فایده
بهره و نتيجه‌ای كه انسان از مال يا عمل بدست آورد.
آرد گاورس چه فایده ای دارد؟
مَرِضتُ بِالمَدینَةِ فَانطَلَقَ بَطنی ، فَوَصَفَ لی أبو عَبدِاللّه‌ِ علیه‌السلام سَویقَ الجاوَرسِ ، وأمَرَنی أن آخُذَ سَویقَ الجاوَرسِ وأشرَبَهُ بِماءِ الکَمّونِ ، فَفَعَلتُ ، فَأَمسَکَ بَطنی وعوفیتُ؛ به نقل از عبد الرحمان بن کثیر: در مدینه بیمار شدم و به اسهال ، گرفتار آمدم . امام صادق علیه‌السلام ، برایم آرد گاوَرْس نسخه کرد و مرا فرمود که آرد گاورس بگیرم و با آب زیره بخورم . این کار را کردم و اسهالم متوقّف شد و بهبود یافتم . الکافی ، جلد 6 ، صفحه 345 ، حدیث 2
مَرِضتُ بِالمَدینَةِ فَانطَلَقَ بَطنی ، فَوَصَفَ لی أبو عَبدِاللّه‌ِ علیه‌السلام سَویقَ الجاوَرسِ ، وأمَرَنی أن آخُذَ سَویقَ الجاوَرسِ وأشرَبَهُ بِماءِ الکَمّونِ ، فَفَعَلتُ ، فَأَمسَکَ بَطنی وعوفیتُ؛ به نقل از عبد الرحمان بن کثیر: در مدینه بیمار شدم و به اسهال ، گرفتار آمدم . امام صادق علیه‌السلام ، برایم آرد گاوَرْس نسخه کرد و مرا فرمود که آرد گاورس بگیرم و با آب زیره بخورم . این کار را کردم و اسهالم متوقّف شد و بهبود یافتم . الکافی ، جلد 6 ، صفحه 345 ، حدیث 2
پاسخ:
مَرِضتُ بِالمَدینَةِ فَانطَلَقَ بَطنی ، فَوَصَفَ لی أبو عَبدِاللّه‌ِ علیه‌السلام سَویقَ الجاوَرسِ ، وأمَرَنی أن آخُذَ سَویقَ الجاوَرسِ وأشرَبَهُ بِماءِ الکَمّونِ ، فَفَعَلتُ ، فَأَمسَکَ بَطنی وعوفیتُ؛
به نقل از عبد الرحمان بن کثیر: در مدینه بیمار شدم و به اسهال ، گرفتار آمدم . امام صادق علیه‌السلام ، برایم آرد گاوَرْس نسخه کرد و مرا فرمود که آرد گاورس بگیرم و با آب زیره بخورم . این کار را کردم و اسهالم متوقّف شد و بهبود یافتم .
الکافی ، جلد 6 ، صفحه 345 ، حدیث 2
- [آیت الله علوی گرگانی] شخصی جو و گندم وقفی دارد که در ایّام محرّم الحرام برای نذر امام حسین 7 مصرف کند در وقت محرّم آرد گندم موجود نیست به جهت نبود آسیاب و یا مشکلات دیگری نتوانسته گندم را آرد کند آیا این شخص میتواند آرد خود را به جای آرد وقفی مصرف کند و گندم آرد نشده را برای خود نگه دارد یا خیر؟
- [آیت الله بهجت] برخی از کارخانه های آرد یا مکینه های گندم پس از دریافت گندم از کشاورزان، مقدار کمتری آرد به آن ها پس داده و دستمزد و هزینه آرد کردن را با رضایت مشتری از آرد برمی دارند، آیا این عمل ربای معاملی محسوب می شود؟ و اگر آرد تحویلی به آن ها از همان گندم دریافتی نباشد چه طور؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] نظر شما درباره فروش آرد یارانه ای به مردم چیست؟ نانی که از این آرد پخته می شود حلال است یا حرام؟
- [آیت الله خامنه ای] خرید و فروش آرد
- [آیت الله خامنه ای] آیا به آرد گندم زکات تعلق می گیرد؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] نظر شما درباره فروش آرد یارانه ای به مردم چیست؟ نانی که از این آرد پخته می شود حلال است یا حرام؟
- [آیت الله سیستانی] خرید آرد از نانوایی برای پختن نان در منزل چه حکمی دارد و حال آنکه نانوایی حق دادن آرد را ندارد ؟
- [آیت الله فاضل لنکرانی] آیا آرد، خمیر و شیر نجس قابل پاک شدن هستند؟
- [آیت الله سیستانی] اگر برای حلوا درست کردن مثلا از نانوائی 3 کیلو آرد بخریم آیا اشکال دارد ؟
- [آیت الله فاضل لنکرانی] آیا در کفاره می توان به جای آرد یا نان و گندم، برنج به فقیر داد؟
- [امام خمینی] خرجهایی را که انسان برای به دست آوردن فایده می کند، از فایده کسر می شود و خمس ندارد.
