :
یُکتَبُ أنینُ المَریضِ ، فَإِن کانَ صابِراً کُتِبَ حَسَناتٍ ، وإن کانَ جَزِعاً کُتِبَ هَلوعاً لا أَجرَ لَهُ .
پیامبر خدا صلی الله علیه و آله و سلّم :
ناله بیمار ، نوشته میشود . پس اگر شکیبا باشد ، [این ناله ] حسنه نوشته میشود و اگر بی‌تاب باشد ، ناشکیبا و بی‌پاداش نوشته میشود .
کنز العمّال ، جلد 3 ، صفحه 311 ، حدیث 6706 ، دانش نامه احادیث پزشکی : 1 / 168
*******
الکافی عن العرزمی عن أبیه عن الإمام الصادق علیه‌السلام :
مَنِ اشتَکی لَیلَةً فَقَبِلَها بِقَبولِها وأدّی إلَی اللّه‌ِ شُکرَها ، کانَت کَعِبادَةِ سِتّینَ سَنَةً .
قالَ أبی : فَقُلتُ لَهُ : ما قَبولُها؟
قالَ : یَصبِرُ عَلَیها ولا یُخبِرُ بِما کانَ فیها ، فَإِذا أصبَحَ حَمِدَ اللّه‌َ عَلی ما کانَ .
الکافی - به نقل از عرزمی ، از پدرش ، از امام صادق علیه‌السلام: (هر کس شبی بیمار باشد و این بیماری را به جان بپذیرد و سپاس آن را به درگاه خداوند بگزارد ، آن شب ، برایش همانند عبادت شصت سال است) .
از امام علیه‌السلام پرسیدم : پذیرفتن بیماری چیست؟
فرمودند : (بر آن شکیبایی کند ، دیگران را از آنچه در این شب بیماری بر او گذشته است ، خبر ندهد ، و چون شب را به صبح آورد ، خداوند را بر آنچه بوده است ، سپاس گوید) .
الکافی ، جلد 3 ، صفحه 116 ، حدیث 5 ، بحارالأنوار ، جلد 81 ، صفحه 205 ، حدیث 11 دانش نامه احادیث پزشکی : 1 / 172
- [سایر] شکرگزاری در زمان بیماری چه پاداشی دارد؟
- [سایر] کسی که در راه عیادت بمیرد چه پاداشی دارد؟
- [سایر] کسی که از دسترنج خود بخورد چه پاداشی دارد؟
- [سایر] هر کس در راه خدا مجروح شود چه پاداشی دارد؟
- [سایر] میانجیگری چه پاداشی دارد؟
- [سایر] علم آموزی چه پاداشی دارد؟
- [سایر] شاد کردن یتیمان چه پاداشی دارد؟
- [سایر] زیارت حضرت معصومه ع چه پاداشی دارد؟
- [سایر] زیارت حضرت معصومه س چه پاداشی دارد؟
- [سایر] زیارت حضرت معصومه س چه پاداشی دارد؟
- [آیت الله اردبیلی] اگر زن در حال بیماری شوهر کند و به همان بیماری بمیرد، شوهرش اگرچه با او آمیزش نکرده باشد، از او ارث میبرد.
- [آیت الله سبحانی] اگر زن در حال بیماری، شوهر کند و به همان بیماری بمیرد، شوهرش اگرچه با او نزدیکی نکرده باشد، از او ارث می برد.
- [آیت الله نوری همدانی] کسی که با ظالم مسافرت می کند اگر ناچار نباشد و مسافرت او کمک به ظالم یا موجب شکوه و افزایش یافتن عظمت ظالم باشد باید نماز را تمام بخواند و اگر ناچار باشد یا مثلاً برای نجات دادن مظلومی با او مسافرت کند ، نمازش شکسته است .
- [امام خمینی] نذر آن است که انسان ملتزم شود که کار خیری را برای خدا به جا آورد، یا کاری را که نکردن آن بهتر است برای خدا ترک نماید.
- [آیت الله وحید خراسانی] نذر ان است که انسان برای خدا ملتزم شود که کار خیری را به جا اورد یا کاری را که نکردن ان بهتر است ترک کند
- [آیت الله سیستانی] نذر آن است که انسان برای خدا بر خود واجب کند که کار خیری را بجا آورد ، یا کاری را که نکردن آن بهتر است ترک نماید .
- [آیت الله مکارم شیرازی] (نذر) آن است که کار خیری را برای خدا بر عهده خود قراردهد، یا ترک کاری که نکردن آن بهتر است.
- [آیت الله اردبیلی] اگر به واسطه بیماری روزه رمضان را نگیرد و بعد از رمضان بیماری او برطرف شود، ولی عذر دیگری پیدا کند که نتواند تا رمضان بعد قضای روزه را بگیرد، باید روزههایی را که نگرفته قضا نماید و نیز اگر در ماه رمضان، غیر بیماری عذر دیگری داشته باشد و بعد از رمضان آن عذر برطرف شود و تا رمضان سال بعد به واسطه بیماری نتواند روزه بگیرد، روزههایی را که نگرفته باید قضا کند.
- [آیت الله اردبیلی] اگر هر یک از زن یا مرد از قبل از عقد دارای بیماری واگیرداری باشند که غیر قابل درمان بوده و برای طرف مقابل خطر جانی قابل توجهی ایجاد بکند، چنانچه طرف مقابل هنگام عقد علم به بیماری وی نداشته باشد، پس از آن که متوجه بیماری وی شد، می‌تواند عقد را فسخ نماید.
- [آیت الله بهجت] طلاق دادن مکروه است، و طلاق دادن زنی که در حال بیماری است، کراهتش شدیدتر است.