خوراکی
خوردنی‌ها را خوراکی گویند.
بادمجان چه جایگاهی در میان خوراکی ها دارد؟
کانَ رَسولُ اللّه‌ِ صلی‌ الله ‌علیه و ‌آله و سلّم فی دارِ جابِرٍ فَقَدَّمَ إلَیهِ الباذَنجانَ ، فَجَعَلَ صلی‌ الله ‌علیه و ‌آله و سلّم یَأکُلُ ، فَقالَ جابِرٌ : إنَّ فیهِ لَحَرارَةً . فقال صلی‌ الله ‌علیه و ‌آله و سلّم : یا جابِرُ مَه ، إنَّها أوَّلُ شَجَرَةٍ آمَنَت بِاللّه‌ِ ، اِقلوهُ وَأنضِجوهُ وزَیِّتوهُ ولَیِّنوهُ ؛ فَإِنَّهُ یَزیدُ فِی الحِکمَةِ ؛ پیامبر خدا صلی‌ الله ‌علیه و ‌آله و سلّم در خانه جابر بود . نزد ایشان بادمجان آوردند و ایشان شروع به خوردن نمودند. جابر گفت : این ، گرم است . فرمودند : (ای جابر ! نه ! این ، نخستین درختی است که به خداوند ، ایمان آورْد . آن را در آب بجوشانید و بپزید و به روغن بیامیزید و نرم کنید ؛ چرا که بر حکمت می‌افزاید) . الدعوات ، ص158 ، ح432 و مکارم الأخلاق ، ج1 ، ص398 ، ح1354
کانَ رَسولُ اللّه‌ِ صلی‌ الله ‌علیه و ‌آله و سلّم فی دارِ جابِرٍ فَقَدَّمَ إلَیهِ الباذَنجانَ ، فَجَعَلَ صلی‌ الله ‌علیه و ‌آله و سلّم یَأکُلُ ، فَقالَ جابِرٌ : إنَّ فیهِ لَحَرارَةً . فقال صلی‌ الله ‌علیه و ‌آله و سلّم : یا جابِرُ مَه ، إنَّها أوَّلُ شَجَرَةٍ آمَنَت بِاللّه‌ِ ، اِقلوهُ وَأنضِجوهُ وزَیِّتوهُ ولَیِّنوهُ ؛ فَإِنَّهُ یَزیدُ فِی الحِکمَةِ ؛ پیامبر خدا صلی‌ الله ‌علیه و ‌آله و سلّم در خانه جابر بود . نزد ایشان بادمجان آوردند و ایشان شروع به خوردن نمودند. جابر گفت : این ، گرم است . فرمودند : (ای جابر ! نه ! این ، نخستین درختی است که به خداوند ، ایمان آورْد . آن را در آب بجوشانید و بپزید و به روغن بیامیزید و نرم کنید ؛ چرا که بر حکمت می‌افزاید) . الدعوات ، ص158 ، ح432 و مکارم الأخلاق ، ج1 ، ص398 ، ح1354
پاسخ:
کانَ رَسولُ اللّه‌ِ صلی الله علیه و آله و سلّم فی دارِ جابِرٍ فَقَدَّمَ إلَیهِ الباذَنجانَ ، فَجَعَلَ صلی الله علیه و آله و سلّم یَأکُلُ ، فَقالَ جابِرٌ : إنَّ فیهِ لَحَرارَةً .
فقال صلی الله علیه و آله و سلّم : یا جابِرُ مَه ، إنَّها أوَّلُ شَجَرَةٍ آمَنَت بِاللّه‌ِ ، اِقلوهُ وَأنضِجوهُ وزَیِّتوهُ ولَیِّنوهُ ؛ فَإِنَّهُ یَزیدُ فِی الحِکمَةِ ؛
پیامبر خدا صلی الله علیه و آله و سلّم در خانه جابر بود . نزد ایشان بادمجان آوردند و ایشان شروع به خوردن نمودند. جابر گفت : این ، گرم است .