- [آیت الله مکارم شیرازی] جایز نیست چیزی که فایده حلال و حرام هر دو دارد به قصد فایده حرام عاریه بدهند.
- [آیت الله سبحانی] زنی که زائیدن او نزدیک است و روزه برای حملش ضرر دارد روزه بر او واجب نیست. و باید برای هر روز یک مدّ آرد گندم به فقیر بدهد. و نیز اگر روزه برای خودش ضرر دارد، روزه بر او واجب نیست و باید برای هر روز یک مدّ گندم و یا آرد آن را به فقیر بدهد. و در هر دو صورت روزه هائی را که نگرفته باید قضا نماید.
- [آیت الله اردبیلی] اگر جنس چیزی به گونهای تغییر کند که تبدیل به جنس دیگری گردد، میگویند (استحاله) شده است و اگر جنس چیز نجس یا متنجسی به گونهای تغییر کند که به صورت چیز پاکی در آید، به سبب استحاله پاک می‌شود؛ مثل آن که سگ در نمکزار فرو رود و تبدیل به نمک شود یا چوب نجسی بسوزد و خاکستر گردد؛ ولی اگر جنس آن عوض نشود مثل آن که گندم نجس را آرد کنند یا با آرد نجس نان بپزند پاک نمیشود.
- [آیت الله سبحانی] اگر قضای روزه رمضان را چند سال تأخیر بیندازد باید قضا را بگیرد و برای هر روز یک مدّ آرد گندم به فقیر بدهد.
- [آیت الله اردبیلی] یک مد تقریبا برابر با 750 گرم است و احتیاط مستحب آن است که در کفاره روزه، گندم، آرد یا نان به فقیر بدهد.
- [آیت الله علوی گرگانی] آیا جائز است که بانک این فائده را بگیرد؟ ظاهراً بلکه قطعاً گرفتن این فائده جائز نیست برای این که فائدهای است برای قرض و آن ربا است ولی بنابر آنچه در اول مسائل بانکی گفته شد چنانچه به یکی از آن عناوین شرعی تطبیق کند، مانعی ندارد بلکه میتوان گفت که گرفتن این فائده صحیح باشد.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . خرجهایی را که انسان برای به دستآوردن فایده میکند، مانند دلالی و حمالی -که عینش یا عوضش باقی نمیماند- جزء مخارج کسب است که اگر به خود آن خرجها خمس تعلق نگرفته، از فایده کسب میتوان جای آن گذاشت، و آن مقدار را جزء فایده محسوب نکرد.
- [آیت الله سبحانی] کسی که از کسب و تجارت فائده ای برده، اگر مال دیگری هم دارد که خمس آن واجب نیست، می تواند مخارج سال خود را فقط از فائده کسب بردارد و به مصرف برساند.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] کسی که از کسب و تجارت فایده ای برده اگر مال دیگری هم دارد که خمس آن واجب نیست می تواند مخارج سال خود را فقط از فایده کسب حساب کند.