ثروت
در اصطلاح علم اقتصاد مجموع دارایی‌های واقعی و مالی را «ثروت» می‌گویند.
چرا نباید بر ثروت زیاد دیگران غبطه خورد؟
امام صادق علیه‌السلام : فیما ناجَی اللّه‌ُ عز و جل بهِ موسی علیه‌السلام : ... لا تَغبِطْ أحَدا بکَثرَةِ المالِ ؛ فإنَّ مَعَ کَثرَةِ المالِ تَکثُرُ الذُّنوبُ لِواجِبِ الحُقوقِ؛ از جمله نجواهای خداوند متعال با موسی علیه‌ السلام این بود : به ثروت زیاد هیچ کس غبطه مخور ؛ زیرا ثروت زیاد مایه گناهان زیاد می‌شود . چون حقوقی بر آن واجب می‌گردد . الکافی : 2 / 135 / 21
امام صادق علیه‌السلام : فیما ناجَی اللّه‌ُ عز و جل بهِ موسی علیه‌السلام : ... لا تَغبِطْ أحَدا بکَثرَةِ المالِ ؛ فإنَّ مَعَ کَثرَةِ المالِ تَکثُرُ الذُّنوبُ لِواجِبِ الحُقوقِ؛ از جمله نجواهای خداوند متعال با موسی علیه‌ السلام این بود : به ثروت زیاد هیچ کس غبطه مخور ؛ زیرا ثروت زیاد مایه گناهان زیاد می‌شود . چون حقوقی بر آن واجب می‌گردد . الکافی : 2 / 135 / 21
پاسخ:
امام صادق علیه‌السلام :
فیما ناجَی اللّه‌ُ عز و جل بهِ موسی علیه‌السلام : ... لا تَغبِطْ أحَدا بکَثرَةِ المالِ ؛ فإنَّ مَعَ کَثرَةِ المالِ تَکثُرُ الذُّنوبُ لِواجِبِ الحُقوقِ؛
از جمله نجواهای خداوند متعال با موسی علیه السلام این بود : به ثروت زیاد هیچ کس غبطه مخور ؛ زیرا ثروت زیاد مایه گناهان زیاد می‌شود . چون حقوقی بر آن واجب می‌گردد .
الکافی : 2 / 135 / 21
- [آیت الله بهجت] آیا منظور از رعایت غبطه، غبطه ی واقعی است و یا آن چه که ولیّ، غبطه تصوّر می کند، هر چند در حقیقت بر خلاف غبطه باشد، همان غبطه محسوب می شود؟
- [آیت الله بهجت] آیا منظور از رعایت غبطه، غبطه ی واقعی می باشد و یا آن چه که ولیّ غبطه تصوّر می کند؛ هر چند در حقیقت بر خلاف غبطه باشد؟
- [سایر] تفاوت غبطه خوردن و حسرت خوردن در چیست؟ چرا غبطه گناه نیست، اما حسد گناه است؟
- [سایر] آیا ثروت و ثروتمندی ناپسند است؟
- [سایر] کم بودن ثروت چه ثمره ای دارد؟
- [سایر] ثروت، خاستگاه چیست؟
- [سایر] علم بهتر است یا ثروت؟
- [سایر] فراوانی ثروت چه پیامدی دارد؟
- [سایر] فقر بهتر است یا ثروت؟
- [سایر] برترین ثروت و بدترین فقر چیست؟
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . اگر مالک بمیرد، معامله مساقات به هم نمی خورد و ورثه اش به جای او هستند.
- [آیت الله وحید خراسانی] اگر مالک بمیرد معامله مساقات به هم نمی خورد و ورثه اش به جای او هستند
- [آیت الله نوری همدانی] اگر مالک بمیرد ، معاملة مساقات بهم نمی خورد و ورثه اش بجای او هستند .
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] اگر مالک بمیرد؛ معامله مساقات به هم نمی خورد و ورثه اش به جای او هستند.
- [آیت الله نوری همدانی] اگر انسان ببیند کسی چیز نجسی را می خورد یا لباس نجس نماز می خواند ، لازم نیست به او بگوید .
- [آیت الله مظاهری] موازینی که قاضی باید طبق آن عمل کند این است که باید از مدّعی بیّنه بخواهد، اگر مدّعی بیّنه آورد فصل خصومت کند و اگر بیّنه نداشت از منکر میخواهد قسم بخورد، اگر قسم خورد فصل خصومت مینماید و اگر نخورد از مدّعی میخواهد قسم بخورد که اگر قسم خورد فصل خصومت میکند و اگر نخورد بدون فصل خصومت منکر را رها مینماید.
- [آیت الله مکارم شیرازی] معامله مساقات با مرگ صاحب باغ به هم نمی خورد و ورثه او به جای او هستند، اما اگر کسی که تربیت درختها به او واگذار شده بمیرد در صورتی که شرط کرده باشند خودش باغداری کند معامله به هم می خورد، ولی اگر چنین شرطی نکرده باشند ورثه او جانشین او می شوند.
- [آیت الله علوی گرگانی] حیوان حلال گوشتی که مانند ماهی خون جهنده ندارد، اگر بخودی خود بمیرد پاک است ولی گوشت آن را نمیشود خورد.
- [آیت الله علوی گرگانی] اگر ماهی را بیرون آب دو قسمت کنند ویک قسمت آن در حالی که زنده است در آب بیفتد، قسمتی را که بیرون آب مانده میتوان خورد.
- [آیت الله مظاهری] کسی که در ماه رمضان روزه نیست مستحب است از کارهایی که روزه را باطل میکند خودداری نماید، و مستحب است اگر غذا یا آب خورد سیر نخورد.