اشکال دارد
يعنی چنين كاری موجب اسقاط تكليف نيست و نمی‌شود به آن اكتفا كرد؛ ولی در اين مورد می‌توان به فتوای مجتهدی كه در رتبه‌ی بعدی است رجوع كرد. رجوع کنيد به: احتياط واجب
آیا به کار گرفتن از میهمان اشکال دارد؟
ابنُ أبی یَعفورٍ : رأیتُ عِند أبیعبدِاللّه علیه‌السلام ضَیفا ، فقامَ یَوما فی بعضِ الحَوائج ، فنَهاهُ عن ذلکَ ، وقامَ بنفسِهِ إلی تلک الحاجةِ ، وقالَ علیه‌السلام : نَهی رسولُ اللّه صلی‌ الله ‌علیه و ‌آله و سلّم عَن أن یُستَخدَمَ الضَّیفُ . ابن ابی یعفور : در خانه‌امام‌صادق علیه‌السلام یک میهمان را دیدم ؛ روزی او برای انجام کاری برخاست ، حضرت به او اجازه نداد و شخصا آن کار را انجام داد و فرمود : رسول خدا صلی‌ الله ‌علیه و ‌آله و سلّم از به کار گرفتن میهمان ، نهی فرموده است . الکافی : 6 / 283 / 1 منتخب میزان الحکمة : 342
ابنُ أبی یَعفورٍ : رأیتُ عِند أبیعبدِاللّه علیه‌السلام ضَیفا ، فقامَ یَوما فی بعضِ الحَوائج ، فنَهاهُ عن ذلکَ ، وقامَ بنفسِهِ إلی تلک الحاجةِ ، وقالَ علیه‌السلام : نَهی رسولُ اللّه صلی‌ الله ‌علیه و ‌آله و سلّم عَن أن یُستَخدَمَ الضَّیفُ . ابن ابی یعفور : در خانه‌امام‌صادق علیه‌السلام یک میهمان را دیدم ؛ روزی او برای انجام کاری برخاست ، حضرت به او اجازه نداد و شخصا آن کار را انجام داد و فرمود : رسول خدا صلی‌ الله ‌علیه و ‌آله و سلّم از به کار گرفتن میهمان ، نهی فرموده است . الکافی : 6 / 283 / 1 منتخب میزان الحکمة : 342
عنوان سوال:
آیا به کار گرفتن از میهمان اشکال دارد؟
پاسخ:
ابنُ أبی یَعفورٍ :
رأیتُ عِند أبیعبدِاللّه علیه‌السلام ضَیفا ، فقامَ یَوما فی بعضِ الحَوائج ، فنَهاهُ عن ذلکَ ، وقامَ بنفسِهِ إلی تلک الحاجةِ ، وقالَ علیه‌السلام : نَهی رسولُ اللّه صلی الله علیه و آله و سلّم عَن أن یُستَخدَمَ الضَّیفُ .
ابن ابی یعفور :
در خانه‌امام‌صادق علیه‌السلام یک میهمان را دیدم ؛ روزی او برای انجام کاری برخاست ، حضرت به او اجازه نداد و شخصا آن کار را انجام داد و فرمود : رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلّم از به کار گرفتن میهمان ، نهی فرموده است .
الکافی : 6 / 283 / 1 منتخب میزان الحکمة : 342
- [آیت الله اردبیلی] اگر شخصی به قصد ثواب بردن میهمانی را برای افطاری دعوت کند ولی میهمان قبل از ورود به منزل میزبان افطار کند. آیا برای چنین میزبانی حقّی بر گردن میهمان میآید؟ و به طور کلی کار این میهمان چه حکمی دارد؟
- [سایر] میهمان تا چه وقت میهمان است؟
- [آیت الله مظاهری] اگر کسی غذای غصبی را به میهمان بدهد؛ در صورت جهل میهمان به غصبی بودن غذا، آیا غاصب ضامن است یا میهمان، و آیا این غذا اثر وضعی منفی بر میهمان خواهد داشت؟
- [آیت الله بهجت] اگر کسی غذای غصبی را به میهمان بدهد؛ در صورت جهل میهمان به غصبی بودن غذا، آیا غاصب ضامن است یا میهمان، و آیا این غذا اثر وضعی منفی بر میهمان خواهد داشت؟
- [آیت الله خامنه ای] فطره میهمان
- [سایر] چه کسی را باید میهمان کرد؟
- [سایر] با میهمان غذا خوردن چه ثوابی دارد؟
- [آیت الله بهجت] اگر میزبان زکات فطریه ی میهمان را بر عهده ی خودش بداند و میهمان طبق نظر مرجع تقلیدش، خود را موظّف به پرداخت فطریه بداند، تکلیف چیست؟
- [سایر] چه وقت باید خود را برای میهمان به زحمت انداخت؟
- [آیت الله مظاهری] در چه صورتی زکات فطره میهمان بر میزبان واجب می‌شود؟
- [آیت الله اردبیلی] اگر میهمان پیش از غروب شب عید بر صاحبخانه وارد شود ولی پیش او غذا نخورد، احتیاط واجب آن است که هم میهمان فطریّه خودش را بدهد و هم صاحبخانه فطریّه او را بپردازد.
- [آیت الله مکارم شیرازی] روزه روز عاشورا مکروه است، همچنین روزی که انسان شک دارد روز عرفه است یا عید قربان و روزه میهمان بدون اجازه میزبان نیز کراهت دارد.
- [آیت الله وحید خراسانی] بعد از ان که عامل شروع به کار کرد اگر جاعل بخواهد از قرار خود برگردد اشکال دارد
- [آیت الله نوری همدانی] بعد از انکه عامل شروع به کار کند ، اگر جاعل بخواهد جعاله را بهم بزند اشکال دارد .
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . بعد از آن که عامل شروع به کار کرد، اگر جاعل بخواهد جعاله را به هم بزند اشکال دارد.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] بعد از آن که عامل شروع به کار کرد، اگر جاعل بخواهد جعاله را به هم بزند اشکال دارد.
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] بعد از آنکه عامل شروع به کار کرد؛ اگر جاعل بخواهد جعاله را به هم بزند اشکال دارد.
- [آیت الله خوئی] بعد از آن که (عامل) شروع به کار کرد اگر (جاعل) بخواهد جعاله را به هم بزند اشکال دارد.
- [آیت الله شبیری زنجانی] بعد از آن که عامل شروع به کار کرد، اگر جاعل بخواهد جعاله را به هم بزند، اشکال دارد.
- [آیت الله بروجردی] بعد از آن که عامل شروع به کار کرد، اگر جاعل بخواهد جعاله را به هم بزند، اشکال دارد.