بدن
بدن به معنای اندام و تن انسان یا حیوان می باشد که در باب هاى طهارت، صلاة، حج، تجارت، نکاح، صید و ذباحه و حدود از آن سخن رفته است.
چه چیزهایی موجب فربهی بدن می شود؟
الإمام الصادق علیه‌السلام : ثَلاثَةٌ یُسمِنَّ وثَلاثَةٌ یَهزِلنَ : فَأَمَّا الَّتی یُسمِنَّ : فَإِدمانُ الحَمّامِ ، وشَمُّ الرّائِحَةِ الطَّیِّبَةِ ، ولُبسُ الثِّیابِ اللَّیِّنَةِ . . . . امام صادق علیه‌السلام : سه چیز چاق می‌کند و سه چیز دیگر ، لاغر می‌کند : آنچه چاق می‌کند ، عبارت است از : پیوسته حمّام کردن ، استشمام بوی خوش ، پوشیدن جامه نرم ... . الخصال ، صفحه 155 ، حدیث 194 ، مکارم الأخلاق ، جلد 1 ، صفحه 127 ، حدیث 309 ******* الفقه المنسوب للإمام الرضا علیه‌السلام : أروی أنَّهُ لَو کانَ شَیءٌ یَزیدُ فِی البَدَنِ لَکانَ الغَمزُ یَزیدُ ، وَاللَّیِّنُ مِنَ الثِّیابِ ، و کَذلِکَ الطِّیبُ ، ودُخولُ الحَمّامِ ، ولَو غُمِزَ المَیِّتُ فَعاشَ لَما أنکَرتُ ذلِکَ . الفقه المنسوب للإمام الرضا علیه‌السلام : روایت می‌کنم که اگر چیزی موجب افزایش [نیرو و نشاطِ] بدن باشد ، ماساژ دادن بدن و لباس نرم ، همچنین بوی خوش و استحمام ، [جزیی از] آن است ، و اگر [گزارش شود که] مرده‌ای در اثر ماساژ دادن زنده شده است ، من آن را انکار نمی‌کنم. الفقه المنسوب للإمام الرضا علیه‌السلام ، صفحه 346 ، بحار الأنوار ، جلد 62 ، صفحه 261 ، حدیث 9 دانش نامه احادیث پزشکی : 1 / 98
الإمام الصادق علیه‌السلام : ثَلاثَةٌ یُسمِنَّ وثَلاثَةٌ یَهزِلنَ : فَأَمَّا الَّتی یُسمِنَّ : فَإِدمانُ الحَمّامِ ، وشَمُّ الرّائِحَةِ الطَّیِّبَةِ ، ولُبسُ الثِّیابِ اللَّیِّنَةِ . . . . امام صادق علیه‌السلام : سه چیز چاق می‌کند و سه چیز دیگر ، لاغر می‌کند : آنچه چاق می‌کند ، عبارت است از : پیوسته حمّام کردن ، استشمام بوی خوش ، پوشیدن جامه نرم ... . الخصال ، صفحه 155 ، حدیث 194 ، مکارم الأخلاق ، جلد 1 ، صفحه 127 ، حدیث 309 ******* الفقه المنسوب للإمام الرضا علیه‌السلام : أروی أنَّهُ لَو کانَ شَیءٌ یَزیدُ فِی البَدَنِ لَکانَ الغَمزُ یَزیدُ ، وَاللَّیِّنُ مِنَ الثِّیابِ ، و کَذلِکَ الطِّیبُ ، ودُخولُ الحَمّامِ ، ولَو غُمِزَ المَیِّتُ فَعاشَ لَما أنکَرتُ ذلِکَ . الفقه المنسوب للإمام الرضا علیه‌السلام : روایت می‌کنم که اگر چیزی موجب افزایش [نیرو و نشاطِ] بدن باشد ، ماساژ دادن بدن و لباس نرم ، همچنین بوی خوش و استحمام ، [جزیی از] آن است ، و اگر [گزارش شود که] مرده‌ای در اثر ماساژ دادن زنده شده است ، من آن را انکار نمی‌کنم. الفقه المنسوب للإمام الرضا علیه‌السلام ، صفحه 346 ، بحار الأنوار ، جلد 62 ، صفحه 261 ، حدیث 9 دانش نامه احادیث پزشکی : 1 / 98
پاسخ:
الإمام الصادق علیه‌السلام :
ثَلاثَةٌ یُسمِنَّ وثَلاثَةٌ یَهزِلنَ : فَأَمَّا الَّتی یُسمِنَّ : فَإِدمانُ الحَمّامِ ، وشَمُّ الرّائِحَةِ الطَّیِّبَةِ ، ولُبسُ الثِّیابِ اللَّیِّنَةِ . . . .
امام صادق علیه‌السلام :
سه چیز چاق می‌کند و سه چیز دیگر ، لاغر می‌کند : آنچه چاق می‌کند ، عبارت است از : پیوسته حمّام کردن ، استشمام بوی خوش ، پوشیدن جامه نرم ... .
الخصال ، صفحه 155 ، حدیث 194 ، مکارم الأخلاق ، جلد 1 ، صفحه 127 ، حدیث 309
*******
الفقه المنسوب للإمام الرضا علیه‌السلام :
أروی أنَّهُ لَو کانَ شَیءٌ یَزیدُ فِی البَدَنِ لَکانَ الغَمزُ یَزیدُ ، وَاللَّیِّنُ مِنَ الثِّیابِ ، و کَذلِکَ الطِّیبُ ، ودُخولُ الحَمّامِ ، ولَو غُمِزَ المَیِّتُ فَعاشَ لَما أنکَرتُ ذلِکَ .
