استقبال
استقبال در پیش رو قرار دادن چیزی و پیشواز رفتن به کار رفته است. از این عنوان در بابهای طهارت، صلات، حج، نکاح و صید و ذباحه سخن رفته است.
استقبال از تضارب آرا چه سودی دارد؟
امام علی علیه‌السلام : مَنِ استَقبَلَ وُجوهَ الآراءِ عَرَفَ مَواقِعَ الخَطَأِ ؛ هرکه با آرای گوناگون رو به رو شود جایگاههای خطا (و نادرست اندیشی) را باز شناسد . نهج البلاغة : الحکمة 173 منتخب میزان الحکمة : 228
امام علی علیه‌السلام : مَنِ استَقبَلَ وُجوهَ الآراءِ عَرَفَ مَواقِعَ الخَطَأِ ؛ هرکه با آرای گوناگون رو به رو شود جایگاههای خطا (و نادرست اندیشی) را باز شناسد . نهج البلاغة : الحکمة 173 منتخب میزان الحکمة : 228
عنوان سوال:
استقبال از تضارب آرا چه سودی دارد؟
پاسخ:
امام علی علیه‌السلام :
مَنِ استَقبَلَ وُجوهَ الآراءِ عَرَفَ مَواقِعَ الخَطَأِ ؛
هرکه با آرای گوناگون رو به رو شود جایگاههای خطا (و نادرست اندیشی) را باز شناسد .
نهج البلاغة : الحکمة 173 منتخب میزان الحکمة : 228
- [سایر] تضارب آرا چه فایده ای دارد؟
- [سایر] چرای برخی کاندیداها پیش از شمارش آرا اعلام پیروزی کردند؟
- [آیت الله بهجت] معنی "استقبال در اذان و اقامه" چیست؟ آیا "استقبال" در اذان و اقامه شرط است یا خیر؟
- [سایر] وضعیت آرا در زمان انتخاب مقام معظم رهبری در مجلس خبرگان چگونه بود؟ چه عواملی موجب رأی آوردن بالای ایشان شد؟
- [سایر] نقش مردم در سیاستگذاریها و اجرای قوانین، در حکومت دینی تا چه اندازه است و در مقام تعارض آرا و اندیشه مردم با حاکمان، وظیفه چیست؟
- [سایر] گفته می شود امیرالمؤمنین مردمی را که به استقبال او می آمدند و دنبال مرکب او حرکت می کردند مورد شماتت قرار می داد که این کار را نکنید.رابطه این برخورد با استقبال و دستبوسی مردم از مسئولان چگونه است؟
- [آیت الله خامنه ای] اگر بازداری شخص از خودکشی، مستلزم استقبال از خطر جانی یا به خطر افتادن سلامت شخص نجات دهنده باشد، تا چه اندازه ای باید از این خطر استقبال نماید؟
- [سایر] آیا به استقبال رفتن ماه محرم از نظر شیعه معنا دارد یا ندارد؟
- [سایر] علت استقبال جوانان مذهبی از عرفان های کاذب و ساختگی چیست؟
- [آیت الله خامنه ای] استقبال قبله هنگام غسلِ واجب یا مستحب، واجب است یا خیر؟
- [آیت الله اردبیلی] اگر سپردههای بانکی به عنوان قرض باشند و سودی برای آنها مقرر نشود، تصرف در آنها برای بانکها جایز است و اگر سودی قرارداد شود، قرارداد سود حرام و باطل است و اصل قرض نیز خالی از اشکال نیست و بانکها بنابر احتیاط نمیتوانند در آنچه میگیرند تصرّف کنند.
- [آیت الله بهجت] در تعلق خمس به سودی که به مال طفل تعلق میگیرد، اشکال است و ظاهر عدم تعلق خمس است به مال طفل، ولی احوط ادای خمس بعد از بلوغ است و وقت تعلق آن گذشتن سال بر اولین سودی است که علم به وقت آن دارد.
- [آیت الله بهجت] در عقد مضاربه، خسارت مربوط به مالک است، ولی اگر سودی بهدست آید جبران خسارت با آن میشود، و چنانچه شرط کنند که عامل تمام خسارت یا مقداری از آن را به عهده گیرد، اظهر صحت شرط است.
- [آیت الله وحید خراسانی] عامل انچه را برای مقدمات تجارت و هزینه سفر از سرمایه برداشته اگر سودی حاصل شود از سود کسر و به سرمایه ضمیمه می شود و باقی مانده سود را بر طبق قرار داد قسمت می کنند
- [آیت الله فاضل لنکرانی] بر عامل واجب است، معاملاتی را انجام دهد که مالک اجازه داده باشد و چنانچه معامله ای انجام دهد که مالک اجازه نداده است چنانچه سودی ببرد طبق قرارداد مضاربه عمل می شود و چنانچه زیان کرد ضامن است.
- [آیت الله بهجت] سودی که از معدن برده، اگر قیمت آن به 15 مثقال طلای سکهدار نرسد، بنابر اقوی خمس آن در صورتی لازم است که بهتنهایی یا با منفعتهای دیگر کسب او، از مخارج سالش زیاد بیاید.
- [آیت الله سبحانی] اگر عمداً و یا سهواً همه صورت را به طرف راست یا چپ قبله برگرداند به نحوی که (استقبال به صورت گفته نشود) نمازش باطل است ولی اگر سر را کمی بگرداند عمداً باشد; یا اشتباهاً نمازش باطل نمی شود. ششم از مبطلات نماز، سخن گفن است.
- [آیت الله وحید خراسانی] اگر امر دایر شود بین این که کسی که بر عورت نامحرم است عورت او را ببیند یا استقبال و یا استدبار قبله کند ستر عورت واجب است و احتیاط واجب در این صورت این است که پشت به قبله بنشیند و همچنین است اگر از راه دیگر ناچار شود که رو به قبله یا پشت به قبله بنشیند
- [آیت الله وحید خراسانی] اگر امر دایر شود بین این که کسی که بر عورت نامحرم است عورت او را ببیند یا استقبال و یا استدبار قبله کند ستر عورت واجب است و احتیاط واجب در این صورت این است که پشت به قبله بنشیند و همچنین است اگر از راه دیگر ناچار شود که رو به قبله یا پشت به قبله بنشیند
- [آیت الله شبیری زنجانی] مسافرت در ماه رمضان اشکال ندارد، ولی برای فرار از روزه، مسافرت مکروه است و همچنین است هر گونه سفر قبل از پایان شب بیست و سوم ماه رمضان، مگر این که سفر برای حج یا عمره یا استقبال برادر مؤمن یا از بیم تلف مال و یا تلف جان برادر مؤمن یا به جهت ضرورت دیگر باشد.