رشد
رُشد در دو معنای توانایی حفظ مال و مصرف آن در راه درست و نمو به کار رفته است.از این عنوان در باب حج و به مناسبت در بابهایی نظیر نکاح، وصیت و قضاء سخن گفته‌اند.
چه چیزهایی موجب شادابی و رشد بدن است؟
رسول اللّه‌ صلی‌ الله ‌علیه و ‌آله و سلّم : ثَلاثَةٌ یَفرَحُ بِهِنَّ الجِسمُ ویَربو : الطِّیبُ ، ولِباسُ اللَّیِّنِ ، وشُربُ العَسَلِ . رسول خدا صلی الله علیه وآله وسلم : سه چیز است که تن ، به واسطه آنها شاداب می‌شود و رشد می‌کند : بوی خوش ، جامه نرم و نوشیدن عسل . بحار الأنوار ، جلد 62 ، صفحه 295 دانش نامه احادیث پزشکی : 1 / 94 ******* رسول الله صلی‌ الله ‌علیه و ‌آله و سلّم : الطِّیبُ یَسُرُّ ، والعَسَلُ یَسُرُّ ، وَالنَّظَرُ إلَی الخُضرَةِ یَسُرُّ ، وَالرُّکُوبُ یَسُرُّ . پیامبر خدا صلی‌ الله ‌علیه و ‌آله و سلّم : بوی خوش ، شادی می‌آورد . عسل ، شادی می‌آورد . نگریستن به سبزه ، شادی می‌آورد . و سواری ، شادی می‌آورد . صحیفة الإمام الرضا علیه‌السلام ، صفحه 239 ، حدیث 144 ، دانش نامه احادیث پزشکی : 1 / 96 ******* الإمام الصادق علیه‌السلام : النُشرَةُ فی عَشَرَةِ أشیاءَ : المَشیِ ، وَالرُّکوبِ ، وَالاِرتِماسِ فِی الماءِ ، وَالنَّظَرِ إلَی الخُضرَةِ ، وَالأَکلِ وَالشُّربِ ، وَالنَّظَرِ إلَی المَرأَةِ الحَسناءِ ، وَالجِماعِ، وَالسِّواکِ ، وغَسلِ الرَّأسِ بِالخَطمِیِّ فِی الحَمّامِ وغَیرِهِ، ومُحادَثَةِ الرِّجالِ. امام صادق علیه‌السلام : تعویذ (نشاط و شادی) ، در ده چیز است : قدم زدن ، سواری ، در آب غوطه خوردن ، به سبزه نگریستن ، خوردن و آشامیدن ، به زنِ خوش‌سیما نگاه کردن ، آمیزش جنسی ، مسواک زدن ، سر را با خَطْمی در حمّام و جز آن شستن ، و با مردمان هم‌سخن شدن . المحاسن ، جلد 1 ، صفحه 78 ، حدیث 40 ، الخصال ، صفحه 443 ، حدیث 37 ، بحار الأنوار ، جلد 76 ، صفحه 322 ، حدیث 2 ، دانش نامه احادیث پزشکی : 1 / 98 . در المحاسن و الخصال ، به جای کلمه (النشرة) ، یعنی تعویذ، واژه (النشوة) ، یعنی شور سرمستی آمده است .