فرمودند : (ای جابر ! نه ! این ، نخستین درختی است که به خداوند ، ایمان آورْد . آن را در آب بجوشانید و بپزید و به روغن بیامیزید و نرم کنید ؛ چرا که بر حکمت می‌افزاید) .
الدعوات ، ص158 ، ح432 و مکارم الأخلاق ، ج1 ، ص398 ، ح1354
- [سایر] برنج در میان خوراکی ها چه جایگاهی دارد؟
- [سایر] بادمجان چه خواصی دارد؟
- [سایر] چه فصلی باید بادمجان خورد؟
- [سایر] آیا حدیث پیامبر(ص) در خصوص ایمان آوردن بادمجان منطقی است؟
- [سایر] جهنم چگونه جایگاهی است؟
- [سایر] خیانت چه جایگاهی دارد؟
- [سایر] دانشمندان، از چه جایگاهی برخوردارند؟
- [سایر] همسر شایسته چه جایگاهی دارد؟
- [سایر] همسر ناشایست چه جایگاهی دارد؟
- [سایر] خود پسندی چه جایگاهی دارد؟
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] سجده بر گلهائی که خوراکی نیستند؛ صحیح است؛ بلکه سجده بر دواهای خوراکی که از زمین می روید؛ مانند گل بنفشه و گل گاو زبان نیز صحیح است.
- [آیت الله نوری همدانی] سجده برگلهائی که خوراکی نیستند ، صحیح است ، ولی سجده بر دواهای خوراکی که از زمین می رویند ، مانند گل بنفشه و گل گاو زبان صحیح نیست .
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . سجده بر گل هایی که خوراکی نیستند، صحیح است، ولی سجده بر دواهای خوراکی که از زمین می روید، مانند گل بنفشه و گل گاو زبان صحیح نیست.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] سجده بر گلهائی که خوراکی نیستند صحیح است ولی سجده بر دواهای خوراکی که از زمین می روید مانند گل بنفشه و گل گاوزبان، صحیح نیست.
- [آیت الله بروجردی] سجده بر گلهایی که خوراکی نیستند صحیح است، ولی سجده بر دواهای خوراکی که از زمین میروید مانند گل بنفشه و گل گاوزبان صحیح نیست.
- [آیت الله خوئی] سجده بر گلهایی که خوراکی نیستند، صحیح است، بلکه سجده بر دواهای خوراکی که از زمین میروید، مانند گل بنفشه و گل گاو زبان صحیح است.
- [امام خمینی] سجده بر گلهایی که خوراکی نیستند صحیح است ولی سجده بر دواهای خوراکی که از زمین می روید مانند گل بنفشه و گل گاو زبان صحیح نیست.
- [آیت الله مکارم شیرازی] سجده بر علف و کاه و مانند اینها که از زمین می روید و خوراک حیوان است اشکال ندارد و همچنین سجده بر گلهایی که خوراکی انسان نیستند، اما گلها و گیاهانی که از قبیل داروی خوراکی هستند مانند گل بنفشه و گل گاو زبان بنا بر احتیاط، سجده بر آنها صحیح نیست، همچنین سجده بر گیاهانی که در بعضی از شهرها خوراکی است و در بعضی از شهرها خوراکی نیست.
- [آیت الله علوی گرگانی] باید بر زمین و چیزهای غیر خوراکی که از زمین میرویند مانند چوب و برگ درخت، سجده کرد و سجده بر چیزهای خوراکی و پوشاکی و معدنی صحیح نیست.
- [آیت الله سیستانی] سجده بر گلهائی که خوراکی نیستند ، صحیح است ، بلکه سجده بر داروهای خوراکی که از زمین میروید و آن را دم کرده یا میجوشانند و آبش را مینوشند ، مانند گل بنفشه و گل گاو زبان نیز صحیح است .