الفقه المنسوب للإمام الرضا علیه‌السلام :
روایت می‌کنم که اگر چیزی موجب افزایش [نیرو و نشاطِ] بدن باشد ، ماساژ دادن بدن و لباس نرم ، همچنین بوی خوش و استحمام ، [جزیی از] آن است ، و اگر [گزارش شود که] مرده‌ای در اثر ماساژ دادن زنده شده است ، من آن را انکار نمی‌کنم.
الفقه المنسوب للإمام الرضا علیه‌السلام ، صفحه 346 ، بحار الأنوار ، جلد 62 ، صفحه 261 ، حدیث 9 دانش نامه احادیث پزشکی : 1 / 98
- [سایر] چه چیزهایی موجب فربهی بدن می شود؟
- [سایر] چه چیزهایی موجب شادابی و رشد بدن است؟
- [سایر] چه چیزهایی موجب شادابی و رشد بدن است؟
- [آیت الله جوادی آملی] چه چیزهایی موجب جنابت در بانوان می‌شود آیا خوش آمدن و سست شدن بدن و پرش بدن بدون آنکه منی خارج شود غسل دارد یا خیر؟
- [آیت الله جوادی آملی] چه چیزهایی موجب جنابت در بانوان می‌شود آیا خوش آمدن و سست شدن بدن و پرش بدن بدون آنکه منی خارج شود غسل دارد یا خیر؟
- [سایر] چه چیزهایی موجب پیری زودرس می شود؟
- [سایر] چه چیزهایی موجب پیری زودرس می شود؟
- [سایر] خوردن چه چیزهایی موجب گوارا شدن غذا است؟
- [سایر] چه چیزهایی بدن را فرسوده می کند؟
- [سایر] چه چیزهایی بدن را فرسوده می کند؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] مس بدن مرده ای که تمام آن سرد نشده موجب غسل نیست، هرچند محل مس سرد شده باشد، همچنین مس بدن میت بعد از تمام شدن غسلهای سه گانه او، غسل ندارد.
- [آیت الله شبیری زنجانی] خودداری کردن از بول و غائط مکروه است و اگر موجب فساد بدن شود و ضرر اساسی داشته باشد، حرام است.
- [آیت الله مکارم شیرازی] دفن میت در قبر مرده دیگر در صورتی که موجب نبش نشود (یعنی بدن مرده قبلی ظاهر نگردد) و زمین هم مباح یا وقف عام باشد مانعی ندارد.
- [آیت الله شبیری زنجانی] کسی که میخواهد نماز میت بخواند، لازم نیست با وضو یا غسل یا تیمم باشد و بدن و لباسش پاک باشد، اگر چه احتیاط مستحب آن است که تمام چیزهایی را که در نمازهای دیگر لازم است، رعایت کند.
- [امام خمینی] اگر از بدن زنده قسمتی که دارای استخوان است جدا شود و پیش از آنکه قسمت جدا شده را غسل دهند، انسان آن را مس نماید، باید غسل مس میت کند. ولی اگر قسمتی که جدا شده، از بدن مرده ای که غلسش نداده اند اگر چیزی جدا شود که در حال اتصال مس آن موجب غسل می شد، بعد از انفصال نیز مس آن موجب غسل است.
- [آیت الله وحید خراسانی] اگر چیز پاکی که اب کشیدن ان ممکن نیست نجس شود در صورتی که منفعت عقلایی حلالی داشته باشد خرید و فروش ان مانعی ندارد ولی اگر مشتری ان را برای مثل خوردن و اشامیدن بخواهد یا نجاست ان موجب شود که عمل مشروط به طهارت او باطل شود مثلا بخواهد نفت نجس را بسوزاند ولی سبب نجاست خوراک او شود یا بدن او نجس شود که در نتیجه وضو یا غسلش باطل گردد واجب است فروشنده نجاست ان را به مشتری بگوید و همچنین بنابر احتیاط واجب در جایی که اگر چه نجاست بدن موجب بطلان وضو و غسل نشود ولی مشتری بخواهد با لباس و بدن پاک واقعی نماز بخواند
- [آیت الله بهجت] شهید مانند کسی است که غسل داده شده، بنابراین مس بدن او موجب غسل نیست؛ و همچنین کسی که قتل او بهعنوان قصاص و یا حد واجب باشد و قبل از اجرای قصاص یا حد غسل کرده باشد.
- [آیت الله مظاهری] اگر در موقع غسل، خون قطع نشود، غسل صحیح است ولی اگر موجب سرایت نجاست به جاهای دیگر بدن شود و نتواند از جریان خون جلوگیری کند، باید تیمّم نماید.
- [آیت الله مکارم شیرازی] نبش قبر مسلمان یعنی شکافتن قبر او حرام است، هر چند طفل یا دیوانه باشد و منظور از نبش قبر آن است که آن را طوری بشکافند که آثار بدن میت ظاهر شود و اگر بدن ظاهر نشود اشکال ندارد، مگر این که موجب هتک و بی احترامی باشد.
- [آیت الله جوادی آملی] .پوشیدن لباس ابریشم خالص برای مرد در غیر نماز حرام و در نماز گذشته از حرام بودنش موجب بطلان آن ا ست و به احتیاط واجب , چیزهایی که با آن ها به تنهایی نتوان نماز را اقامه کرد؛ مانند عرقچین و کمربند و جوراب, باید از حریر محض نباشد.