رسول اللّه‌ صلی‌ الله ‌علیه و ‌آله و سلّم : ثَلاثَةٌ یَفرَحُ بِهِنَّ الجِسمُ ویَربو : الطِّیبُ ، ولِباسُ اللَّیِّنِ ، وشُربُ العَسَلِ . رسول خدا صلی الله علیه وآله وسلم : سه چیز است که تن ، به واسطه آنها شاداب می‌شود و رشد می‌کند : بوی خوش ، جامه نرم و نوشیدن عسل . بحار الأنوار ، جلد 62 ، صفحه 295 دانش نامه احادیث پزشکی : 1 / 94 ******* رسول الله صلی‌ الله ‌علیه و ‌آله و سلّم : الطِّیبُ یَسُرُّ ، والعَسَلُ یَسُرُّ ، وَالنَّظَرُ إلَی الخُضرَةِ یَسُرُّ ، وَالرُّکُوبُ یَسُرُّ . پیامبر خدا صلی‌ الله ‌علیه و ‌آله و سلّم : بوی خوش ، شادی می‌آورد . عسل ، شادی می‌آورد . نگریستن به سبزه ، شادی می‌آورد . و سواری ، شادی می‌آورد . صحیفة الإمام الرضا علیه‌السلام ، صفحه 239 ، حدیث 144 ، دانش نامه احادیث پزشکی : 1 / 96 ******* الإمام الصادق علیه‌السلام : النُشرَةُ فی عَشَرَةِ أشیاءَ : المَشیِ ، وَالرُّکوبِ ، وَالاِرتِماسِ فِی الماءِ ، وَالنَّظَرِ إلَی الخُضرَةِ ، وَالأَکلِ وَالشُّربِ ، وَالنَّظَرِ إلَی المَرأَةِ الحَسناءِ ، وَالجِماعِ، وَالسِّواکِ ، وغَسلِ الرَّأسِ بِالخَطمِیِّ فِی الحَمّامِ وغَیرِهِ، ومُحادَثَةِ الرِّجالِ. امام صادق علیه‌السلام : تعویذ (نشاط و شادی) ، در ده چیز است : قدم زدن ، سواری ، در آب غوطه خوردن ، به سبزه نگریستن ، خوردن و آشامیدن ، به زنِ خوش‌سیما نگاه کردن ، آمیزش جنسی ، مسواک زدن ، سر را با خَطْمی در حمّام و جز آن شستن ، و با مردمان هم‌سخن شدن . المحاسن ، جلد 1 ، صفحه 78 ، حدیث 40 ، الخصال ، صفحه 443 ، حدیث 37 ، بحار الأنوار ، جلد 76 ، صفحه 322 ، حدیث 2 ، دانش نامه احادیث پزشکی : 1 / 98 . در المحاسن و الخصال ، به جای کلمه (النشرة) ، یعنی تعویذ، واژه (النشوة) ، یعنی شور سرمستی آمده است .
پاسخ:
رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلّم :
ثَلاثَةٌ یَفرَحُ بِهِنَّ الجِسمُ ویَربو : الطِّیبُ ، ولِباسُ اللَّیِّنِ ، وشُربُ العَسَلِ .
رسول خدا صلی الله علیه وآله وسلم :
سه چیز است که تن ، به واسطه آنها شاداب می‌شود و رشد می‌کند : بوی خوش ، جامه نرم و نوشیدن عسل .
بحار الأنوار ، جلد 62 ، صفحه 295 دانش نامه احادیث پزشکی : 1 / 94
*******
رسول الله صلی الله علیه و آله و سلّم :
الطِّیبُ یَسُرُّ ، والعَسَلُ یَسُرُّ ، وَالنَّظَرُ إلَی الخُضرَةِ یَسُرُّ ، وَالرُّکُوبُ یَسُرُّ .
پیامبر خدا صلی الله علیه و آله و سلّم :
بوی خوش ، شادی می‌آورد . عسل ، شادی می‌آورد . نگریستن به سبزه ، شادی می‌آورد . و سواری ، شادی می‌آورد .
صحیفة الإمام الرضا علیه‌السلام ، صفحه 239 ، حدیث 144 ، دانش نامه احادیث پزشکی : 1 / 96
*******
الإمام الصادق علیه‌السلام :
النُشرَةُ فی عَشَرَةِ أشیاءَ : المَشیِ ، وَالرُّکوبِ ، وَالاِرتِماسِ فِی الماءِ ، وَالنَّظَرِ إلَی الخُضرَةِ ، وَالأَکلِ وَالشُّربِ ، وَالنَّظَرِ إلَی المَرأَةِ الحَسناءِ ، وَالجِماعِ، وَالسِّواکِ ، وغَسلِ الرَّأسِ بِالخَطمِیِّ فِی الحَمّامِ وغَیرِهِ، ومُحادَثَةِ الرِّجالِ.
امام صادق علیه‌السلام :
تعویذ (نشاط و شادی) ، در ده چیز است : قدم زدن ، سواری ، در آب غوطه خوردن ، به سبزه نگریستن ، خوردن و آشامیدن ، به زنِ خوش‌سیما نگاه کردن ، آمیزش جنسی ، مسواک زدن ، سر را با خَطْمی در حمّام و جز آن شستن ، و با مردمان هم‌سخن شدن .
المحاسن ، جلد 1 ، صفحه 78 ، حدیث 40 ، الخصال ، صفحه 443 ، حدیث 37 ، بحار الأنوار ، جلد 76 ، صفحه 322 ، حدیث 2 ، دانش نامه احادیث پزشکی : 1 / 98 . در المحاسن و الخصال ، به جای کلمه (النشرة) ، یعنی تعویذ، واژه (النشوة) ، یعنی شور سرمستی آمده است .
- [سایر] چه چیزهایی موجب شادابی و رشد بدن است؟
- [سایر] چه چیزهایی موجب فربهی بدن می شود؟
- [سایر] چه چیزهایی موجب فربهی بدن می شود؟
- [سایر] چه چیزی بوی بد عرق بدن را از بین می برد و بر شادابی و طراوت صورت می افزاید؟
- [آیت الله جوادی آملی] چه چیزهایی موجب جنابت در بانوان می‌شود آیا خوش آمدن و سست شدن بدن و پرش بدن بدون آنکه منی خارج شود غسل دارد یا خیر؟
- [آیت الله جوادی آملی] چه چیزهایی موجب جنابت در بانوان می‌شود آیا خوش آمدن و سست شدن بدن و پرش بدن بدون آنکه منی خارج شود غسل دارد یا خیر؟
- [سایر] دیدگاه اسلام درباره شادابی و نشاط چیست؟
- [سایر] چه چیزهایی موجب پیری زودرس می شود؟
- [سایر] چه چیزهایی موجب پیری زودرس می شود؟
- [سایر] خوردن چه چیزهایی موجب گوارا شدن غذا است؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] مس بدن مرده ای که تمام آن سرد نشده موجب غسل نیست، هرچند محل مس سرد شده باشد، همچنین مس بدن میت بعد از تمام شدن غسلهای سه گانه او، غسل ندارد.
- [آیت الله شبیری زنجانی] خودداری کردن از بول و غائط مکروه است و اگر موجب فساد بدن شود و ضرر اساسی داشته باشد، حرام است.
- [آیت الله مکارم شیرازی] دفن میت در قبر مرده دیگر در صورتی که موجب نبش نشود (یعنی بدن مرده قبلی ظاهر نگردد) و زمین هم مباح یا وقف عام باشد مانعی ندارد.
- [آیت الله شبیری زنجانی] کسی که میخواهد نماز میت بخواند، لازم نیست با وضو یا غسل یا تیمم باشد و بدن و لباسش پاک باشد، اگر چه احتیاط مستحب آن است که تمام چیزهایی را که در نمازهای دیگر لازم است، رعایت کند.
- [آیت الله اردبیلی] هر جنس و مالی که یک بار خُمس آن داده شود، دیگر خُمس به آن تعلّق نمیگیرد، مگر این که رشد کرده یا قیمت آن افزایش یابد که مقدار رشد کرده یا افزایش یافته، متعلّق خمس است؛ ولی اگر رشد قیمت بر اثر کاهش ارزش پول باشد به گونهای که درآمد و غنیمت محسوب نشود خُمس آن لازم نیست.
- [امام خمینی] اگر از بدن زنده قسمتی که دارای استخوان است جدا شود و پیش از آنکه قسمت جدا شده را غسل دهند، انسان آن را مس نماید، باید غسل مس میت کند. ولی اگر قسمتی که جدا شده، از بدن مرده ای که غلسش نداده اند اگر چیزی جدا شود که در حال اتصال مس آن موجب غسل می شد، بعد از انفصال نیز مس آن موجب غسل است.
- [آیت الله وحید خراسانی] اگر چیز پاکی که اب کشیدن ان ممکن نیست نجس شود در صورتی که منفعت عقلایی حلالی داشته باشد خرید و فروش ان مانعی ندارد ولی اگر مشتری ان را برای مثل خوردن و اشامیدن بخواهد یا نجاست ان موجب شود که عمل مشروط به طهارت او باطل شود مثلا بخواهد نفت نجس را بسوزاند ولی سبب نجاست خوراک او شود یا بدن او نجس شود که در نتیجه وضو یا غسلش باطل گردد واجب است فروشنده نجاست ان را به مشتری بگوید و همچنین بنابر احتیاط واجب در جایی که اگر چه نجاست بدن موجب بطلان وضو و غسل نشود ولی مشتری بخواهد با لباس و بدن پاک واقعی نماز بخواند
- [آیت الله بهجت] شهید مانند کسی است که غسل داده شده، بنابراین مس بدن او موجب غسل نیست؛ و همچنین کسی که قتل او بهعنوان قصاص و یا حد واجب باشد و قبل از اجرای قصاص یا حد غسل کرده باشد.
- [آیت الله مظاهری] اگر در موقع غسل، خون قطع نشود، غسل صحیح است ولی اگر موجب سرایت نجاست به جاهای دیگر بدن شود و نتواند از جریان خون جلوگیری کند، باید تیمّم نماید.
- [آیت الله مکارم شیرازی] نبش قبر مسلمان یعنی شکافتن قبر او حرام است، هر چند طفل یا دیوانه باشد و منظور از نبش قبر آن است که آن را طوری بشکافند که آثار بدن میت ظاهر شود و اگر بدن ظاهر نشود اشکال ندارد، مگر این که موجب هتک و بی احترامی باشد.